| rdfs:comment
| - Ay Qap (آی قاپ, Айқап, Aıqap in modern scripts) was a Kazakh journal of opinion and debate published in Troitsk from January 1911 until September 1915 under the editorship of . It brought together well-known nationalists and reformists, progressivist thinkers and scholars, educators and writers, such as Ahmed Baytursınulı, Älikhan Bökeikhanov, Mir Yaqub Dulatūly, Mäşhür Jüsip Köpeev, Muhammedjan Jūmabayev, Beiımbet Mailin and many others. Articles focused mainly on questions related to the modernisation of the Kazakh customary society, Russian politics, land redistribution and educational issues. It also published a lot on Kazakh language and literature. Along with Qazaq (published between 1913 and 1918), Ay Qap played an important role in the development of the intellectual and political (en)
- Ay Qap (آی قاپ ; Айқап en su escritura actual) fue un periódico kazajo de opinión y debate, publicado en la ciudad de Troitsk desde enero de 1911 hasta septiembre de 1915 bajo la dirección de . Fue desarrollado por nacionalistas y reformistas reconocidos, así como por pensadores progresistas, estudiantes, profesores y escritores como Axmet Baytursunov, Älixan Bökeyxanov, Mirjaqip Dulatuli, Mäšhür Žüsip Köpeev, Maġžan Žumabaev, Beyimbet Maylin y otros muchos. Sus artículos principalmente hacían referencia a cuestiones relacionadas con la modernización de la sociedad kazaja, los políticos rusos, la redistribución de la tierra y reforma agraria y los aspectos educativos. También es reseñable la parte que estaba dedicada a la literatura y lengua kazajas. Junto con Qazaq (publicada entre 1913 y (es)
- «Айкап» («Сожаление») — казахский общественно-политический и литературно-критический журнал. Издавался в г. Троицке (ныне Челябинской обл.) с января 1911 по август 1915. Среди первых спонсоров журнала были троицкие купцы Яушевы. Основатель и редактор журнала «Айкап» — публицист и писатель-демократ М. Сералин. (ru)
|
| has abstract
| - Ay Qap (آی قاپ, Айқап, Aıqap in modern scripts) was a Kazakh journal of opinion and debate published in Troitsk from January 1911 until September 1915 under the editorship of . It brought together well-known nationalists and reformists, progressivist thinkers and scholars, educators and writers, such as Ahmed Baytursınulı, Älikhan Bökeikhanov, Mir Yaqub Dulatūly, Mäşhür Jüsip Köpeev, Muhammedjan Jūmabayev, Beiımbet Mailin and many others. Articles focused mainly on questions related to the modernisation of the Kazakh customary society, Russian politics, land redistribution and educational issues. It also published a lot on Kazakh language and literature. Along with Qazaq (published between 1913 and 1918), Ay Qap played an important role in the development of the intellectual and political life among early 20th century Kazakhs. The magazine was founded with the support of the Yaushev merchant family from Troitsk. Subsequently it relied fully on sales and subscriptions (in 1912, one issue sold approx. 1000 copies). Issued at first monthly and then twice a month (in 1913 and 1914), it published eighty-eight issues (twelve in 1911, fourteen in 1912, twenty-four in 1913 and 1914, fourteen in 1915). Publication was stopped because of financial problems and political pressure. The journal was printed in the Kazakh Arabic script, which was the official script for the Kazakh language until 1929. The language displays features common to the literary language in use at that time among Central Asian and Volga intellectuals mixed with more typically Kazakh elements. The original articles have been recently reprinted in Cyrillic script (with a substantial adaptation to modern standard Kazakh language) with a thematic index and a general introduction (Субханбердина ж. б., 1995). (en)
- Ay Qap (آی قاپ ; Айқап en su escritura actual) fue un periódico kazajo de opinión y debate, publicado en la ciudad de Troitsk desde enero de 1911 hasta septiembre de 1915 bajo la dirección de . Fue desarrollado por nacionalistas y reformistas reconocidos, así como por pensadores progresistas, estudiantes, profesores y escritores como Axmet Baytursunov, Älixan Bökeyxanov, Mirjaqip Dulatuli, Mäšhür Žüsip Köpeev, Maġžan Žumabaev, Beyimbet Maylin y otros muchos. Sus artículos principalmente hacían referencia a cuestiones relacionadas con la modernización de la sociedad kazaja, los políticos rusos, la redistribución de la tierra y reforma agraria y los aspectos educativos. También es reseñable la parte que estaba dedicada a la literatura y lengua kazajas. Junto con Qazaq (publicada entre 1913 y 1918), Ay Qap jugó un papel importante en el desarrollo intelectual y político durante los primeros años del siglo XX en la cultura kazaja. Se trataba de una revista independiente y se mantenía exclusivamente a base de sus ventas y suscripciones (en 1912, una tirada vendió aproximadamente 1000 ejemplares). Publicado en un primer momento de forma mensual, pasó a una publicación quincenal durante los años 1913 y 1914, se publicaron 88 números (doce en 1911, veinticuatro en 1912, veinticuatro en 1913 y 1914, catorce en 1915). La publicación fue cancelada debido a problemas financieros y a presión política. La publicación se editó en escritura árabe. El lenguaje usado en la publicación muestra características en común a la lengua literaria en uso en ese momento entre los intelectuales de Asia Central y del Volga mezclado con elementos más típicamente kazajos. Los artículos originales de la publicación han sido recientemente reeditados en escritura cirílica (con la consecuente adaptación al idioma kazajo moderno) con un índice temático y una introducción general (Субханбердина ж. б., 1995)[cita requerida]. (es)
- «Айкап» («Сожаление») — казахский общественно-политический и литературно-критический журнал. Издавался в г. Троицке (ныне Челябинской обл.) с января 1911 по август 1915. Среди первых спонсоров журнала были троицкие купцы Яушевы. Основатель и редактор журнала «Айкап» — публицист и писатель-демократ М. Сералин. Всего вышло 88 номеров журнала. В нём выступали писатели С. Торайгыров, С. Донентаев, С. Сейфуллин, Б. Майлин, Т. Жомартбаев и др. Журнал защищал интересы казахской бедноты, призывал народ к просвещению, прогрессу. Сыграл большую роль в становлении казахской прозы, драматургии, литературной критики, а также литературного языка. Был закрыт по цензурным соображениям. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)