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Unity of Heaven and humanity (Chinese: 天人合一; pinyin: Tiān rén héyī) is an ancient Chinese philosophical concept that is found common across all Chinese religions and philosophies. The basic idea is that societal phenomena such as physiology, ethics, and politics of humanity are direct reflections of Tian, "heaven" or "nature."

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  • Unity of Heaven and humanity (en)
  • 天人合一 (zh)
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  • Unity of Heaven and humanity (Chinese: 天人合一; pinyin: Tiān rén héyī) is an ancient Chinese philosophical concept that is found common across all Chinese religions and philosophies. The basic idea is that societal phenomena such as physiology, ethics, and politics of humanity are direct reflections of Tian, "heaven" or "nature." (en)
  • 天人合一,或稱天人合德、“天人相应”,是中国古代的一种哲学思想,儒、道、釋三家均有闡述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期,汉朝董仲舒引申为天人感应之说,程朱理学引申为天理之说。 中医专著《黄帝内经》主张天人合一,其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应,与四时相副,人参天地」(《灵枢·刺节真邪》),“人与天地相参也”(《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》),“与天地如一”(《素问·脉要精微论》)。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。 天与人归于一个整体,达到物质与精神的统一,即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界:第一层是“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”;第二层是“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平”;第三层是“以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”。一般来说,“天人合一”包含五个方面的内容:天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想,是自觉地达到天人合一之境界,物我本属一体,内外原无判隔。 在道家来看,天是自然,人是自然的一部分,所谓“有人,天也;有天,亦天也。”“天地与我并生,万物与我为一” (《庄子》)。 (zh)
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  • 天人合一 (en)
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  • Tiān rén héyī (en)
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  • Unity of Heaven and humanity (Chinese: 天人合一; pinyin: Tiān rén héyī) is an ancient Chinese philosophical concept that is found common across all Chinese religions and philosophies. The basic idea is that societal phenomena such as physiology, ethics, and politics of humanity are direct reflections of Tian, "heaven" or "nature." (en)
  • 天人合一,或稱天人合德、“天人相应”,是中国古代的一种哲学思想,儒、道、釋三家均有闡述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期,汉朝董仲舒引申为天人感应之说,程朱理学引申为天理之说。 中医专著《黄帝内经》主张天人合一,其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应,与四时相副,人参天地」(《灵枢·刺节真邪》),“人与天地相参也”(《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》),“与天地如一”(《素问·脉要精微论》)。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。 天与人归于一个整体,达到物质与精神的统一,即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界:第一层是“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”;第二层是“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平”;第三层是“以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”。一般来说,“天人合一”包含五个方面的内容:天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想,是自觉地达到天人合一之境界,物我本属一体,内外原无判隔。 在道家来看,天是自然,人是自然的一部分,所谓“有人,天也;有天,亦天也。”“天地与我并生,万物与我为一” (《庄子》)。 印度文化裡,偉大經典《奧義書》主旨是梵我合一(Moksha),這乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨,與中國天人合一思想不謀而合。 (zh)
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