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| - 千少庵（せんのしょうあん、せんしょうあん、天文15年（1546年） - 慶長19年9月7日（1614年10月10日））は茶人。千利休の養子にして女婿。千宗旦の父。実父は能楽師の宮王三郎三入とされるが、近年松永久秀説も再浮上している。 母が利休の後妻に入ったため、利休の養子となった。義兄の道安とは同い年にあたる。先天的に片足に障害を持っており、相続関係の資料から千家内での立場が弱かった事実も確認されている。妻は利休の娘お亀（おちょうとも）で、二人の間には嗣子宗旦が生まれている。 利休切腹後は会津の蒲生氏郷のもとに蟄居を命じられた。なお、現在福島県会津若松市の若松城（鶴ヶ城）内には、少庵が造らせたと伝えられる茶室「麟閣」が残されている。 文禄3年（1594年）、徳川家康・蒲生氏郷のとりなしで赦されて京に戻り、千家（）を興し、息子宗旦を還俗させた。早くに隠居し、宗旦の後見に徹したといわれている。 (ja)
- Sen Shōan (千少庵) (1546 – 10 octobre 1614) est un maître de thé japonais faisant partie de la seconde génération de l'école de la cérémonie de thé de la famille Sen fondée par son père adoptif Sen no Rikyū. Son père biologique est Miyaō Saburō, résident de Sakai et maître du tambour japonais (tsutsumi). Plusieurs preuves historiques indiquent que Miyaō Saburō est probablement mort vers 1553. La mère de Shōan était appelée Sōon. Elle se remaria avec Sen no Rikyū. Shōan est adopté par la famille Sen et devient le fils adoptif de Rikyū lorsqu'il se marie avec sa fille Okame. Le premier fils né de cette union est Sen Sōtan, la troisième génération de la famille Sen. (fr)
- Sen Shōan (千少庵) (1546 – October 10, 1614) was a Japanese tea ceremony master, and is distinguished in Japanese cultural history as the second generation in the Sen family tradition of Japanese tea ceremony founded by his father-in-law, Sen no Rikyū. His father was Miyaō Saburō, who was a resident of Sakai and was a master at playing the Japanese hand drum (tsuzumi). Circumstantial evidence indicates that Miyaō Saburō probably died around the year 1553. Shōan's mother, the wife of Miyaō Saburō, was known as Sōon. She became the second wife of Sen no Rikyū. Shōan was adopted into the Sen family and became the son-in-law of Rikyū when he married Rikyū's daughter Okame. The oldest boy born between Shōan and Okame was Sen Sōtan, the third generation in the Sen family tradition of Japanese tea c (en)
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| - Sen Shōan (千少庵) (1546 – 10 octobre 1614) est un maître de thé japonais faisant partie de la seconde génération de l'école de la cérémonie de thé de la famille Sen fondée par son père adoptif Sen no Rikyū. Son père biologique est Miyaō Saburō, résident de Sakai et maître du tambour japonais (tsutsumi). Plusieurs preuves historiques indiquent que Miyaō Saburō est probablement mort vers 1553. La mère de Shōan était appelée Sōon. Elle se remaria avec Sen no Rikyū. Shōan est adopté par la famille Sen et devient le fils adoptif de Rikyū lorsqu'il se marie avec sa fille Okame. Le premier fils né de cette union est Sen Sōtan, la troisième génération de la famille Sen. Shōan avait le même âge que le fils aîné de Rikyū, Sen Dōan, mais son habilité dans la cérémonie de thé était beaucoup plus réputée que celle de Dōan. Rikyū abandonne la résidence des Sen à Sakai pour laisser la place à Dōan, et installe Shōan et sa famille dans une résidence de Kyoto. L'année exacte de ce déménagement est inconnue mais elle représente l'origine de la famille Sen à Kyoto (la Kyō-Senke), qui evoluera pour devenir la san-Senke (lit.