| rdfs:comment
| - El Empíreo es en la teología católica medieval el más alto de los cielos. Es asimismo el sitio de la presencia plena de Dios, donde residen los ángeles y las almas acogidas en el Paraíso, así como los bienaventurados. (es)
- L'Empyrée, aussi appelé le ciel empyréen, est un concept de l'Antiquité. C'est la strate la plus éloignée de la sphère céleste, supposée être occupée par l'élément de feu. (fr)
- Empíreo vem do latim medieval empyreus que vem do latim clássico empyrus, uma adaptação do grego antigo émpyros (ἔμπυρος), "no fogo (pira/pyros)". Em suma, Céu Empíreo é o lugar no mais alto dos paraísos (reservado para anjos, deuses, santos e seres abençoados) que em cosmologias antigas acreditava-se ser ocupado pelo elemento fogo (ou éter na filosofia natural de Aristóteles). Se relaciona com o conceito aristotélico de motor imóvel. (pt)
- Empyrén eller Empyreum var den översta världsregionen, den yttersta sfären, i en vanlig antik föreställning om världen, också kallad eldhimmeln. Man tänkte sig att elden (ett av de fyra elementen som allting består av) alltid strävar uppåt, och därför samlas i Empyrén. Detta var mekanismen bakom de ljusfenomen man såg på himlen. De medeltida kristna filosoferna betecknade med empyreum ljusets boning, himlen, de saligas hemvist. (sv)
- Емпіре́й (від дав.-гр. ἔμπυρος — вогняний) — в античній натурфілософії одна з верхніх частин небес, сповнена вогнем. У схоластиці Томи Аквінського емпірей (Empyreum) — це визначальне світле й полум'яне небо (caelum igneum ), що з'явилося в перший день Творіння. Згадуючи це небо Тома посилається на Страбона. Емпірей населений янголами і протиставлений нижчому зоряному небу (caelum sidereum), створеному у наступні часи. (uk)
- Эмпире́й, также Эмпиреи (от др.-греч. ἔμπυρος — огненный) — в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнём. В схоластике Фомы Аквинского эмпирей (лат. Empyreum) — это изначальное светлое и пламенеющее (лат. igneum) небо (лат. caelum), сотворенное на первый день. Упоминая это небо, Фома ссылается на Страбона. Эмпирей населён ангелами и противопоставлен низшему звездному небу (лат. caelum sidereum), сотворённому в последующее время. (ru)
- في علم الكونيات القديم، كانت إمبيرين، ببساطة هي مكان في أعلى السماء، والتي كان من المفترض أن يشغلها عنصر النار (أو الأثير في فلسفة أرسطو الطبيعية). الكلمة مشتقة من الإمبراطورية اللاتينية في العصور الوسطى، وهي تكيف ἔμπυρος اليونانية القديمة (ἔμπυρος)، وتعني «في النار أو فوق مستوى النار (pyr)». وهكذا استخدام الإمبيرين كاسم للسماء، وفي الأدب المسيحي لمسكن الله، والكائنات السماوية المباركة التي صنعت من نور نقي، ومنبع النور والخلق. على وجه الخصوص، في نهاية باراديسو دانتي، زار دانتي الله في الإمبراطورية. (ar)
- L'Empiri, l'Empíria és, en la teologia catòlica medieval, el més alt dels cels. És, per tant, el lloc on roman Déu en la seva presència física, i on resideixen també els àngels i les ànimes acollides en el Paradís. L'Empiri s'emmarca en l'àmbit de la teoria geocèntrica, la qual, fins a la publicació de les teories de Copèrnic l'any 1543, era acceptada per tots els experts de la matèria de forma unànime. Segons el model de Ptolemeu, la Terra es trobava en el centre de l'univers, rodejada per vuit esferes celestes (els cels: en les primeres set hi havia els planetes (Lluna, Mercuri, Venus, Sol, Mart, Júpiter i Saturn, mentre que en la vuitena s'hi trobaven les estrelles. (ca)
- In ancient cosmologies, the Empyrean Heaven, or simply the Empyrean, was the place in the highest heaven, which was supposed to be occupied by the element of fire (or aether in Aristotle's natural philosophy). The word derives from the Medieval Latin empyreus, an adaptation of the Ancient Greek empyros (ἔμπυρος), meaning "in or on the fire (pyr)". (en)
- Das Empyreum bzw. Empyrion (von altgriechisch ἔμπυρος émpyros, deutsch ‚im Feuer befindlich‘) war in der Kosmologie des Mittelalters der höchste Teil des Himmels über der Erde und wird als der Bereich des Feuers oder des Lichtes und die Wohnung der Seligen bezeichnet. Im Christentum galt das Empyreum als Aufenthaltsort Gottes und der Seligen. Als solches wird das Empyreum u. a. in Dantes Göttlicher Komödie erwähnt. Im Englischen gibt es heute noch das Wort Empyrean Heaven (Siebter Himmel). (de)
- Secondo la teologia cattolica medievale, il cielo Empireo (pronuncia empìreo, dal greco antico ἐμπύριος, empýrios, cioè «infuocato», «ardente») è il più alto dei cieli, luogo della presenza fisica di Dio, dove risiedono gli angeli e le anime accolte in Paradiso. La più celebre descrizione dell'Empireo è quella data da Dante nella Divina Commedia: dopo l'attraversamento dei nove cieli, che occupa i primi 29 canti (su 33) del Paradiso, il poeta immagina di salire in questo cielo, che Beatrice così gli descrive: (it)
