The Safed attacks were an incident that took place in Safed soon after the Turkish Ottomans had ousted the Mamluks and taken Levant during the Ottoman–Mamluk War in 1517. At the time the town had roughly 300 Jewish households. The severe blow suffered took place as Mamluks clashed bloodily with the new Ottoman authorities. The view that the riot's impact on the Jews of Safed was severe is contested.
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - هجمات صفد عام 1517 (ar)
- 1517 Safed attacks (en)
- Pogrom w Safedzie (1517) (pl)
|
| rdfs:comment
| - Pogrom w Safedzie – pogrom ludności żydowskiej do którego doszło w 1517 roku w mieście Safed w okresie podboju Palestyny przez Imperium Osmańskie. Masakry dopuścili się Arabowie. (pl)
- كانت هجمات صفد حادثة وقعت في صفد بعد فترة وجيزة من إطاحة العثمانيين الأتراك بالمماليك واستيلائهم على بلاد الشام خلال الحرب العثمانية المملوكية في عام 1517. في ذلك الوقت كانت المدينة تضم حوالي 300 أسرة يهودية. حدثت الضربة القاسية التي تعرض لها المماليك في اشتباكات دموية مع السلطات العثمانية الجديدة. كان الرأي القائل بأن تأثير أعمال الشغب على يهود صفد كان قوي الحجة هو موضع خلاف. (ar)
- The Safed attacks were an incident that took place in Safed soon after the Turkish Ottomans had ousted the Mamluks and taken Levant during the Ottoman–Mamluk War in 1517. At the time the town had roughly 300 Jewish households. The severe blow suffered took place as Mamluks clashed bloodily with the new Ottoman authorities. The view that the riot's impact on the Jews of Safed was severe is contested. (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - كانت هجمات صفد حادثة وقعت في صفد بعد فترة وجيزة من إطاحة العثمانيين الأتراك بالمماليك واستيلائهم على بلاد الشام خلال الحرب العثمانية المملوكية في عام 1517. في ذلك الوقت كانت المدينة تضم حوالي 300 أسرة يهودية. حدثت الضربة القاسية التي تعرض لها المماليك في اشتباكات دموية مع السلطات العثمانية الجديدة. كان الرأي القائل بأن تأثير أعمال الشغب على يهود صفد كان قوي الحجة هو موضع خلاف. ربط المؤرخون الحدث بالنزاع العام الذي يدور في البلاد بين النظام العثماني القادم ومعارضيه ولاحظوا أن اليهود عانوا من سوء المعاملة خلال الحرب. سُجلت روايات عن الهجوم على اليهود في صفد من قبل المؤرخ الحاخام الكاندي (من كريت) والحاخام ، الذي كان يعيش في دمشق في ذلك الوقت. وفقًا لهذه التقارير، فقد قُتل عدة يهود وأصيب آخرون بجروح وقد أُجبروا على الفرار من المدينة ونُهبت ممتلكاتهم. يناقش العلماء ما إذا كان الحدث قد أدى إلى انخفاض في عدد السكان اليهود في صفد، ولكن يتفق الجميع على أن اليهود، بعد بضع سنوات، أعادوا تأسيس وجود كبير في المدينة. قد يكون الهجوم قد بدأ بتراجع جنود المماليك الذين اتهموا اليهود بمساعدة الغزاة الأتراك، مع انضمام عرب من القرى المحيطة إلى القتال. بدلًا من ذلك، وقع الهجوم أثناء محاولة من شيوخ المماليك المحليين لإعادة تأكيد سيطرتهم بعد إزاحتهم عن السلطة من قبل الأتراك الجدد. يشير ديفيد إلى أن العنف ربما اندلع بعد أن أدت شائعات عن هزيمة عثمانية في مصر إلى اشتباكات بين مؤيدي النظام القديم وأولئك الذين ساندوا السلطة التركية المفروضة حديثًا. لقد هاجم أنصار الحاكم المملوكي المخلوع المسؤولين العثمانيين وبعد أن قتلوا الحاكم العثماني، انقلب الغوغاء على اليهود وانتشروا في الحي اليهودي، وقد عانى اليهود من سوء المعاملة بشكل خاص. ورد أن العديد من اليهود قد قُتلوا بينما أصيب آخرون أو نُهبت ممتلكاتهم. وفقا لغارسون، تم طرد اليهود من منازلهم، وتعرضوا للسرقة والنهب، وهربوا عراة إلى القرى دون أي أحكام". فر الكثيرون لاحقًا من المدينة، ولكن سرعان ما تم إعادة تأهيل المجتمع بمساعدة مالية من يهود مصر. تعافت الجالية اليهودية بسرعة. عاد العديد من اليهود الذين سبق أن فروا ولجأوا إلى القرى المجاورة، وفي غضون 8 سنوات أعاد المجتمع بناء نفسه، وهو ما يتجاوز المستوى السابق البالغ 300 أسرة. أحدثت الإطاحة العثمانية بالمماليك تغييرات مهمة. ففي عهد السلالة السابقة، كان يهود مصر يسترشدون بناجيد، وهو حاخام يمارس أيضًا وظائف الأمير القاضي. تم إلغاء هذا المنصب لأنه يمثل تضاربًا محتملًا مع اختصاص الهامهامشي أو الحاخام الرئيسي في إسطنبول، الذي مثل جميع اليهود في الدولة العثمانية، والذين قاموا، عبر ضابط يهودي (كاهيا)، بالوصول المباشر إلى السلطان وحكومته والذي يمكن له أن يثير شكاوى الظلم الذي تتعرض له الجاليات اليهودية من قبل المحافظين في المقاطعات أو من المسيحيين. (ar)
