| rdfs:comment
| - karam In mythology of Andean civilizations of South America, the amaroca, amaruca (quechua) or katari (aymara) is a mythical serpent or dragon, most associated with the Tiwanaku and Inca empires. In Inca mythology, amaruca is a huge double-headed serpent that dwells underground, at the bottom of lakes and rivers. Illustrated with the heads of a bird and a puma, amaruca can be seen emerging from a central element in the center of a stepped mountain or pyramid motif in the Gateway of the Sun at Tiwanaku, Bolivia. When illustrated on religious vessels, amaruca is often seen with bird-like feet and wings, so that it resembles a dragon. Amaruca is believed capable of transcending boundaries to and from the spiritual realm of the subterranean world. (en)
- L'Amaru est un serpent mythique dans la mythologie des civilisations andines, en particulier l'Empire inca et la civilisation de Tiwanaku. (fr)
- アマル（Amaru、Amaro）とはインカ神話に伝わる竜または蛇の事である。アマロとも言う。アマルはケチュア語でヘビまたは竜を指す。巨大な2つ首を持ち地下世界に住まう。鳥のような脚と翼をもつ。トゥパク・アマル（Tupaq Amaru）で「高貴な竜」又は「輝ける竜」という意味である。ボリビアにあるGate of the Sunのモチーフにもなった。アマルは地下世界からこの世へと、この世から地下世界へと世界を渡ることもできると信じられていた。 (ja)
- Amaru (en quechua "serpiente", "culebra de gran tamaño" o en aimara con igual significado Katari) es el nombre de una deidad representada como una serpiente alada, con ojos cristalinos, hocico rojizo, cabeza de llama, cuernos de taruka, y una cola de pez, dependiendo de las variaciones del Amaru sea en los diversos rasgos animales o tonalidad de su piel según la leyenda contada, la ofidica forma del Amaru siempre estaba presente. En la época incaica era símbolo de la sabiduría, motivo por el cual en los hijos de las Casas del Saber (Yachay Wasikuna) se colocaba la imagen de dicho ser totémico.Amaro en aimara significa duro. (es)
- Амару (кечуа Amaru «змея») — чудовищный змей из перуанской мифологии, ассоциирующийся с радугой, водой и градом; посредник между Верхним (Ханак Пача), Средним (Кай Пача) и Нижним (Уку Пача) мирами, покровитель шаманских путешествий. В селении Сакрамарка (департамент Уанкавелика) записано, что в начале из вод поднялся Амару; он сын Радуги (Чирапа), у него оленьи рога на голове, крылья летучей мыши, короткие и толстые ноги. Он пожирал людей. Ветер и Гром убили его. После его смерти озеро залило равнину. Некоторые говорят, что Амару в облике смерча поднимается к небу. (ru)
|
| has abstract
| - karam In mythology of Andean civilizations of South America, the amaroca, amaruca (quechua) or katari (aymara) is a mythical serpent or dragon, most associated with the Tiwanaku and Inca empires. In Inca mythology, amaruca is a huge double-headed serpent that dwells underground, at the bottom of lakes and rivers. Illustrated with the heads of a bird and a puma, amaruca can be seen emerging from a central element in the center of a stepped mountain or pyramid motif in the Gateway of the Sun at Tiwanaku, Bolivia. When illustrated on religious vessels, amaruca is often seen with bird-like feet and wings, so that it resembles a dragon. Amaruca is believed capable of transcending boundaries to and from the spiritual realm of the subterranean world. (en)
- L'Amaru est un serpent mythique dans la mythologie des civilisations andines, en particulier l'Empire inca et la civilisation de Tiwanaku. (fr)
- Amaru (en quechua "serpiente", "culebra de gran tamaño" o en aimara con igual significado Katari) es el nombre de una deidad representada como una serpiente alada, con ojos cristalinos, hocico rojizo, cabeza de llama, cuernos de taruka, y una cola de pez, dependiendo de las variaciones del Amaru sea en los diversos rasgos animales o tonalidad de su piel según la leyenda contada, la ofidica forma del Amaru siempre estaba presente. En la época incaica era símbolo de la sabiduría, motivo por el cual en los hijos de las Casas del Saber (Yachay Wasikuna) se colocaba la imagen de dicho ser totémico.Amaro en aimara significa duro. Es una deidad que se relaciona con la economía de las aguas que riegan las tierras agrícolas, simbolizando la vitalidad del agua que permite la existencia del pueblo aimara. Así la deidad Amaru simboliza el agua que corre por los canales de irrigación, ríos y vertientes y que hacen posible que las semillas del cultivo se transformen en hortalizas. Además se dice que todo aquello que compone la vida está escrito en las escamas del Amaru. Dentro de la mitología y cosmovisión andina, el Amaru tiene funciones muy similares al Qhoa, este último es un ser sagrado que fue creado