Published in 1933, Casa-Grande e Senzala (English: The Masters and the Slaves) is a book by Gilberto Freyre, about the formation of Brazilian society. The casa-grande ("big house") refers to the slave owner's residence on a sugarcane plantation, where whole towns were owned and managed by one man. The senzala ("slave quarters") refers to the dwellings of the black working class, where they originally worked as slaves, and later as servants.
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| - Casa-Grande & Senzala (en)
- Casa-Grande & Senzala (ca)
- Herrenhaus und Sklavenhütte (de)
- Casa-grande y senzala (es)
- Panowie i niewolnicy (pl)
- Casa-Grande & Senzala (pt)
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| - Casa-Grande e Senzala és un llibre del brasiler Gilberto Freyre publicat l'any 1933, que tracta sobre la formació de la societat brasilera. (ca)
- Herrenhaus und Sklavenhütte (portugiesisch Casa-Grande & Senzala) ist ein 1933 publiziertes Werk des brasilianischen Soziologen und Anthropologen Gilberto Freyre. Es gilt als Klassiker der Soziologie und modernen Kulturanthropologie. Nachhaltig ist die darin entwickelte Theorie einer brasilianischen „Rassendemokratie“. (de)
- Published in 1933, Casa-Grande e Senzala (English: The Masters and the Slaves) is a book by Gilberto Freyre, about the formation of Brazilian society. The casa-grande ("big house") refers to the slave owner's residence on a sugarcane plantation, where whole towns were owned and managed by one man. The senzala ("slave quarters") refers to the dwellings of the black working class, where they originally worked as slaves, and later as servants. (en)
- Casa-Grande e Senzala (o en español, Los Maestros y los Esclavos) es un libro de Gilberto Freyre sobre la formación de la sociedad brasileña. La Casa grande se refiere a los molinos de azúcar, donde ciudades enteras eran poseídas y dirigidas por un solo hombre. Senzala hace referencia a la clase negra trabajadora, originalmente esclava y luego sierva. Así, el eje central del libro es la separación por raza y clase y el mestizaje.
* Datos: Q5047776 (es)
- Panowie i niewolnicy (port. Casa-grande & senzala) – książka brazylijskiego socjologa, Gilberto Freyrego z 1933 poświęcona stosunkom pomiędzy białymi a Murzynami na plantacji trzciny cukrowej. Jedna z najważniejszych pozycji nurtu pisarstwa brazylijskiego będąca owocem zainteresowania mieszkańców kraju historią brazylijskich Murzynów i Indian, a także postępującą w Brazylii falą nadawania praw tym grupom ludności. M.in. w konstytucji z 1934 znalazł się punkt o ochronie prawa własności Indian do ziemi, na której zamieszkują. Autor w swoim dziele postawił tezę, że cywilizacja brazylijska jest tworem odrębnym i oryginalnym, który wynikł z dogłębnego zmieszania się kultur i ras: białej, indiańskiej i murzyńskiej. Pozycja wywołała silną dyskusję społeczną. (pl)
- Casa-Grande & Senzala é um livro do sociólogo brasileiro Gilberto Freyre publicado em 1933. Freyre apresenta a importância da casa-grande na formação sociocultural brasileira, assim como a da senzala na complementação da primeira. Além disso, Casa-Grande & Senzala enfatiza a formação da sociedade brasileira no contexto da miscigenação entre os brancos, principalmente portugueses, dos escravos negros das várias nações africanas e dos diferentes povos indígenas que habitavam o Brasil. (pt)
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| - Casa-Grande e Senzala és un llibre del brasiler Gilberto Freyre publicat l'any 1933, que tracta sobre la formació de la societat brasilera. (ca)
- Herrenhaus und Sklavenhütte (portugiesisch Casa-Grande & Senzala) ist ein 1933 publiziertes Werk des brasilianischen Soziologen und Anthropologen Gilberto Freyre. Es gilt als Klassiker der Soziologie und modernen Kulturanthropologie. Nachhaltig ist die darin entwickelte Theorie einer brasilianischen „Rassendemokratie“. (de)
