Ainu Revolution Theory (Japanese: アイヌ革命論, Ainu Kakumeiron) is a left-wing political idea in Japan that was active in the 1970s. It was a variant of Proletarian Revolution Theory that came to light shortly after the revision of the Treaty of Mutual Cooperation and Security Between the United States and Japan, focusing on the Ainu. The actions and writings of Japanese left-wing thinker Ota Ryu in particular made Ainu Revolution Theory well known.
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| - Ainu Revolution Theory (en)
- アイヌ革命論 (ja)
- 아이누 혁명론 (ko)
- Теория революции айнов (ru)
- 阿伊努革命论 (zh)
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| - Ainu Revolution Theory (Japanese: アイヌ革命論, Ainu Kakumeiron) is a left-wing political idea in Japan that was active in the 1970s. It was a variant of Proletarian Revolution Theory that came to light shortly after the revision of the Treaty of Mutual Cooperation and Security Between the United States and Japan, focusing on the Ainu. The actions and writings of Japanese left-wing thinker Ota Ryu in particular made Ainu Revolution Theory well known. (en)
- アイヌ革命論（アイヌかくめいろん）とは、日本の新左翼の政治思想の一つである。70年安保が終わった直後に勃興した窮民革命論の亜種で、アイヌに焦点を当てたもの。特に左翼思想家太田竜の1973年刊の著書と行動によってその名前は有名になった。 (ja)
- Теория революции айнов (яп. アイヌ革命論) — японская леворадикальная теория, популярная в 1970-е годы, базирующаяся на поддержке айнского населения Японии. (ru)
- 阿伊努革命论是日本新左翼的一个政治思想，也是穷民革命论的一个亚种，以阿伊努人为焦点。 1960年代末，全学共斗会议的兴起使新左翼运动中的穷民革命论开始抬头。该理论认为“穷民是革命的主体”。阿伊努人被大和民族认为是穷民中的一类，阿伊努人传统采用原始共产主义制度，因此被认为是共产主义革命的旗手。 阿伊努人的民族运动最早目的是寻求废除明治时代制定的歧视阿伊努人法律《》。1973年，左翼思想家在其著作中提出阿伊努革命论。之后，左翼组织以北海道为中心，在全国各地发生数起恐怖袭击事件，以谋求阿伊努民族运动。 、等人在1972年建立阿伊努解放同盟，以谋求阿伊努人的权利。最初结城与太田龙关系良好，但后来结城认为阿伊努革命论太荒唐，批判太田，两人因而绝交。 后来太田转为生态学家和阴谋论者，阿伊努革命论急速衰退。 (zh)
- 아이누 혁명론(일본어: アイヌ革 (かく)命 (めい)論 (ろん) 아이누카쿠메이론[*])은 일본 신좌파 정치사상의 하나다. 70년 안보투쟁이 끝난 직후 발흥한 궁민혁명론의 변종으로, 아이누에게 초점을 맞춘 것이다. 오오타 류가 1973년 쓴 책과 행동으로 유명해졌다. 신좌파 사상이라는 데서 볼 수 있듯이, 소수민족 아이누 사이에서 솟구친 민족자결이론 같은 것이 아니다. 1970년대 초, 전공투 운동의 한계를 느끼고 있던 신좌파 활동가들 사이에서 궁민혁명론이 대두하기 시작했다. 말인즉슨 "소외된 (빈)궁민이야말로 혁명주체"라는 사상으로, 아이누 역시 그들 척도에서 "궁민" 범주에 포함되어 있었다. 또한 그들이 보기에 아이누는 원시공산제로서 생활하는 민족이기에, "공산혁명의 주역"으로 어울린다고 간주되었다. 1072년 을 발족한 처럼 아이누 혁명론에 동조한 일부 아이누도 있었다. 하지만 유키 오타는 나중에 아이누 혁명론이 아이누의 현실과 괴리되어 있다고 비판했고, 1974년 체포(기소유예 되었다)된 이후에는 오오타와 상호 비판·모욕을 주고받았다. 이윽고 오오타 류가 음모론자로 전향하면서 아이누 혁명론은 급속히 쇠퇴했다. (ko)
