The conversion of Jews to Catholicism during the Holocaust is one of the most controversial aspects of the record of Pope Pius XII during The Holocaust. According to , who wrote about Vatican diplomacy during the Holocaust, "one of the principal concerns of the Vatican, especially in the early days of the war, was those Jews who had converted to Catholicism, the so-called Catholic or Christian non-Aryans". Morley further argues that Pius XII was "primarily, almost exclusively, concerned about baptized Jews". Moreover, Pius XII's purported fear of reprisals against "non-Aryan Catholics" is often cited as a motive for his not speaking out against the Holocaust.
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - تحول اليهود إلى الكاثوليكية خلال الهولوكوست (ar)
- Conversion of Jews to Catholicism during the Holocaust (en)
|
| rdfs:comment
| - إن تحول اليهود إلى الكاثوليكية أثناء الهولوكوست هو واحد من أكثر الجوانب المثيرة للجدل في سجل البابا بيوس الثاني عشر أثناء الهولوكوست. ووفقًا لجون مورلي، والذي كتب عن دبلوماسية الفاتيكان أثناء الهولوكوست، فإن «أحد الاهتمامات الرئيسية للفاتيكان، خاصةً في الأيام الأولى للحرب، كان هؤلاء اليهود الذين تحولوا إلى الكاثوليكية». ويزعم مورلي كذلك أن بيوس الثاني عشر «كان، بشكل شبه حصري، قلقًا بشأن اليهود المعتمدين». علاوة على ذلك، غالباً ما يُشار إلى خوف بيوس الثاني عشر من الأعمال الانتقامية ضد «الكاثوليك غير الآريين» كدافع له لعدم التحدث ضد الهولوكوست علناً. (ar)
- The conversion of Jews to Catholicism during the Holocaust is one of the most controversial aspects of the record of Pope Pius XII during The Holocaust. According to , who wrote about Vatican diplomacy during the Holocaust, "one of the principal concerns of the Vatican, especially in the early days of the war, was those Jews who had converted to Catholicism, the so-called Catholic or Christian non-Aryans". Morley further argues that Pius XII was "primarily, almost exclusively, concerned about baptized Jews". Moreover, Pius XII's purported fear of reprisals against "non-Aryan Catholics" is often cited as a motive for his not speaking out against the Holocaust. (en)
|
| foaf:depiction
| |
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| thumbnail
| |
| has abstract
| - إن تحول اليهود إلى الكاثوليكية أثناء الهولوكوست هو واحد من أكثر الجوانب المثيرة للجدل في سجل البابا بيوس الثاني عشر أثناء الهولوكوست. ووفقًا لجون مورلي، والذي كتب عن دبلوماسية الفاتيكان أثناء الهولوكوست، فإن «أحد الاهتمامات الرئيسية للفاتيكان، خاصةً في الأيام الأولى للحرب، كان هؤلاء اليهود الذين تحولوا إلى الكاثوليكية». ويزعم مورلي كذلك أن بيوس الثاني عشر «كان، بشكل شبه حصري، قلقًا بشأن اليهود المعتمدين». علاوة على ذلك، غالباً ما يُشار إلى خوف بيوس الثاني عشر من الأعمال الانتقامية ضد «الكاثوليك غير الآريين» كدافع له لعدم التحدث ضد الهولوكوست علناً. في العديد من دول المحور والمحتلة، قيدت التشريعات العنصرية النازية أو حظرت أو لم تعترف بتحول اليهود إلى المسيحية. في جميع أنحاء أوروبا، في كرواتيا وفرنسا وألمانيا والمجر وإيطاليا ورومانيا وسلوفاكيا، أنقذت أقوال بيوس الثاني عشر احتجاجاتهم القوية لأثار القوانين المختلفة المعادية لليهود على اليهود المعمدين. وفقاً لروث وريتنر «هذه نقطة رئيسية لأنه، في المناقشات حول بيوس الثاني عشر، يشير المدافعون عنه بانتظام إلى شجب العنصرية والدفاع عن المتحولين اليهود كدليل على معارضة اللاسامية من كل الأنواع». وتعتبر المحرقة واحدة من أكثر الأمثلة الحادة على «القضية المتكررة والمؤلمة للغاية في الحوار الكاثوليكي اليهودي»، أي «الجهود المسيحية لتحويل اليهود». منذ انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني، قام البابا يوحنا الثالث والعشرون والبابا بولس السادس، بتغيير ملحوظ في عرض عقيدة الكنيسة الكاثوليكية فيما يتعلق باليهودية. وجاء المجمع الفاتيكاني الثاني ليؤكد ما ذهب إليه البابا بولس السادسوطالب بعلاقات طبيعية مع اليهود. ويرى بعض المحللين أن العرض كان «استجابة متأخرة للمحرقة» وتدعي أن «حملات تحويل اليهود لم تعد مقبولة من الناحية الدينية في الكنيسة الكاثوليكية». (ar)
- The conversion of Jews to Catholicism during the Holocaust is one of the most controversial aspects of the record of Pope Pius XII during The Holocaust. According to , who wrote about Vatican diplomacy during the Holocaust, "one of the principal concerns of the Vatican, especially in the early days of the war, was those Jews who had converted to Catholicism, the so-called Catholic or Christian non-Aryans". Morley further argues that Pius XII was "primarily, almost exclusively, concerned about baptized Jews". Moreover, Pius XII's purported fear of reprisals against "non-Aryan Catholics" is often cited as a motive for his not speaking out against the Holocaust. In many Axis and Axis-occupied countries, racial legislation restricted, banned, or did not recognize the conversion of Jews to Christianity. Across Europe—in Croatia, France, Germany, Hungary, Italy, Romania, and Slovakia—Pius XII's nuncios saved their staunchest protests for the effects of the various anti-Jewish laws on baptized Jews. According to Roth and , "this is a key point because, in debates about Pius XII, his defenders regularly point to denunciations of racism and defense of Jewish converts as evidence of opposition to antisemitism of all sorts". The Holocaust is one of the most acute examples of the "recurrent and acutely painful issue in the Catholic-Jewish dialogue", namely "Christian efforts to convert Jews". (en)
|
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
