| rdfs:comment
| - Živa (Siwa) je slovanská bohyně, která byla ctěna kmenem Polabanů. Jediná dobová zmínka o ní pochází z Kroniky Slovanů Helmolda z Bosau z 60.–70. let 12. století, kde je krátce zmíměna v kapitole O náboženských obyčejích Slovanů: (cs)
- Siwa, també anomenada —depèn de la regió— Živa, Živena, Żiwia, Siva, Sieba, Razivia, Zhiva, etc., fou en la mitologia eslava la deessa de l'amor, la vida i la fertilitat, depenent de la regió. Adorada a Rússia, Polònia, República Txeca, Eslovàquia, Eslovènia i Alemanya. Era la dona de , déu de l'amor i del matrimoni. El seu nom es pot traduir com "viure", "ser" i/o "existent". (ca)
- Siva war die Hauptgöttin des westslawischen Stammes der Polaben. Die Göttin Siva wurde bereits von dem christlichen Missionar und Chronisten Helmold von Bosau erwähnt und in späteren Quellen mit der römischen Getreidegöttin Ceres (der griechischen Demeter) gleichgesetzt. (de)
- Жи́ва (Dziva, нем. Siwa) — западнославянское женское божество, главное в земле полабов. Согласно некоторым интерпретациям — богиня жизни и плодородия. (ru)
- Η Ζίβα ή Σίβα (Živa, Šiva, Siwa, Żiwia) είναι στη σλαβική μυθολογία η θεότητα του έρωτα και της γονιμότητας, που δε θα πρέπει να συγχέεται με την ινδουιστική θεότητα Σίβα. Η λατρεία της επεκτεινόταν στην περιοχή της σημερινής Πολωνίας, Τσεχίας, Σλοβακίας, Γερμανίας και Σλοβενίας, προτού εξαπλωθεί ο Χριστιανισμός. Η αντίστοιχη αρσενική θεότητα ήταν ο Σίμπογκ, θεός του έρωτα και του γάμου. Θεωρούνταν σύζυγος του Νταζβόγ, με τον οποίο διαμόρφωναν ένα δίδυμο που συμβολιζόταν με ένα περιστέρι. Περιγράφεται ως μια γυναίκα με μακριά μαλλιά, γυμνή, κρατώντας φρούτα στα χέρια της. (el)
- Dans la mythologie slave, Šiwa, Šiva (prononcé /ʃiva/) ou Jiva, Živa (prononcé /ʒiva/) ou encore Sieba, était la déesse de la vie, de l'amour et de la fertilité. Elle était représentée par une jeune femme aux cheveux longs. Son culte s'étendait sur une aire qui comprend aujourd'hui la Pologne, la République tchèque, la Slovaquie, la Slovénie, et l'Allemagne (en particulier dans la vallée de l'Elbe (Labe)) avant que le christianisme ne s'impose dans ces régions. Son nom signifie "vivre, être, exister". Sieba est la conjointe de Siebog, son homologue masculin. Elle forme avec Rod, un couple divin, souvent symbolisé par une colombe. (fr)
- Živa, Zhiva (Latin: Siwa) is a mother goddess of one of the tribes belonging to the Obodritic confederation of the Polabian Slavs. The goddess so appears only in the Chronicle of Helmold of Bozov. He described the strengthening of the pagan cult during the reign of Niklot: As the tribe's main gord was Ratzeburg, Živa, in one copy of the Chronicle, is called "Goddess of Ratzeburg" (Latin: Raceburgensium Dea). (en)
- Nella mitologia slava Živa (pronuncia /ʒiva/), anche Šiva (pronuncia /ʃiva/), Siva, Siwa, Żiwia, Sieba o Razivia, era la divinità dell'amore e Dea della fertilità. È spesso rappresentata come una giovane donna con i capelli lunghi. Prima della diffusione del Cristianesimo era venerata soprattutto nel territorio oggi ricompreso tra Polonia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Slovenia e Germania (in particolare la valle del fiume Elba). Non deve essere confusa con la divinità hindu Shiva. (it)
- Żywa (łac. Siwa) – bogini plemienia Obodrytów Słowian połabskich. Bogini tak pojawia się jedynie tylko w Kronice Helmolda z Bozowa. Opisywał on wzmacnianie się kultu pogańskiego za czasów rządów Niklota: Odradzał się w owych dniach po całej Słowiańszczyźnie wieloraki kult bałwanów i praktyki zabobonne. Albowiem oprócz świętych gajów i niebożąt, w które obfitowały pola i miasta, najpierwszymi i najważniejszymi byli Prowe, bóg ziemi starogardzkiej, Siwa, bogini Połabian czyli Raciborzan, i Radogost, bóg ziemi Obodrytów. Helmold, Kronika Słowian (pl)
- Жива (Живана, Siwa) — західнослов'янська богиня у землях полабів, яка, згідно з деякими інтерпретаціями втілює життєву силу, протистоїть міфологічним втіленням смерті, а також відповідає за циклічні зміни в природі. Подекуди, її ім'я трактують як «та, що дає життя». Збереглося декілька зображень Живи. Найбільш старе, на якому богиня зображена оголеною з яблуком та гроном винограду в руках, знаходиться в (XV ст.).На гравюрі також знаходиться наступний напис: На одній з давніх німецьких гравюр вона зображена в бричці, в яку впряжені пара голубів і пара лебедів. На гравюрі написано: (uk)
|
.png)
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