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| - L'Empiri, l'Empíria és, en la teologia catòlica medieval, el més alt dels cels. És, per tant, el lloc on roman Déu en la seva presència física, i on resideixen també els àngels i les ànimes acollides en el Paradís. L'Empiri s'emmarca en l'àmbit de la teoria geocèntrica, la qual, fins a la publicació de les teories de Copèrnic l'any 1543, era acceptada per tots els experts de la matèria de forma unànime. Segons el model de Ptolemeu, la Terra es trobava en el centre de l'univers, rodejada per vuit esferes celestes (els cels: en les primeres set hi havia els planetes (Lluna, Mercuri, Venus, Sol, Mart, Júpiter i Saturn, mentre que en la vuitena s'hi trobaven les estrelles. Els teòlegs medievals, inspirant-se en la doctrina d'Aristòtil, introduïren un novè cel, el , que no estava contingut per cap altre, però que originava i alimentava el moviment de la resta. Aquesta visió subratlla la importància del nombre nou en el concepte de la Santíssima Trinitat de Déu (9 = 3×3). L'Empiri es trobava sobre els mencionats nou cels. No estava limitat espacialment ni constituït de matèria, com si es pensava que ho estaven la resta de regions. Era, en realitat, un indret espiritual, més enllà del temps i l'espai. Mentre que els nou cels estan en continu moviment, l'Empiri es troba eternament immòbil. (ca)
- في علم الكونيات القديم، كانت إمبيرين، ببساطة هي مكان في أعلى السماء، والتي كان من المفترض أن يشغلها عنصر النار (أو الأثير في فلسفة أرسطو الطبيعية). الكلمة مشتقة من الإمبراطورية اللاتينية في العصور الوسطى، وهي تكيف ἔμπυρος اليونانية القديمة (ἔμπυρος)، وتعني «في النار أو فوق مستوى النار (pyr)». وهكذا استخدام الإمبيرين كاسم للسماء، وفي الأدب المسيحي لمسكن الله، والكائنات السماوية المباركة التي صنعت من نور نقي، ومنبع النور والخلق. على وجه الخصوص، في نهاية باراديسو دانتي، زار دانتي الله في الإمبراطورية. استخدام الكلمة كاسم وكصفة، لكن empyreal هو شكل صفة بديل. الكلمات العلمية empyreuma و empyreumatic المطبقة على الرائحة المميزة لحرق أو تفحم مادة نباتية أو حيوانية لها نفس الأصل اليوناني. (ar)
- Das Empyreum bzw. Empyrion (von altgriechisch ἔμπυρος émpyros, deutsch ‚im Feuer befindlich‘) war in der Kosmologie des Mittelalters der höchste Teil des Himmels über der Erde und wird als der Bereich des Feuers oder des Lichtes und die Wohnung der Seligen bezeichnet. So heißt es in Godeschalcus und Visio Godeschalci mit deutscher Übersetzung: „Man behauptet, dass der Himmel ‚Empyreum‘, d. h. ‚ganz aus Feuer‘ heiße, und zwar allein nach seinem Strahlenschein, nicht auch nach der Hitze; und das sei auch, so will man, der ‚Dritte Himmel‘, zu dem Paulus nach seinem Selbstzeugnis“ [2. Kor. 12,2] „entrückt worden ist; denn man setzt als ersten den Luftraum, als zweiten das Firmament und diesen als dritten in der Reihe.“Nach Aristoteles war das Empyreum vom Äther erfüllt. Im Christentum galt das Empyreum als Aufenthaltsort Gottes und der Seligen. Als solches wird das Empyreum u. a. in Dantes Göttlicher Komödie erwähnt. Im Englischen gibt es heute noch das Wort Empyrean Heaven (Siebter Himmel). (de)
- In ancient cosmologies, the Empyrean Heaven, or simply the Empyrean, was the place in the highest heaven, which was supposed to be occupied by the element of fire (or aether in Aristotle's natural philosophy). The word derives from the Medieval Latin empyreus, an adaptation of the Ancient Greek empyros (ἔμπυρος), meaning "in or on the fire (pyr)". The Empyrean was thus used as a name for the firmament, and in Christian literature for the dwelling-place of God, the blessed, celestial beings so divine they are made of pure light, and the source of light and creation. Notably, at the very end of Dante's Paradiso, Dante visits God in the Empyrean. The word is used both as a noun and as an adjective, but empyreal is an alternate adjective form. The scientific words empyreuma and empyreumatic, applied to the characteristic smell of the burning or charring of vegetable or animal matter, have the same Greek origin. (en)
- El Empíreo es en la teología católica medieval el más alto de los cielos. Es asimismo el sitio de la presencia plena de Dios, donde residen los ángeles y las almas acogidas en el Paraíso, así como los bienaventurados. (es)
- L'Empyrée, aussi appelé le ciel empyréen, est un concept de l'Antiquité. C'est la strate la plus éloignée de la sphère céleste, supposée être occupée par l'élément de feu. (fr)
