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| - Il Re cane è la figura leggendaria di un cane che divenne sovrano di Danimarca per ordine del re svedese Adils. La narrazione del Re cane compare in diverse fonti scandinave: il Chronicon Lethrense (e gli Annales Lundenses), le Gesta Danorum (Libro 7), l'Heimskringla (Hákonar saga góða), lo Hversu Noregr byggðist e, probabilmente, anche lo Skáldatal. (it)
- "Hundkungen" är ett sägenmotiv som förekommer i några av de äldsta källskrifterna till nordisk forntidshistoria. Enligt sägnen skulle en grym erövrare ha tillsatt sin hund som kung över ett erövrat rike, antingen Danmark eller Norge. Vem erövraren var är inte helt klart, mer än att han tycks ha varit svensk. Motivet skulle, i den mån det anges, ha varit att förnedra de besegrade. Berättelser om hundkungen finns i (Chronicon Lethrense), Annalerna i Lund (Annales Lundenses), Gesta Danorum, Heimskringla och Flatöboken (Flateyjarbók). Hundkungen är också nämnd i Skáldatal. Enligt Lejrekrönikan och Lunda-annalerna skulle händelsen ha inträffat i Danmark någon gång på 500-talet. Av övriga källor framgår att hundkungen regerade i Norge på 700-talet. (sv)
- Саур (норв. Saurr) — пёс, легендарный конунг Тронхейма, назначенный Эйстейном Жестоким (швед. Östen Illråde), полулегендарным конунгом Швеции (конец VIII века). Саур является одним из персонажей распространённого в различных культурных традициях сюжета о собаках-правителях, который исследователи объясняют мифологическим характером подобных историй. (ru)
- The dog king is a Scandinavian tradition which appears in several Scandinavian sources: Chronicon Lethrense, Annals of Lund, Gesta Danorum (book 7), Heimskringla (Hákonar saga góða), Hversu Noregr byggðist and probably also in Skáldatal. Skáldatal mentions that a skald named Erpr lútandi was sentenced to death for killing in a sanctuary. He saved his life by composing a drápa for Saurr the dog king. This Erpr was the skald of the Swedish king Eysteinn hinn illráði, which puts the events in the early 9th century. (en)
- El Rey Can es un personaje del folklore y la tradición nórdica que aparece en muchas fuentes escandinavas: Chronicon Lethrense, Annales Lundenses, Gesta Danorum (libro 7), Heimskringla (Hákonar saga góða), Hversu Noregr byggðist y muy probablemente en Skáldatal. Skáldatal menciona que un escaldo llamado Erpr lútandi fue sentenciado a muerte por matar dentro de un recinto considerado un santuario. Pudo salvar su vida componiendo un drápa para el Rey Can, Saurr. Este personaje Erpr era el escaldo de Eysteinn Beli, que fecha el evento hacia el siglo IX. (es)
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| - The dog king is a Scandinavian tradition which appears in several Scandinavian sources: Chronicon Lethrense, Annals of Lund, Gesta Danorum (book 7), Heimskringla (Hákonar saga góða), Hversu Noregr byggðist and probably also in Skáldatal. The Chronicon Lethrense and Annals of Lund tell that on the death of the 6th-century Danish king Halga, the Swedish King Eadgils sent a small dog to the Danes to take as their king but warned that whoever told him of the death of the dog would lose his life. One day, when larger dogs were fighting, the small dog sprang to the floor among them and was torn to death. Then Læ, the giant of Læsø, gave some advice on the matter to his herdsman Snow. Snow went to the Swedish king's court and by riddling talk eventually got the king himself to say that the dog was dead. Snow was then appointed king of Denmark in place of the dog. Snow was a vicious, oppressive, and dishonest king. Snow sent his servant named Roth "Red", whom he disliked, to the giant Læ to ask about how Snow will die, intending that Læ would kill Roth who would be unable to pass his tests. Roth passed and Læ gave Roth two gloves to take to Snow in answer. Snow put them on in an assembly and lice suddenly attacked him and ate him to death. Thereupon Halga's son Hrólfr kraki was made king. In Gesta Danorum, book 7, Saxo Grammaticus tells of a Gunnar, "the bravest of the Swedes" who invaded Norway and relished killing rather than pillaging. In order to humiliate the Norwegians after his victory against their aged king Ragnald, he appointed a dog as their ruler. He then appointed governors to take care of affairs of state in the name of the dog, and several ranks of nobles to watch over it. He also commanded that if anyone failed to show the dog respect, he was to be mutilated. Hversu Noregr byggðist and Hákonar saga góða refer to a king named Eysteinn Illráði who had a dog as subking. Whereas Hversu only mentions the tale in passing Hákonar saga góða retells it in more detail. It is said that when King Eysteinn of Oppland (Eysteinn Upplendingakonungr or Eysteinn hinn illi) conquered Trondheim, he set his son Onund to rule them. When the people killed Onund, he subdued the area again, and offered the people either his slave, who was called Thorer Faxe, or his dog Saurr (or Saur, a name which means "excrement"), to be their new king. They chose the dog, as they thought they would be rid of him sooner. For three years Saurr was treated regally, with a collar of gold, courtiers, a throne, and a mansion - and routinely signed paw-print decrees - until one day wolves broke into his fold and tore him to pieces. Skáldatal mentions that a skald named Erpr lútandi was sentenced to death for killing in a sanctuary. He saved his life by composing a drápa for Saurr the dog king. This Erpr was the skald of the Swedish king Eysteinn hinn illráði, which puts the events in the early 9th century. That a Saurr dog king appears in the context of two kings named Eysteinn (hinn) illráði who lived in Oppland and Uppland respectively is probably not a coincidence. A similar confusion took place when the Swedish king Onela became Áli of Norwegian Oppland (instead of Swedish Uppland). (en)
