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| - 『現観荘厳論』(げんかんしょうごんろん、梵: Abhisamaya-alaṅkāra)とは、大乗仏教瑜伽行唯識派の祖であるマイトレーヤ(弥勒)の著作とされる『般若経』の綱要についての論書。チベット仏教における「弥勒五論」の一著。 中観派のヴィムクティセーナ(解脱軍)やハリバドラ(獅子賢)等による註釈が有名で、チベット仏教にも大きな影響を与えた。 (ja)
- O Abhisamayalamkara ("Ornamento das Claras Realizações") é um dos cinco textos de filosofia budista que Maitreya teria revelado à (noroeste da Índia, século IV). Uma vez que a tradição considera Maitreya ou como um Buda ou como um bodisatva (este ponto é um tanto controverso, apesar de que ambas as possibilidades teriam autoridade espiritual), alguns eruditos - , Giuseppe Tucci, - referem-se ao autor dos textos como Maitreyanatha ("Senhor Maitreya") da maneira à distinguí-lo da figura devocional, evitando assim ou afirmar a alegação de revelação sobrenatural ou identificar o próprio Asanga como autor. (Talvez "Maitreya" fosse o nome do professor humano de Asanga.) (pt)
- 《現觀莊嚴論》(梵語:Abhisamaya-alaṅkāra, 標準藏語:མངོན་རྟོགས་རྒྱན་),又稱《般若經論現觀莊嚴頌》,全名《般若波羅密多要訣現觀莊嚴論頌》或稱《現觀莊嚴般若波羅蜜多優波提舍論》(梵語:Abhisamayālaṅkāranāmaprajñāpāramitopadeśaśāstra),為頌偈體的《大品般若經》註解書,相傳為彌勒菩薩所造,由無著傳出。最早得到此論並加以宏揚的是解脫軍,但是解脫軍得到此論的傳承過程,後世並不清楚。 藏傳佛教認為此論為彌勒五論之一,在藏傳佛教中相當受到重視。但是此論未傳入中國,最早將此論漢譯的人為近代法尊法師,但是他只作摘譯。 (zh)
- The Abhisamayālaṅkāra "Ornament of/for Realization[s]", abbreviated AA, is one of five Sanskrit-language Mahayana śastras which, according to Tibetan tradition, Maitreya revealed to Asaṅga in northwest India circa the 4th century AD. (Chinese tradition recognizes a different list of Maitreya texts which does not include the AA.) Those who doubt the claim of supernatural revelation disagree (or are unsure) whether the text was composed by Asaṅga himself, or by someone else, perhaps a human teacher of his. (en)
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