- Secondo la teologia cattolica medievale, il cielo Empireo (pronuncia empìreo, dal greco antico ἐμπύριος, empýrios, cioè «infuocato», «ardente») è il più alto dei cieli, luogo della presenza fisica di Dio, dove risiedono gli angeli e le anime accolte in Paradiso. L'Empireo si inquadra nell'ambito del sistema geocentrico, che fino alla pubblicazione delle teorie di Niccolò Copernico (1543) era unanimemente accettato da tutti gli studiosi. Secondo il modello di Aristotele, la Terra era al centro dell'universo, circondata da otto sfere concentriche (i cieli): in ciascuna delle prime sette aveva sede un pianeta (nell'ordine, contando dall'interno verso l'esterno: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Saturno), mentre nell'ottava si collocavano le stelle. Tolomeo, nel secondo secolo d.C., ispirandosi alla dottrina di Aristotele, introdusse un nono cielo, il Primum mobile, che non conteneva alcun astro visibile, ma originava e alimentava il movimento degli altri otto cieli; i teologi medioevali ripresero questa visione, rafforzata dal fatto che il numero nove era considerato "perfetto" in quanto espressione della trinità di Dio (9 = 3×3). Al di sopra di questi nove cieli, i filosofi islamici e cristiani aggiunsero uno spazio esterno, detto appunto «empireo», dove supponevano che risiedessero Dio, gli angeli e le anime dei beati. Esso tuttavia non era inteso come un'ulteriore sfera, poiché il suo vero centro era Dio; e non era limitato in dimensione né costituito da materia, come gli altri cieli, ma era piuttosto un luogo spirituale, fuori dal tempo e dallo spazio. Mentre infatti i nove cieli erano in perpetuo movimento, come una sorta di orologio cosmico che scandiva il trascorrere delle epoche, l'Empireo era eternamente immobile. La più celebre descrizione dell'Empireo è quella data da Dante nella Divina Commedia: dopo l'attraversamento dei nove cieli, che occupa i primi 29 canti (su 33) del Paradiso, il poeta immagina di salire in questo cielo, che Beatrice così gli descrive: Dante prosegue quindi a descrivere ciò che egli trova nell'Empireo: le tribune su cui siedono i beati, ognuno nel posto a lui destinato, a forma di anfiteatro che il poeta paragona ad una "candida rosa"; le gerarchie degli angeli, che egli raffigura disposti su nove cerchi concentrici, ad immagine dei nove cieli; e al centro di questi nove cerchi, un punto luminosissimo, che è Dio, la cui visione (in cui Dante arriva a scorgere i misteri della Trinità e dell'Incarnazione) costituisce l'oggetto del canto conclusivo. L'Empìreo è anche rappresentato alla sommità interna della cupola del Battistero di Parma. (it)
- Empíreo vem do latim medieval empyreus que vem do latim clássico empyrus, uma adaptação do grego antigo émpyros (ἔμπυρος), "no fogo (pira/pyros)". Em suma, Céu Empíreo é o lugar no mais alto dos paraísos (reservado para anjos, deuses, santos e seres abençoados) que em cosmologias antigas acreditava-se ser ocupado pelo elemento fogo (ou éter na filosofia natural de Aristóteles). Se relaciona com o conceito aristotélico de motor imóvel. (pt)
- Empyrén eller Empyreum var den översta världsregionen, den yttersta sfären, i en vanlig antik föreställning om världen, också kallad eldhimmeln. Man tänkte sig att elden (ett av de fyra elementen som allting består av) alltid strävar uppåt, och därför samlas i Empyrén. Detta var mekanismen bakom de ljusfenomen man såg på himlen. De medeltida kristna filosoferna betecknade med empyreum ljusets boning, himlen, de saligas hemvist. (sv)
- Емпіре́й (від дав.-гр. ἔμπυρος — вогняний) — в античній натурфілософії одна з верхніх частин небес, сповнена вогнем. У схоластиці Томи Аквінського емпірей (Empyreum) — це визначальне світле й полум'яне небо (caelum igneum ), що з'явилося в перший день Творіння. Згадуючи це небо Тома посилається на Страбона. Емпірей населений янголами і протиставлений нижчому зоряному небу (caelum sidereum), створеному у наступні часи. (uk)
- Эмпире́й, также Эмпиреи (от др.-греч. ἔμπυρος — огненный) — в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнём. В схоластике Фомы Аквинского эмпирей (лат. Empyreum) — это изначальное светлое и пламенеющее (лат. igneum) небо (лат. caelum), сотворенное на первый день. Упоминая это небо, Фома ссылается на Страбона. Эмпирей населён ангелами и противопоставлен низшему звездному небу (лат. caelum sidereum), сотворённому в последующее время. (ru)
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