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| - El Xunzi es una colección de escritos atribuidos a Xun Kuang, conocido como Xun Zi, un filósofo del siglo III antes de Cristo, usualmente asociado con la tradición Confuciana. El Xunzi es quizás más famoso por el énfasis que pone en la educación y el decoro, así como por su sorprendente afirmación de que "la naturaleza humana es detestable." (es)
- 《순자(荀子)》는 중국 전국시대(戰國時代: BC 403~221) 말 유가 사상가 순자(荀子: BC 298?~238?)의 말과 글을 모은 책이다. 《순경신서(荀卿新書)》·《손경자(孫卿子)》라고도 불린다. 이 책 〈성악(性惡)〉 편에서 맹자의 성선설(性善說)에 반대한 성악설(性惡說)을 주장하고 있다. 이 책 저자인 순자는 한나라에서 유가의 정통적 인물로 보았으나, 송나라 시대 성리학 학풍 속에서 성악설이 비난받자 유가의 이단자로 간주했다. 그에 대한 재평가는 청나라 말기에서야 다시 이루어졌다. 이 책은 순자의 사상을 알 수 있을 뿐만 아니라 선진 시대(先秦時代)의 유가(儒家) 사상의 총괄서로서 큰 의의를 가진다. (ko)
- 《荀子》,戰國時荀況撰,二十卷,今存三十二篇。在四庫全書中為子部儒家類。 《荀子》全書共三十二篇,今存《勸學篇》、《修身篇》及《成相篇》、《賦篇》等三十二篇。西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論,定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡,為先秦重要的哲學思想著作,也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式寫成,共有五十六段,每段採三、三、七、十一的句式,有說有唱,文字通俗易懂,刘师培在《论文偶记》中说:“观荀卿作《成相篇》,已近赋体,而其考列往迹,阐明事理,已开后世之联珠。”《賦篇》包括五篇短赋,是一种散文的赋体,常在中國文學史中被提及,被學者認為是中國辭賦文體的來源之一。 《荀子》内容总结和发展了先秦哲学思想。其中,阐述自然观的,主要有《天论篇》;阐述认识论的,有《解蔽篇》;阐述逻辑思想的,有《正名篇》;阐述伦理思想的,有《性惡篇》、《礼论篇》等;《非十二子》是对先秦各学派一个批判性的总结;《成相篇》以民间文学形式宣传为君、治国之道。这些对于了解荀子思想內容來說是比較重要的。 (zh)
- The Xunzi (Chinese: 荀子) is an ancient Chinese collection of philosophical writings attributed to and named after Xun Kuang, a 3rd-century BCE philosopher usually associated with the Confucian tradition. The Xunzi is perhaps most famous for the emphasis it places on education and propriety, as well as its striking assertion that "human nature is detestable". The text is furthermore an important source of early theories of ritual, cosmology, and governance. The ideas within the Xunzi are thought to have exerted a strong influence on Legalist thinkers, such as Han Fei, and laid the groundwork for much of Han Dynasty political ideology. The text criticizes a wide range of other prominent early Chinese thinkers, including Laozi, Zhuangzi, Mozi, and Mencius. (en)
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