| rdfs:comment
| - The earliest contact documented to date, between Armenians and the Bábí-Baháʼí religion began on an unfortunate note in the banishments and execution of the Báb, the Founder of the Bábí Faith, viewed by Baháʼís as a precursor religion, but ended courageously to the credit of the Armenian officer. In that same year the teachings of the new religion were taken to Armenia. More research is necessary to determine the details. Decades later, during the time of Soviet repression of religion, Baháʼís in Armenia were isolated from Baháʼís elsewhere. Eventually, by 1963, Baháʼí communities had been identified in Yerevan and Artez and communication re-established. Later, in the time of Perestroika, when increasing freedoms were allowed, there were enough Baháʼís in some cities that Baháʼí Local Spir (en)
- La plej frua kontakto dokumentita ĝis nun, inter la armenoj kaj la Baba-Bahaa-religioj komenciĝis en la historio de la religio ekde la epokoj de la ekzilo en karceroj kaj ekzekutado de la profeto Bab, la fondinto de la Baba Kredo, rigardita de bahaanoj kiel religio kiu anoncis kaj preparis la vojon por Bahá'u'lláh, sed tiu kontakto bone finiĝis pro ago de armena oficiro kiu petis ne mortigi lin kaj tio okazis tiel (vidu Bab). En la jaro 1850 la instruoj de la nova religio estis portitaj en Armenion. Multe da esplorado estas necesa por determini la detalojn. (eo)
|
| has abstract
| - La plej frua kontakto dokumentita ĝis nun, inter la armenoj kaj la Baba-Bahaa-religioj komenciĝis en la historio de la religio ekde la epokoj de la ekzilo en karceroj kaj ekzekutado de la profeto Bab, la fondinto de la Baba Kredo, rigardita de bahaanoj kiel religio kiu anoncis kaj preparis la vojon por Bahá'u'lláh, sed tiu kontakto bone finiĝis pro ago de armena oficiro kiu petis ne mortigi lin kaj tio okazis tiel (vidu Bab). En la jaro 1850 la instruoj de la nova religio estis portitaj en Armenion. Multe da esplorado estas necesa por determini la detalojn. Jardekojn poste, dum la tempo de sovetpremo kontraŭ la religio, la bahaanoj en Armenio estis izolitaj kaj inter ili kaj de aliaj mondaj bahaanoj. Poste, antaŭ la jaro 1963, la bahaaj komunumoj estis registritaj en Erevano kaj kaj estis komunikado de novaj fonditaj komunumoj. Poste, en la tempo de la Perestrojko, kiam kreskantaj liberecoj estis permesitaj, ekzistis sufiĉe da bahaanoj en kelkaj urboj kio permesis la kreadon de lokaj bahaaj spiritaj asembleoj en la jaro 1991. La armenaj bahaanoj povis elekti tie sian propran Nacian Spiritan Asembleon en 1995. En tia situacio, kie religia observado estis krima agado, religia censo estis problema. Operation World, publikigita en 2001, informis ke en Armenio estis ĉ. 1400 bahaanoj. Tri jarojn poste, bahaanoj tamen informis nur 200 kredantojn. Bahaanoj ĝenerale nur kalkulas plenkreskajn voĉdonajn membrojn de la komunumo, la aliaj eble estis statistike generitaj de hazarda provaĵo inkludi ĉiujn aĝojn. Ankaŭ estas bahaanoj en la armena diasporo kaj bahaanoj kiuj vizitas Armenion. Ĉirkaŭ 15 armenaj bahaanoj vojaĝis al Kievo, Ukrainio, inter 730 partoprenantoj de regiona konferenco de tiu religio en 2009. (eo)
- The earliest contact documented to date, between Armenians and the Bábí-Baháʼí religion began on an unfortunate note in the banishments and execution of the Báb, the Founder of the Bábí Faith, viewed by Baháʼís as a precursor religion, but ended courageously to the credit of the Armenian officer. In that same year the teachings of the new religion were taken to Armenia. More research is necessary to determine the details. Decades later, during the time of Soviet repression of religion, Baháʼís in Armenia were isolated from Baháʼís elsewhere. Eventually, by 1963, Baháʼí communities had been identified in Yerevan and Artez and communication re-established. Later, in the time of Perestroika, when increasing freedoms were allowed, there were enough Baháʼís in some cities that Baháʼí Local Spiritual Assemblies could be formed in those Baháʼí communities in 1991. Armenian Baháʼís were able to elect their own National Spiritual Assembly in 1995.In such a situation, where religious observance had been a criminal activity, a religious census is problematic. Operation World, published in 2001, approximated the number of Baháʼís in Armenia at 1400.Three years later, Baháʼís counted only about 200. Baháʼís generally count only adult voting members of the community, the other may have been statistically generated from a random sample to include all ages. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)