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| - Ainu Revolution Theory (Japanese: アイヌ革命論, Ainu Kakumeiron) is a left-wing political idea in Japan that was active in the 1970s. It was a variant of Proletarian Revolution Theory that came to light shortly after the revision of the Treaty of Mutual Cooperation and Security Between the United States and Japan, focusing on the Ainu. The actions and writings of Japanese left-wing thinker Ota Ryu in particular made Ainu Revolution Theory well known. (en)
- アイヌ革命論（アイヌかくめいろん）とは、日本の新左翼の政治思想の一つである。70年安保が終わった直後に勃興した窮民革命論の亜種で、アイヌに焦点を当てたもの。特に左翼思想家太田竜の1973年刊の著書と行動によってその名前は有名になった。 (ja)
- 아이누 혁명론(일본어: アイヌ革 (かく)命 (めい)論 (ろん) 아이누카쿠메이론[*])은 일본 신좌파 정치사상의 하나다. 70년 안보투쟁이 끝난 직후 발흥한 궁민혁명론의 변종으로, 아이누에게 초점을 맞춘 것이다. 오오타 류가 1973년 쓴 책과 행동으로 유명해졌다. 신좌파 사상이라는 데서 볼 수 있듯이, 소수민족 아이누 사이에서 솟구친 민족자결이론 같은 것이 아니다. 1970년대 초, 전공투 운동의 한계를 느끼고 있던 신좌파 활동가들 사이에서 궁민혁명론이 대두하기 시작했다. 말인즉슨 "소외된 (빈)궁민이야말로 혁명주체"라는 사상으로, 아이누 역시 그들 척도에서 "궁민" 범주에 포함되어 있었다. 또한 그들이 보기에 아이누는 원시공산제로서 생활하는 민족이기에, "공산혁명의 주역"으로 어울린다고 간주되었다. 1970년대 중반 이후 이 아이누 혁명론에 영향을 받은 것으로 보이는 테러사건이 홋카이도를 중심으로 일본 전국 각지에서 다발했지만, 이런 테러 사건 대부분은 일본인 신좌파들에 의해 감행된 것이며, 딱히 "아이누 민족운동"이라고 부를 수는 없었다. 철폐운동 등 아이누 자주적인 민족운동이 활발해진 것도 1970년대 들어서지만, 아이누 혁명론과는 시기만 비슷할 뿐 서로 아무 관계가 없다. 오히려 대다수 아이누인들은 아이누 혁명론을 "미혹적이기 짝이 없다"고 반발하며 오오타에 대한 비판을 강화했다. 1072년 을 발족한 처럼 아이누 혁명론에 동조한 일부 아이누도 있었다. 하지만 유키 오타는 나중에 아이누 혁명론이 아이누의 현실과 괴리되어 있다고 비판했고, 1974년 체포(기소유예 되었다)된 이후에는 오오타와 상호 비판·모욕을 주고받았다. 이윽고 오오타 류가 음모론자로 전향하면서 아이누 혁명론은 급속히 쇠퇴했다. (ko)
- Теория революции айнов (яп. アイヌ革命論) — японская леворадикальная теория, популярная в 1970-е годы, базирующаяся на поддержке айнского населения Японии. (ru)
- 阿伊努革命论是日本新左翼的一个政治思想，也是穷民革命论的一个亚种，以阿伊努人为焦点。 1960年代末，全学共斗会议的兴起使新左翼运动中的穷民革命论开始抬头。该理论认为“穷民是革命的主体”。阿伊努人被大和民族认为是穷民中的一类，阿伊努人传统采用原始共产主义制度，因此被认为是共产主义革命的旗手。 阿伊努人的民族运动最早目的是寻求废除明治时代制定的歧视阿伊努人法律《》。1973年，左翼思想家在其著作中提出阿伊努革命论。之后，左翼组织以北海道为中心，在全国各地发生数起恐怖袭击事件，以谋求阿伊努民族运动。 、等人在1972年建立阿伊努解放同盟，以谋求阿伊努人的权利。最初结城与太田龙关系良好，但后来结城认为阿伊努革命论太荒唐，批判太田，两人因而绝交。 后来太田转为生态学家和阴谋论者，阿伊努革命论急速衰退。 (zh)
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