por el dios Wiracocha para asistirlo y servirle. Es una deidad muy venerada por los incas, que posee el aspecto de un felino alado gigante. El Qhoa tiene el poder de traer el granizo, las tormentas, el arcoíris y la lluvia. En las culturas andinas, los felinos (pumas, jaguares y gatos andinos) y las serpientes representaban la fertilidad de la tierra y el ciclo del agua. Se cree que tanto el Qhoa como el Amaru están representados al lado de varias representaciones del dios Wiracocha, entre las más notables se encuentran en la Estela de Raimondi de la Cultura chavín y en la Puerta del Sol de la Cultura tiahuanaco. Su fiesta, se realiza en el mes de agosto cuando se produce la limpieza de los canales de irrigación, siendo el cabeza de familia quien oficia de celebrante. Los cultos de Amaru, Mallku y Pachamama son las formas más antiguas de celebración que los aimaras aún realizan en la actualidad. La noción de Amaru o de Katari asociado a las aguas ha tenido mutaciones y, en cuanto a "serpiente voladora" (algo que por convergencia es similar a las deidades mesoamericanas Kukulkan o Quetzalcoatl) también simboliza a las exhalaciones o rayos que caen del cielo (considerados muchas veces como fertilizadores de la tierra): de hecho el nombre quechua Túpac Amaru significa, "serpiente resplandeciente", "encuentro de serpientes" o "lucha de serpientes". Los Amarus de Junín o Amaru Aranway son dos seres hermanos mitológicos que forman parte de un relato dentro del folclore del Departamento de Junín en el Perú. En Tiwanaku (principal centro de culto y cultural aimara), en un o monolito de piedra también se puede observar la figura de Amaru además de la de Mallku. En Cusco, dentro de la cosmovisión andina, el Amaru representa el comunicador del cielo y la tierra, primero como una descarga eléctrica que va a la tierra luego como serpiente, agua, etc. Del Hanan Pacha (Mundo Celestial), pasa por el Kay Pacha (Mundo Actual) al Ukhu pacha (Mundo Interno o madre Tierra). Siendo una deidad más mental tal como lo tenían los Chinos, Mayas-Aztecas. Su representación fue como una serpiente alada, pasando de un mundo a otro como gran comunicador de los dioses incas. (Yépez O. Pedro). Asimismo, cabe señalar que en las leyendas no siempre se habla del Amaru como si fuera una entidad sobrenatural individual; si bien en algunas de ellas éste surge como un ser único desde las entrañas de la tierra, en otras se habla de dos Amarus enfrentados el uno contra el otro. El Amaru es un ser que también se encuentra vinculado al mundo subterráneo, la tierra y los movimientos sísmicos.De acuerdo a la cosmovisión andina, el mundo se divide en tres regiones: Hanan Pacha, el mundo de arriba, habitado por los dioses y los pájaros; el Kay Pacha, el cual es el mundo presente, habitado por los hombres y los animales; y el Uku Pacha, el mundo subterráneo de los muertos. Es precisamente en esta última región donde habita el Amaru, del cual se dice suele provocar terremotos y deslizamientos de tierra al salir de las profundidades de las cavernas a causa de su gran tamaño. (es)
- アマル（Amaru、Amaro）とはインカ神話に伝わる竜または蛇の事である。アマロとも言う。アマルはケチュア語でヘビまたは竜を指す。巨大な2つ首を持ち地下世界に住まう。鳥のような脚と翼をもつ。トゥパク・アマル（Tupaq Amaru）で「高貴な竜」又は「輝ける竜」という意味である。ボリビアにあるGate of the Sunのモチーフにもなった。アマルは地下世界からこの世へと、この世から地下世界へと世界を渡ることもできると信じられていた。 (ja)
- Амару (кечуа Amaru «змея») — чудовищный змей из перуанской мифологии, ассоциирующийся с радугой, водой и градом; посредник между Верхним (Ханак Пача), Средним (Кай Пача) и Нижним (Уку Пача) мирами, покровитель шаманских путешествий. В селении Сакрамарка (департамент Уанкавелика) записано, что в начале из вод поднялся Амару; он сын Радуги (Чирапа), у него оленьи рога на голове, крылья летучей мыши, короткие и толстые ноги. Он пожирал людей. Ветер и Гром убили его. После его смерти озеро залило равнину. Некоторые говорят, что Амару в облике смерча поднимается к небу. По преданиям провинций Хауха и земля была покрыта водой, в которой обитал змей Амару. Радуга породила второго Амару, и они стали сражаться между собой. Бог Тиксе уничтожил обоих молниями, они превратились в скалы. После этого из источника Уари-пукио вышла первая пара людей, Мама и Тайта: до этого они были под землей из страха перед Амару. В Мисминай (провинция Урубамба, департамент Куско) говорят, что радуги — двуглавые змеи Амару; они воры, забираются в женщин, вызывая боль в животе; среди них есть самцы и самки. В преданиях Амару — одна из тёток . (ru)
|
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)