Salama III (died 25 October 1867) was Abuna or head of the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church (1841–1867). Salama was originally brought to the Ethiopian Empire by Dejazmach Wube Haile Maryam. He afterwards attached himself to the party of Emperor Tewodros II for his help to settle the theological disputes dividing the Ethiopian Church and to gain control over the fractured Church organization.
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- Abuna Salama III (en)
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| - Salama III. († 25. Oktober 1867) war ein Metropolit der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche. Der in Kairo erzogene Kopte wurde 1841, noch in seinen Zwanzigern, durch den Koptenpatriarchen Petrus VII. von Alexandrien zum Bischof für Äthiopien geweiht und erreichte Gondar am 25. Februar 1842. Dort geriet er bald in Konflikt mit dem König Śahla Śellase († 1847), exkommunizierte ihn und wurde daraufhin nach Tigre verbannt. 1854 führte ihn der spätere Kaiser Tewodros II. nach Gondar zurück, den er am 11. Februar 1855 zum „König der Könige“ krönte. Über staatskirchenrechtliche Fragen kam es zwischen beiden bald zum Konflikt. 1864 verbannte Tewodros († 12. April 1868) Salama III. auf die Festung Magdala, wo er am 25. Oktober 1867 in Gefangenschaft starb. (de)
- Salama III (died 25 October 1867) was Abuna or head of the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church (1841–1867). Salama was originally brought to the Ethiopian Empire by Dejazmach Wube Haile Maryam. He afterwards attached himself to the party of Emperor Tewodros II for his help to settle the theological disputes dividing the Ethiopian Church and to gain control over the fractured Church organization. (en)
- Abune Abba Salama (env. 1818 – 25 octobre 1867) fut un Abune (métropolite) égyptien de l’Église éthiopienne orthodoxe sous le règne du Negusse Negest Tewodros II. Né en Égypte vers 1818 sous le nom d’Indriyas, il est éduqué à l’Église copte et à la mission protestante du Caire. Il a été élu et consacré Abune d’Éthiopie sous le nom de Selama, au début des années 1820. En 1841, il arriva en Éthiopie et s’intéressa rapidement aux affaires politiques et ecclésiastiques pendant les dernières années du Zemene Mesafent. Selama soutenait Dejazmach , qui régnait sur le Tigré et le Semien (1831-1855) et qui s’opposait à Ras , qui contrôlait une partie du nord et du centre du pays. (fr)
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| - Salama III (died 25 October 1867) was Abuna or head of the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church (1841–1867). Salama was originally brought to the Ethiopian Empire by Dejazmach Wube Haile Maryam. He afterwards attached himself to the party of Emperor Tewodros II for his help to settle the theological disputes dividing the Ethiopian Church and to gain control over the fractured Church organization. As Tewodros' power dwindled, however, Salama found himself more often at odds with the emperor until he was made a prisoner (1864), and eventually confined to the village of Amba Mariam (then called Magdala in Wollo Province), where he died of bronchitis aggravated by his detention. (en)
- Salama III. († 25. Oktober 1867) war ein Metropolit der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche. Der in Kairo erzogene Kopte wurde 1841, noch in seinen Zwanzigern, durch den Koptenpatriarchen Petrus VII. von Alexandrien zum Bischof für Äthiopien geweiht und erreichte Gondar am 25. Februar 1842. Dort geriet er bald in Konflikt mit dem König Śahla Śellase († 1847), exkommunizierte ihn und wurde daraufhin nach Tigre verbannt. 1854 führte ihn der spätere Kaiser Tewodros II. nach Gondar zurück, den er am 11. Februar 1855 zum „König der Könige“ krönte. Über staatskirchenrechtliche Fragen kam es zwischen beiden bald zum Konflikt. 1864 verbannte Tewodros († 12. April 1868) Salama III. auf die Festung Magdala, wo er am 25. Oktober 1867 in Gefangenschaft starb. (de)
- Abune Abba Salama (env. 1818 – 25 octobre 1867) fut un Abune (métropolite) égyptien de l’Église éthiopienne orthodoxe sous le règne du Negusse Negest Tewodros II. Né en Égypte vers 1818 sous le nom d’Indriyas, il est éduqué à l’Église copte et à la mission protestante du Caire. Il a été élu et consacré Abune d’Éthiopie sous le nom de Selama, au début des années 1820. En 1841, il arriva en Éthiopie et s’intéressa rapidement aux affaires politiques et ecclésiastiques pendant les dernières années du Zemene Mesafent. Selama soutenait Dejazmach , qui régnait sur le Tigré et le Semien (1831-1855) et qui s’opposait à Ras , qui contrôlait une partie du nord et du centre du pays. Il soutenait le Qibat, une doctrine religieuse partagée par les ewostatiens qui affirme que le Christ a acquis sa nature divine à la suite de l'onction du Saint-Esprit. Le Dejazmach utilisa Selama pour faire imposer ces vues onctionistes aux partisans Tewahedo, qui suivent le sost lidot, une thèse unioniste sur la nature du christ, lesquels incluait ses principaux ennemis dont le Ras. Selama excommunia nombre d'entre eux, ce qui créa une situation de révolte parmi les populations Tewahedo, notamment autour de Gondar. Selama se replia alors dans le Tigray (où le Qibat était accepté par la population locale), il y passera la grande partie de ces 12 premières années en Éthiopie. En 1854, Kassa Hailu arrangera une réconciliation entre Selama et l'Église éthiopienne. Le 11 février 1855, Selama couronna Kassa Hailu, Negusse Negest d'Éthiopie sous le nom de Tewodros II, celui-ci décida alors d’expulser les missionnaires catholiques et permit à Selama de s'exprimer dans les débats ecclésiastiques internes. Toutefois, cette bonne relation prendra fin en 1856, Selama est arrêté et celui-ci menacera par la suite d’excommunier les partisans du Negusse Negest. Une trêve sera obtenue temporairement par le patriarche d’Alexandrie, Qerlos, toutefois, elle sera rompue lorsque Tewodros va entreprendre une réforme ambitieuse qui visait directement les terres possédées par le clergé. En 1864, Selama est emprisonné sous l’ordre du Negusse Negest à Magdala où il mourra le 25 octobre 1867. (fr)
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