Birkot hashachar or Birkot haShachar (Hebrew: ברכות השחר, lit. 'morning blessings' or 'blessings [of] the dawn') are a series of blessings that are recited at the beginning of Jewish morning services. The blessings represent thanks to God for a renewal of the day. The order of the blessings is not defined by halakha and may vary in each siddur, but is generally based on the order of activities customary upon arising.
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- Birchot ha-Schachar (de)
- Birkot hashachar (en)
- Birkot Hasha'har (fr)
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| - Die Birchot ha-Schachar (hebräisch בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר; dt. „Segnungen zur Morgendämmerung“) sind eine Reihe von jüdischen Gebeten, die zu Beginn des Morgengebets rezitiert werden. (de)
- Birkot hashachar or Birkot haShachar (Hebrew: ברכות השחר, lit. 'morning blessings' or 'blessings [of] the dawn') are a series of blessings that are recited at the beginning of Jewish morning services. The blessings represent thanks to God for a renewal of the day. The order of the blessings is not defined by halakha and may vary in each siddur, but is generally based on the order of activities customary upon arising. (en)
- El birkot hasha'har (en hebreu ברכות השחר ,: "benediccions a l'aixecar-se" - literalment, "del matí") és un conjunt de benediccions que tots els jueus tenen el deure de recitar en aixecar-se, abans de dir les oracions del matí. El propòsit d'aquestes benediccions és donar les gràcies a Déu per haver pogut despertar-se del son, considerat com una forma de mort, i demanar-li la seva ajuda per al dia que ve. Són una forma de tornar a connectar-se amb el significat de les nostres vides, una guia entre la inconsciència del son i les responsabilitats del despertar. (ca)
- Les birkot hasha'har (hébreu ברכות השחר, : « bénédictions du lever » - littéralement, « du matin ») sont un ensemble de bénédictions que chaque juif a le devoir de réciter à son lever, avant les prières du matin. Ces bénédictions ont pour but de remercier Dieu d’avoir pu sortir du sommeil, considéré comme une forme de mort, et de lui demander son aide pour le jour à venir. Elles sont une façon de reprendre contact avec le sens de nos vies, un guide entre l'inconscience du sommeil et les responsabilités de l'éveil. (fr)
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| - El birkot hasha'har (en hebreu ברכות השחר ,: "benediccions a l'aixecar-se" - literalment, "del matí") és un conjunt de benediccions que tots els jueus tenen el deure de recitar en aixecar-se, abans de dir les oracions del matí. El propòsit d'aquestes benediccions és donar les gràcies a Déu per haver pogut despertar-se del son, considerat com una forma de mort, i demanar-li la seva ajuda per al dia que ve. Són una forma de tornar a connectar-se amb el significat de les nostres vides, una guia entre la inconsciència del son i les responsabilitats del despertar. L'ordre d'aquestes benediccions, tot i que s'esmenta en fonts jueves tradicionals, no s'ha registrat definitivament en els codis de la llei jueva i varia segons el llibre de pregàries utilitzat. Normalment es basa en l'ordre de les activitats habituals en aixecar-se. Tal almenys és la visió de Maimònides, seguida àmpliament pel món sefardita, mentre que altres segueixen la tracció d'Amram (el primer Gaon), i defensen una recitació en el seu ordre establert. Les benediccions de l'aixecament (literalment "al matí"), segons fonts jueves. (ca)
- Die Birchot ha-Schachar (hebräisch בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר; dt. „Segnungen zur Morgendämmerung“) sind eine Reihe von jüdischen Gebeten, die zu Beginn des Morgengebets rezitiert werden. (de)
- Birkot hashachar or Birkot haShachar (Hebrew: ברכות השחר, lit. 'morning blessings' or 'blessings [of] the dawn') are a series of blessings that are recited at the beginning of Jewish morning services. The blessings represent thanks to God for a renewal of the day. The order of the blessings is not defined by halakha and may vary in each siddur, but is generally based on the order of activities customary upon arising. (en)
- Les birkot hasha'har (hébreu ברכות השחר, : « bénédictions du lever » - littéralement, « du matin ») sont un ensemble de bénédictions que chaque juif a le devoir de réciter à son lever, avant les prières du matin. Ces bénédictions ont pour but de remercier Dieu d’avoir pu sortir du sommeil, considéré comme une forme de mort, et de lui demander son aide pour le jour à venir. Elles sont une façon de reprendre contact avec le sens de nos vies, un guide entre l'inconscience du sommeil et les responsabilités de l'éveil. L’ordre de ces bénédictions, bien qu’évoqué dans les sources juives traditionnelles, n’a pas été consigné de manière définitive dans les codes de Loi juive et varie en fonction du livre de prières utilisé. Il est généralement fondé sur l’ordre des activités habituelles lors du lever. Telle est du moins la vision de Maïmonide, globalement suivie par le monde séfarade, alors que d'autres décisionnaires, Amram Gaon étant le premier d'entre eux, prônent une récitation dans un ordre établi. Telle est habituellement la coutume ashkénaze article sur le sens respectif de ces pratiques. (fr)
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