- Published in 1933, Casa-Grande e Senzala (English: The Masters and the Slaves) is a book by Gilberto Freyre, about the formation of Brazilian society. The casa-grande ("big house") refers to the slave owner's residence on a sugarcane plantation, where whole towns were owned and managed by one man. The senzala ("slave quarters") refers to the dwellings of the black working class, where they originally worked as slaves, and later as servants. The book deals with race/class separation and miscegenation and is generally considered a classic of modern cultural anthropology. In Freyre's opinion, the hierarchy imposed by those in the Casa-Grande was an expression of a patriarchal society. In this book the author refutes the idea that Brazilians were an "inferior race" because of race-mixing. He points to the positive elements that permeated Brazilian culture because of miscegenation (especially among the Portuguese, Indians, and Africans). Portugal, like Brazil, is described as being culturally and racially influenced by "an energetic infusion of Moorish and Negro blood, the effects of which persist to this day in the Portuguese people and the Portuguese character". (en)
- Casa-Grande e Senzala (o en español, Los Maestros y los Esclavos) es un libro de Gilberto Freyre sobre la formación de la sociedad brasileña. La Casa grande se refiere a los molinos de azúcar, donde ciudades enteras eran poseídas y dirigidas por un solo hombre. Senzala hace referencia a la clase negra trabajadora, originalmente esclava y luego sierva. En la opinión de Freyre, la arquitectura de la Casa-Grande era una expresión de la sociedad patriarcal brasileña. En el libro el autor refuta la idea de que Brasil haya tenido una «raza inferior» por el mestizaje del país. De hecho, apunta a los elementos positivos de esta mezcla entre portugueses, amerindios y negros. Así, el eje central del libro es la separación por raza y clase y el mestizaje.
* Datos: Q5047776 (es)
- Casa-Grande & Senzala é um livro do sociólogo brasileiro Gilberto Freyre publicado em 1933. Freyre apresenta a importância da casa-grande na formação sociocultural brasileira, assim como a da senzala na complementação da primeira. Além disso, Casa-Grande & Senzala enfatiza a formação da sociedade brasileira no contexto da miscigenação entre os brancos, principalmente portugueses, dos escravos negros das várias nações africanas e dos diferentes povos indígenas que habitavam o Brasil. Na opinião de Freyre, a própria arquitetura da casa-grande expressaria o modo de organização social e política do Brasil, o patriarcalismo. Tal estrutura seria capaz de incorporar os vários elementos que comporiam a propriedade fundiária do Brasil Colônia. Do mesmo modo, o patriarca proprietário da terra considerado dono de tudo que nela se encontrasse: escravos, parentes, filhos, esposa, amantes, padres, políticos. Este domínio se estabeleceu incorporando tais elementos e não os excluindo. O padrão se expressa na casa-grande que é capaz de abrigar desde escravos até os filhos do patriarca e suas respectivas famílias. Freyre também desmistifica a noção de determinação racial na formação de um povo, e dá maior importância aos fatores culturais e ambientais. Com isso refuta a ideia de que a miscigenação teria levado à uma raça inferior no Brasil. Antes, aponta para os elementos positivos da formação cultural brasileira oriundos desta miscigenação entre distintas culturas. (pt)
- Panowie i niewolnicy (port. Casa-grande & senzala) – książka brazylijskiego socjologa, Gilberto Freyrego z 1933 poświęcona stosunkom pomiędzy białymi a Murzynami na plantacji trzciny cukrowej. Jedna z najważniejszych pozycji nurtu pisarstwa brazylijskiego będąca owocem zainteresowania mieszkańców kraju historią brazylijskich Murzynów i Indian, a także postępującą w Brazylii falą nadawania praw tym grupom ludności. M.in. w konstytucji z 1934 znalazł się punkt o ochronie prawa własności Indian do ziemi, na której zamieszkują. Autor w swoim dziele postawił tezę, że cywilizacja brazylijska jest tworem odrębnym i oryginalnym, który wynikł z dogłębnego zmieszania się kultur i ras: białej, indiańskiej i murzyńskiej. Pozycja wywołała silną dyskusję społeczną. Tytuł książki jest trudny do przetłumaczenia. Casa grande oznaczała najczęściej dom pana na niewolniczej plantacji trzciny cukrowej, a senzala pomieszczenie dla pracowników przymusowych. Książka była rodzajem studium cywilizacji brazylijskiej, którą silnie definiowała gospodarka cukrowa. Freyre uważał, że senioralna, patriarchalna wspólnota wiejska nie była doskonała, ale ustrzegła Brazylię przed rasizmem. Autor bulwersował czytelników m.in. opisami zwyczajów białych plantatorów, którzy uprawiali seks z czarnymi niewolnicami. (pl)
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