« trois maison/familles Sen » ). Après le suicide rituel (seppuku) de Rikyū sur ordre de Toyotomi Hideyoshi, la résidence familiale de Kyoto où Shōan et sa famille vivent est confisquée. Shōan se rend à Aizuwakamatsu (aujourd'hui dans la préfecture de Fukushima) où il s'installe grâce à la protection du daimyo Gamō Ujisato. Plusieurs années plus tard, Hideyoshi pardonne la famille Sen et redonne la résidence de Kyoto. Sen Dōan de Sakai est également pardonné et autorisé à rétablir la résidence de la famille Sen à Sakai, mais cette lignée s'éteindra car Dōan n'aura pas de successeur. Lorsque la résidence de Kyoto est rétablie, Hideyoshi et Shōan décide que Sōtan, descendant biologique de Rikyū qui vivait en tant que jeune prêtre bouddhiste au Daitoku-ji durant la période de déchéance familiale, devait devenir le nouveau chef de la famille. On pense que Shōan abdiqua très vite et s'installa dans un petit pavillon au Saihō-ji dans l'ouest de Kyoto. (fr)
- Sen Shōan (千少庵) (1546 – October 10, 1614) was a Japanese tea ceremony master, and is distinguished in Japanese cultural history as the second generation in the Sen family tradition of Japanese tea ceremony founded by his father-in-law, Sen no Rikyū. His father was Miyaō Saburō, who was a resident of Sakai and was a master at playing the Japanese hand drum (tsuzumi). Circumstantial evidence indicates that Miyaō Saburō probably died around the year 1553. Shōan's mother, the wife of Miyaō Saburō, was known as Sōon. She became the second wife of Sen no Rikyū. Shōan was adopted into the Sen family and became the son-in-law of Rikyū when he married Rikyū's daughter Okame. The oldest boy born between Shōan and Okame was Sen Sōtan, the third generation in the Sen family tradition of Japanese tea ceremony. Shōan was the same age as Rikyū's oldest son, Sen Dōan, but his skill at Japanese tea ceremony was much more highly reputed than was Dōan's. Rikyū left the Sen estate in Sakai for Dōan, and had Shōan and family set up a new Sen household in Kyoto. The exact year of the move is unknown, but it represented the origin of the so-called Kyoto Sen Family (Kyō-Senke), which evolved into the present san-Senke (lit., three Sen houses/families) (see Schools of Japanese tea ceremony). Following Rikyū's seppuku (ritual suicide) by order of Toyotomi Hideyoshi, the Kyoto property where Shōan and family resided was confiscated. Shōan went to Aizu Wakamatsu (present-day Fukushima Prefecture) where he lived under the protection of the warrior Gamō Ujisato. Some years later, Hideyoshi pardoned the Sen family and arranged for the restoration of the Kyoto household. Sen Dōan in Sakai, similarly, was pardoned and allowed to reestablish the Sen household in Sakai, but that household eventually died out, as Dōan had no successor. When the Kyoto Sen household was reestablished, it was decided between Hideyoshi and Shōan that Sōtan, Rikyū's blood descendant who had been living as a young Buddhist trainee at Daitoku-ji temple during this period of family upheaval, should become acting head of the family. It is believed that Shōan therefore retired early and moved to a small cottage called Shōnantei at Saihōji temple (see Kokedera), in western Kyoto. (en)
- 千少庵（せんのしょうあん、せんしょうあん、天文15年（1546年） - 慶長19年9月7日（1614年10月10日））は茶人。千利休の養子にして女婿。千宗旦の父。実父は能楽師の宮王三郎三入とされるが、近年松永久秀説も再浮上している。 母が利休の後妻に入ったため、利休の養子となった。義兄の道安とは同い年にあたる。先天的に片足に障害を持っており、相続関係の資料から千家内での立場が弱かった事実も確認されている。妻は利休の娘お亀（おちょうとも）で、二人の間には嗣子宗旦が生まれている。 利休切腹後は会津の蒲生氏郷のもとに蟄居を命じられた。なお、現在福島県会津若松市の若松城（鶴ヶ城）内には、少庵が造らせたと伝えられる茶室「麟閣」が残されている。 文禄3年（1594年）、徳川家康・蒲生氏郷のとりなしで赦されて京に戻り、千家（）を興し、息子宗旦を還俗させた。早くに隠居し、宗旦の後見に徹したといわれている。 (ja)
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