Abu'l-Husayn al-Basri (died 436/1044) was a Mu'tazilite jurist and theologian. He wrote al-Mu'tamad fi Usul al-Fiqh (The Canon of the Foundations of Jurisprudence), a major source of influence in informing the foundations of Islamic jurisprudence until Fakhr al-Din al-Razi's al-Mahsul fi 'Ilm al-Usul (The Compilation of the Fundamentals of the Legal Sciences).
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - أبو الحسين البصري (ar)
- Abu al-Husayn al-Basri (en)
- Abu al-Husayn al-Basri (fr)
|
| rdfs:comment
| - هو محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري المتكلم المعتزلي (436 هـ)، شيخ المعتزلة والمنتصر لهم والمحامي عن ذمهم، سكن بغداد وكان يدرس هذا المذهب وله التصانيف الواسعة فيه، كان أحذق وأفضل متأخرى المعتزلة كما يقول شيخ الإسلام، قال الذهبي: (وله كتاب المعتمد في أصول الفقه من أجود الكتب يغترف منه ابن خطيب الري وله كتاب تصفح الأدلة كبير)، وكتابه المعتمد هو المعتمد في أصول الفقه عند المعتزلة. (ar)
- Abu'l-Husayn al-Basri (died 436/1044) was a Mu'tazilite jurist and theologian. He wrote al-Mu'tamad fi Usul al-Fiqh (The Canon of the Foundations of Jurisprudence), a major source of influence in informing the foundations of Islamic jurisprudence until Fakhr al-Din al-Razi's al-Mahsul fi 'Ilm al-Usul (The Compilation of the Fundamentals of the Legal Sciences). (en)
- Abu'l-Husayn al-Basri ou Abū al-Ḥusayn al-Baṣrī était un théologien musulman mu'tazilite et un juriste de l'école hanafite originaire, comme son nom l'indique, de Basra (Bassorah). Il serait né vers 980. Il est mort à Bagdad en 1044. Il fut l'élève de Abdel al-Jabbar, qui lui a enseigné le kalam et les usul al-fiqh. Il a étudié aussi la philosophie et les sciences. Puis il a enseigné à son tour à Bagdad. Mais le pouvoir était plus favorable aux jabarites, dont la théorie prêche la soumission à l'ordre établi. (fr)
|
| foaf:name
| - Abu'l-Husayn al-Basri (en)
|
| name
| - Abu'l-Husayn al-Basri (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| sameAs
| |
| works
| - al-Mu'tamad fi Usul al-Fiqh (en)
|
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| death date
| |
| era
| |
| influenced
| |
| influences
| - Wasil ibn Ata, Abu al-Hudhayl al-'Allaf (en)
|
| main interests
| |
| occupation
| |
| religion
| |
| school tradition
| |
| has abstract
| - هو محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري المتكلم المعتزلي (436 هـ)، شيخ المعتزلة والمنتصر لهم والمحامي عن ذمهم، سكن بغداد وكان يدرس هذا المذهب وله التصانيف الواسعة فيه، كان أحذق وأفضل متأخرى المعتزلة كما يقول شيخ الإسلام، قال الذهبي: (وله كتاب المعتمد في أصول الفقه من أجود الكتب يغترف منه ابن خطيب الري وله كتاب تصفح الأدلة كبير)، وكتابه المعتمد هو المعتمد في أصول الفقه عند المعتزلة. (ar)
- Abu'l-Husayn al-Basri (died 436/1044) was a Mu'tazilite jurist and theologian. He wrote al-Mu'tamad fi Usul al-Fiqh (The Canon of the Foundations of Jurisprudence), a major source of influence in informing the foundations of Islamic jurisprudence until Fakhr al-Din al-Razi's al-Mahsul fi 'Ilm al-Usul (The Compilation of the Fundamentals of the Legal Sciences). He was a physician as well as a disciple of the Mu'tazilite judge Abd al-Jabbar in Rey. He challenged some of his master's teachings and eventually compiled a huge (two volumes; 1500 pages) critical review of the arguments and proofs used in Islamic scholastic theology. This, he summarised in al-Mu'tamad and included a critique of the qualifications of a legist. His works were generally handed down among students of medicine, and it was a century before his teachings were revived and espoused by the Mu'tazili scholar Ibn al-Malahimi in Khorezm in Central Asia, where they gained recognition as a school of Mu'tazili theology. (en)
- Abu'l-Husayn al-Basri ou Abū al-Ḥusayn al-Baṣrī était un théologien musulman mu'tazilite et un juriste de l'école hanafite originaire, comme son nom l'indique, de Basra (Bassorah). Il serait né vers 980. Il est mort à Bagdad en 1044. Il fut l'élève de Abdel al-Jabbar, qui lui a enseigné le kalam et les usul al-fiqh. Il a étudié aussi la philosophie et les sciences. Puis il a enseigné à son tour à Bagdad. Seuls certains de ses textes juridiques ont été conservés. Son œuvre théologique a été entièrement perdue, à l'exception de trois fragments de Tasaffuh al-adilla, retrouvés à St-Pétersbourg. Il y développe une preuve de l'existence de Dieu qui devance la démonstration par la particularisation (takhṣīṣ) donnée par al-Juwaynī. Ce fait accrédite l'idée qu'il a eu une influence importante sur la doctrine du théologien ash'arite. Il défend l'idée du libre arbitre contre les « jabarites » qui croient au contraire que les actes humains sont l'effet de la seule volonté divine. Mais le pouvoir était plus favorable aux jabarites, dont la théorie prêche la soumission à l'ordre établi. Il est l'auteur du Kitāb al- Muʿtamad fī uṣûl al-fiqh, traduit en français sous le titre de L'Accord unanime de la communauté comme fondement des statuts légaux de l'Islam, par Marie Bernand, en 1970 aux éditions Vrin. Il a écrit aussi Ziyâdât al-mu'tamad et al-Qiyâs as-sar'î. Également un commentaire sur Abd al-Jabbar, mais qui n'a pas été conservé. On ne connaît sa doctrine théologique que par l'intermédiaire de son élève Mahmud al-Malahimi. Profondément influencée par les philosophes, elle constitue, avec l'école bahshamite des disciples de al-Jubbaî, l'un des deux courants principaux du mutazilisme. (fr)
|
| Maddhab
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| religion
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)