| rdfs:comment
| - Āmrapālī, also known as "Ambapālika", "Ambapali", or "Amra" was a celebrated nagarvadhu (royal courtesan) of the republic of Vaishali (located in present-day Bihar) in ancient India around 500 BC. Following the Buddha's teachings, she became an arahant. She is mentioned in the old Pali texts and Buddhist traditions (āgama sutras), particularly in conjunction with the Buddha staying at her mango grove, Ambapali vana, which she later donated to his order and wherein he preached the famous Ambapalika Sutra. The legend of Amrapali originated in the Buddhist Jataka Tales some 1500 years ago. (en)
- Ambapali, Ambapalika o Amrapali (Vaishali, siglo V a.C.) fue una bailarina y nagarvadhu (cortesana real) india, se cree que fue seguidora de Buda convirtiéndose en arhat.Según aparece en textos cuando conoció a Buda lo alimentó y lo orientó a un huerto de mangos donde meditar. Hicieron una película sobre ella en 1966. (es)
- Ambapali, Ambapālika ou Amrapali (fl. -500) est une nagarvadhu (courtisane royale) de l'Inde ancienne, plus précisément de la république de Vaishali. En suivant les enseignements de Bouddha, elle devient une arhat. Les anciens textes pali et bouddhistes en font mention, en particulier en rapport avec l'Ambapalika Sutta. Selon les textes, Bouddha reçut en don de la courtisane Ambapali un verger de manguiers pour y méditer et, selon de multiples interprétations, pour lui servir de source de revenus lui permettant ainsi de se consacrer à sa voie. (fr)
- Āmrapālī, juga dikenal sebagai "Ambapālika", "Ambapali", atau "Amra" adalah seorang (abdi kerajaan) republik Vaishali (kini berada di Bihar) di India kuno pada sekitar tahun 500 SM. Mengikuti ajaran Buddha, ia menjadi arahan. Ia disebutkan dalam naskah-naskah Pali dan tradisi-tradisi Buddhis. (in)
- アンバパーリー（巴: Ambapālī、梵: Āmrapālī アームラパーリー、漢字音訳：菴摩羅、菴没羅など多数、意訳：㮈女、柰女、非浄護など。生没年不詳）は、釈迦仏の女性の弟子（比丘尼）の1人。 (ja)
- 암바팔리(팔리어: Ambapālī, 산스크리트어: Āmrapālī, 한자음역 : 菴摩羅、菴没羅 등, 의역: 㮈女、柰女、非浄護 등. 생몰년 미상)는 석가모니 부처의 여성 제자(비구니) 가운데 한 사람이다. (ko)
- 菴摩羅（梵文：Āmrapālī，巴利文：Ambapālī）生於古印度毘舍離國，話為毘舍離國第一美女之稱。美貌名聲遠傳，吸引個個貴族追仰。與釋迦摩尼佛歸依。 (zh)
- أمرابالي Ambapāli وتعرف أيضا باسم أمباباليكا Ambapālika وأمرابالي Amrapāli كانت تعتبر عروس المدينة، وعروس المدينة هي ترجمة للكلمة Nagarvadhu وتعني عاهرة من الطراز الرفيع الذي لا يناله إلا الطبقات الرفيعة من المجتمع كالملوك وكانت الفتيات في بعض أجزاء الهند قديما يتنافسن على هذا اللقب دون أن يعد الأمر هذا محرما لتحظى أجملهن به، وقد كانت أمبابالي عروس Vaishali في الهند حوالي 500 سنة قبل الميلاد، وقد ذكرت في والأدبيات البوذية.كانت أمبابالي لقيطة مجهولة الأبوين وجدت عند شجرة المانجا في إحدى الحدائق الملكية ومن اسم هذه الشجرة اشتق اسمها. لقد كانت أمبابالي فائقة الحسن والجمال مما رغب فيها العديد من نبلاء البلدة، ولكي يتجنب الصراع بين الراغبين فيها تم تنصيبها منصب «عروس المدينة»، وسرعان ما تطايرت الأنباء حول حسنها وفتنتها إلى أسماع زعيم المجاورة، فقام بالهجوم على المدينة واستدرج أمبابالي حتى و (ar)
- Ambapali (ongeveer 500 v.Chr.) ook Amrapali was een koninklijke concubine in de stad Vaishali, India. Zij wordt in oude Pali teksten van de boeddhistische traditie genoemd. Etymologisch is haar naam afgeleid van twee Sanskriet woorden, amra (mango) en pali (bladeren) en betekent dus (een kind) van het mangobos. Zij werd zo genoemd omdat ze aan de voet van een mangoboom werd gevonden in de koninklijke tuinen van Vaishali. (nl)
- Амрапалі, або Амбапалі, або Амбапаліка (палі Ambapālika) — відома (царська куртизанка), що жила в стародавній Індії в республіці Вайшалі (територія сучасного Біхару) приблизно в 500 роках до н. е. Згадується в Тапітаці. Згідно з буддійськими текстами вона подарувала Будді манговий гай, Амбапалівану, в якому він давав настанови. Пізніше, почувши проповідь свого сина, вона стала послідовницею Будди. Як об'єкт для медитації вона вибрала власне тіло й стала роздумувати про непостійність і страждання. Її вірші увійшли в і . (uk)
- Амрапали (пали: Ambapālika) — знаменитая нагаравадху (царская куртизанка), жившая в древней Индии в республике Вайшали примерно в 500 годах до н. э. Упоминается в Палийском каноне. Согласно буддийским текстам она подарила Будде манговую рощу, Амбапаливану, в которой он давал наставления. Позднее, услышав проповедь своего сына она стала последовательницей Будды. В качестве объекта для медитации она выбрала собственное тело и размышляла о непостоянстве и страдании. Её стихи вошли в Тхеригатху и Ападану: (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)