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| - Vergleichende Völkermordforschung, auch als Komparative Genozidforschung bezeichnet, ist eine Wissenschaftsdisziplin, die sich mit der Untersuchung planvoller Massentötungen von Menschen befasst (auch Demozid oder Genozid genannt). Als Gründer der Völkermordforschung gilt der polnisch-jüdische Anwalt Raphael Lemkin. Er verwendete im Jahre 1943 den Begriff „ludo-bójstwo“ von poln.: „lud“ = Volk und „zabójstwo“ = Mord, den er im Jahre 1944 mit dem engl. Begriff „genocide“ (von griech.: „genos“ = „Volk“ und lat.: caedere = „töten“) wiedergab. (de)
- Genocide studies is an academic field of study that researches genocide. Genocide became a field of study in the mid-1940s, with the work of Raphael Lemkin, who coined genocide and started genocide research, and its primary subjects were the Armenian genocide and the Holocaust; the Holocaust was the primary subject matter of genocide studies, starting off as a side field of Holocaust studies, and the field received an extra impetus in the 1990s, when the Rwandan genocide occurred. It received further attraction in the 2010s through the formation of a gender field. (en)
- L'étude des génocides est une discipline universitaire de recherche sur les génocides. La formation de ce domaine d'étude a commencé au milieu des années 1940 avec les travaux de Raphael Lemkin, qui forge et développe le concept de « génocide » et devient le pionnier de cette discipline. À l'origine, le principal sujet d'étude était la Shoah mais le champ des analyses s'élargit dans les années 1990 avec le génocide des Tutsi au Rwanda. (fr)
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| - Vergleichende Völkermordforschung, auch als Komparative Genozidforschung bezeichnet, ist eine Wissenschaftsdisziplin, die sich mit der Untersuchung planvoller Massentötungen von Menschen befasst (auch Demozid oder Genozid genannt). Als Gründer der Völkermordforschung gilt der polnisch-jüdische Anwalt Raphael Lemkin. Er verwendete im Jahre 1943 den Begriff „ludo-bójstwo“ von poln.: „lud“ = Volk und „zabójstwo“ = Mord, den er im Jahre 1944 mit dem engl. Begriff „genocide“ (von griech.: „genos“ = „Volk“ und lat.: caedere = „töten“) wiedergab. Bereits 1933 nahm er den Völkermord an den Armeniern zum Anlass, auf eigene Initiative nach Madrid zu einer Tagung der Juristen des Völkerbundes zu reisen. Es gelang ihm dort jedoch nicht, die Annahme einer Konvention gegen die Vernichtung ganzer Völker durchzusetzen, wie sie den Armeniern 1915 unter den Jungtürken widerfahren war. Es dauerte noch anderthalb Jahrzehnte und bedurfte eines weiteren Weltkrieges, bis es zu der oben genannten UN-Resolution gegen Völkermord kam. Lemkin schrieb im amerikanischen Exil ein Buch Axis Rule in Occupied Europe, das 1944 erschien, in dem er unter anderem den Begriff „genocide“ einführte und ihn als Zerstörung einer Nation oder einer ethnischen Gruppe definierte. In Lemkins Buch ist von den Juden nur als einer von zahlreichen nationalen oder ethnischen Gruppen die Rede. „Die Technik der Massentötung wird vor allem gegen Polen, Russen und Juden angewandt“, schrieb er. Er stellte die Vernichtung der Juden konsequent in die Reihe anderer „Genozide“, seien sie von den Nationalsozialisten begangen worden oder auch in früheren Epochen. Im Jahre 1946 schlug Lemkin der UNO eine Resolution gegen den Völkermord vor, die 1948 fast unverändert als Konvention über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes durch Beschluss der UN-Generalversammlung angenommen wurde. Die vergleichende Untersuchung von Völkermorden wird bis heute sowohl von Teilen der Menschen, die auf der Seite der Täter, als auch von Teilen der Menschen, die auf der Seite der Opfer stehen, vehement abgelehnt. Wollen erstere die Taten vergessen machen, sehen letztere jeden Vergleich des Leides ihres Volkes als Relativierung oder gar Verhöhnung der Opfer an und können aufgrund der ihnen verursachten Leiden die Leiden der anderen nicht wahrnehmen. Seriöse Völkermordforscher betonen deshalb das Singuläre jedes einzelnen historischen Faktums, das als Völkermord bezeichnet werden kann; besonders im Sinne der Prävention zukünftiger Völkermorde halten sie es aber für sinnvoll und sogar notwendig, Kategorien zu erarbeiten, die strukturelle Vergleiche möglich machen. Den gegenwärtigen wissenschaftlichen Forschungs- und internationalen Diskussionsstand der noch relativ jungen, international und transnational ausgerichteten vergleichenden Völkermordforschung („comparative genocide research“) repräsentieren zwei Kongresse in Europa (Sarejevo) und Lateinamerika (Buenos Aires) im Jahr 2007 (s. Weblinks). Dort wurden jeweils auch Aspekte von Früherkennung und Verhinderung von Völkermorden debattiert. (de)
- Genocide studies is an academic field of study that researches genocide. Genocide became a field of study in the mid-1940s, with the work of Raphael Lemkin, who coined genocide and started genocide research, and its primary subjects were the Armenian genocide and the Holocaust; the Holocaust was the primary subject matter of genocide studies, starting off as a side field of Holocaust studies, and the field received an extra impetus in the 1990s, when the Rwandan genocide occurred. It received further attraction in the 2010s through the formation of a gender field. It is a complex field which has a lack of consensus on definition principles and has had a complex relationship with mainstream political science; it has enjoyed renewed research and interest in the last decades of the 20th century and the first decade of the 21st century. It remains a relevant yet minority school of thought that has not yet achieved mainstream status within political science. (en)
- L'étude des génocides est une discipline universitaire de recherche sur les génocides. La formation de ce domaine d'étude a commencé au milieu des années 1940 avec les travaux de Raphael Lemkin, qui forge et développe le concept de « génocide » et devient le pionnier de cette discipline. À l'origine, le principal sujet d'étude était la Shoah mais le champ des analyses s'élargit dans les années 1990 avec le génocide des Tutsi au Rwanda. Ce thème complexe tisse des relations compliquées avec la science politique classique. Il fait l'objet d'un regain d'intérêt et de recherche dans les dernières décennies du XXe siècle et la première décennie du XXIe siècle. (fr)
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