- The Safed attacks were an incident that took place in Safed soon after the Turkish Ottomans had ousted the Mamluks and taken Levant during the Ottoman–Mamluk War in 1517. At the time the town had roughly 300 Jewish households. The severe blow suffered took place as Mamluks clashed bloodily with the new Ottoman authorities. The view that the riot's impact on the Jews of Safed was severe is contested. Historians link the event to the general conflict taking place in the country between the incoming Ottoman regime and its opponents and note that the Jews suffered maltreatment during the war. Accounts of the attack against the Jews in Safed were recorded by historian Rabbi Elijah Capsali of Candia, (Crete) and Rabbi Joseph Garson, who was living in Damascus at the time. According to these reports, many Jews were killed and left injured. They were compelled to flee the city and their property was plundered. Scholars debate whether or not the event led to a decline in the Jewish population of Safed, but all agree that a few years later, Jews had re-established a significant presence in the city. The attack may have been initiated by retreating Mamluk soldiers who accused the Jews of treacherously aiding the Turkish invaders, with Arabs from the surrounding villages joining the melee. Alternatively, the attack occurred during an attempt by local Mamluk sheikhs to reassert their control after being removed from power by the incoming Turks. David suggests that the violence may have erupted after rumors of an Ottoman defeat in Egypt led to clashes between supporters of the old regime and those who backed the newly imposed Turkish authority. Supporters of the deposed Mamluk governor attacked Ottoman officials and after having murdered the Ottoman governor, the mob turned upon the Jews and rampaged through the Jewish quarter, the Jews suffering particular maltreatment. Many Jews were reportedly killed while others were wounded or had their property pillaged. According to Garson, the Jews were "evicted from their homes, robbed and plundered, and they fled naked to the villages without any provisions." Many subsequently fled the city, but the community was soon rehabilitated with the financial help of Egyptian Jewry. The Jewish community quickly recovered. The many Jews who had fled and sought refuge in neighbouring villages returned, and within 8 years the community had reestablished itself, exceeding the former level of 300 households. The Ottoman overthrow of the Mamluks brought about important changes. Under the earlier dynasty, Egyptian Jews were guided by their Nagid, a rabbi also exercising the functions of a prince-judge. This office was abolished because it represented a potential conflict with the jurisdiction of the hahambaşi or chief rabbi in Istanbul, who represented all Jews in the empire, and who had, via a Jewish officer (kahya), direct access to the sultan and his cabinet, and could raise complaints of injustices visited upon Jewish communities by governors in the provinces or Christians. (en)
- Pogrom w Safedzie – pogrom ludności żydowskiej do którego doszło w 1517 roku w mieście Safed w okresie podboju Palestyny przez Imperium Osmańskie. Masakry dopuścili się Arabowie. (pl)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is Wikipage redirect
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)