- El Rey Can es un personaje del folklore y la tradición nórdica que aparece en muchas fuentes escandinavas: Chronicon Lethrense, Annales Lundenses, Gesta Danorum (libro 7), Heimskringla (Hákonar saga góða), Hversu Noregr byggðist y muy probablemente en Skáldatal. Chronicon Lethrense y Anales de Lunda cita que a la muerte del rey danés Halga (es el nombre que aparece en el poema Beowulf; en otras fuentes aparece como Helgo, Helghe o Helgi.), el rey sueco Eadgils (Athisl, en Anales de Lunda, o Hākun en Chronicon lethrense. En otras fuentes Aðils, Aðísl, Adillus o Athislus.) envió un pequeño perro a los daneses para que lo tomaran como rey pero advirtió que cualquiera que le comunicara sobre su muerte perdería la vida. Un día, cuando perros más grandes se encontraban peleando, el pequeño perro rey saltó y se interpuso entre ellos, matándolo en la refriega. Luego Lǣ, el gigante de Lǣsø̄ (Læsø), dio algunos consejos a quien cuidaba su ganado, Snær (Lǣ es una forma danesa de Hlér, un nombre común para Ægir que es el tío-bisabuelo de Snær en la tradición nórdica). Snær fue a la corte de Hākun y hablando con adivinanzas finalmente logró que fuese el rey mismo quien dijera que el perro había muerto. Snær fue entonces designado rey de Dinamarca en lugar del perro. Fue un rey despiadado, opresivo y deshonesto. Envió a su sirviente llamado Roth ('Rojo'), el cual le desagradaba, al gigante Lǣ para que le preguntase como él, Snær, iba a morir, intentado así que Lǣ matara a Roth que sería incapaz de pasar las pruebas del gigante. Roth pasó las pruebas y Lǣ le dio un par de guantes para que se los llevase a Snær como respuesta. Snær se los puso durante una asamblea y lo atacaron pulgas que lo devoraron hasta la muerte. Luego de esto el hijo de Helgi, Hrólfr Kraki se convirtió en rey. Gesta Danorum, libro 7, Saxo Grammaticus menciona a Gunnar, "el más valiente de todos los suecos" que invadió Noruega y disfrutaba más asesinando que con los pillajes y devastando. Para humillar a los noruegos tras su victoria contra su anciano rey Ragnald, eligió a un perro como su jarl para gobernar el territorio, entonces asignó gobernadores para que se encargasen de los asuntos de estado en nombre del perro, y un séquito de nobles para gestionarlos. Así ordenó que cualquiera que faltase al respeto al rey can fuese mutilado. Hversu Noregr byggðist y Hákonar saga góða hablan de un rey llamado Eysteinn inn illráði que tenía a un perro como virrey. Hversu solo hace mención del hecho y Hákonar saga góða le dedica algunos detalles más. Cuando el rey de Oppland (Eysteinn Upplendingakonungr o Eysteinn hinn illi) conquista Trondheim, envía a su hijo Onund para gobernar el territorio pero los habitantes de Trondheim se rebelan y le matan por lo que vuelve a conquistar el territorio y entonces les da a elegir entre su esclavo, Thorer Faxe, o su perro Saurr (que significa "excremento"), como nuevo virrey. Los noruegos eligen al perro, ya que pensaban que podrían desembarazarse del can pronto. Durante tres años el perro es tratado a cuerpo de rey, con un collar de oro, cortesanos, trono, una mansión y firmando de forma rutinaria los decretos con sus huellas. Un día los lobos entran en su habitáculo y lo destrozan a pedazos. Skáldatal menciona que un escaldo llamado Erpr lútandi fue sentenciado a muerte por matar dentro de un recinto considerado un santuario. Pudo salvar su vida componiendo un drápa para el Rey Can, Saurr. Este personaje Erpr era el escaldo de Eysteinn Beli, que fecha el evento hacia el siglo IX. El Rey Can Saurr aparece en el contexto de dos reyes llamados Eysteinn (hinn) illráði que vivieron en Oppland y Uppland respectivamente, y no parece que sea una coincidencia. Una confusión similar sucede con el rey sueco Onela y el rey Áli de la Oppland noruega (en lugar de la sueca Uppland). (es)
- Il Re cane è la figura leggendaria di un cane che divenne sovrano di Danimarca per ordine del re svedese Adils. La narrazione del Re cane compare in diverse fonti scandinave: il Chronicon Lethrense (e gli Annales Lundenses), le Gesta Danorum (Libro 7), l'Heimskringla (Hákonar saga góða), lo Hversu Noregr byggðist e, probabilmente, anche lo Skáldatal. (it)
- "Hundkungen" är ett sägenmotiv som förekommer i några av de äldsta källskrifterna till nordisk forntidshistoria. Enligt sägnen skulle en grym erövrare ha tillsatt sin hund som kung över ett erövrat rike, antingen Danmark eller Norge. Vem erövraren var är inte helt klart, mer än att han tycks ha varit svensk. Motivet skulle, i den mån det anges, ha varit att förnedra de besegrade. Berättelser om hundkungen finns i (Chronicon Lethrense), Annalerna i Lund (Annales Lundenses), Gesta Danorum, Heimskringla och Flatöboken (Flateyjarbók). Hundkungen är också nämnd i Skáldatal. Enligt Lejrekrönikan och Lunda-annalerna skulle händelsen ha inträffat i Danmark någon gång på 500-talet. Av övriga källor framgår att hundkungen regerade i Norge på 700-talet. (sv)
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