| rdfs:comment
| - Dionysius the Renegade (Greek: Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος; c. 330 BC – c. 250 BC), also known as Dionysius of Heraclea, was a Stoic philosopher and pupil of Zeno of Citium who, late in life, abandoned Stoicism when he became afflicted by terrible pain. (en)
- Dionisio di Eraclea conosciuto come il Rinnegato (in greco antico: Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος; 330 a.C. circa – 250 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico, prima stoico e poi cirenaico. (it)
- Dionís o Dionisi d'Heraclea, en llatí Dionysius, en grec antic Διονύσιος, fill de Teofant, fou un filòsof grec, deixeble d'Heràclides, Alexí i Menèdem, i més tard també de Zenó l'estoic, que sembla que el va induir a acceptar l'estoïcisme. Va morir als 80 anys després de negar-se a menjar. Diògenes Laerci esmenta una sèrie de treballs d'aquest filòsof que s'han perdut. Ciceró li critica la manca d'elegància i refinament i la barreja de versos amb prosa. (ca)
- Dionysios Metathemenos (griechisch Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος Dionýsios ho Metathémenos, auch Dionysios von Herakleia genannt; * ca. 330–325; † ca. 250) war ein Stoiker, der gegen Ende seines Lebens zum Kyrenaiker oder Epikureer wurde. Er wurde als Sohn des Theophantos in Herakleia Pontike geboren und besuchte hier zunächst die Schule von Herakleides Pontikos. Später ging er nach Athen und wurde von Alexinos und Menedemos unterrichtet. Danach studierte er Stoizismus bei Zenon von Kition. Als fast Achtzigjähriger setzte er seinem Leben ein Ende, indem er sich zu Tode hungerte. (de)
- Denys le Transfuge était fils de Théophane et natif d'Héraclée. Il fut d'abord l'élève de son concitoyen Héraclide, puis d'Alexinos et finalement de Zénon. Diogène Laërce composa sa biographie. Il semble qu'il combina une Vie de Denys et une doxographie des stoïciens hétérodoxes. Malade des yeux, il hésitait à dire que la peine était indifférente et il a divergé des principes de l'école stoïcienne. Il passa chez les épicuriens selon Athénée qui se base sur les biographies de Denys par Antigone de Caryste et Nicias de Nicée. Il composa plusieurs traités, tous perdus : (fr)
- Дионисий Гераклейский, также известен как Дионисий Ренегат (др.-греч. Διονύσιος; ок. 330 — ок. 250 до н. э.) — философ-стоик, ученик Зенона Китийского. В последние годы жизни, когда стал страдать от болезней, отвергнул стоицизм. Сын Феофанта из Гераклеи (там и родился) между 330 и 325 годами до н.э., что следует из сопоставления с датами жизни первого учителя Дионисия, Гераклида Понтийского. Кроме прозвища «Ренегат» или «Перебежчик», как указывает Диоген Лаэрсткий, имел прозвище «Искра» (Diog. Laert. V 93), его происхождение не указывается и не упоминается другими историками. (ru)
|
| has abstract
| - Dionís o Dionisi d'Heraclea, en llatí Dionysius, en grec antic Διονύσιος, fill de Teofant, fou un filòsof grec, deixeble d'Heràclides, Alexí i Menèdem, i més tard també de Zenó l'estoic, que sembla que el va induir a acceptar l'estoïcisme. Ja gran fou afectat per una infecció als ulls i el dolor insuportable que li provocava el va fer abandonar la filosofia estoica que imposava molta austeritat i es va unir als eleàtics. Aquest canvi va fer que se li donés el renom de μεταθέμενος (renegat). Mentre fou estoic va respectar l'austeritat corresponent però després es va donar als plaers, especialment als sensuals. Va morir als 80 anys després de negar-se a menjar. Diògenes Laerci esmenta una sèrie de treballs d'aquest filòsof que s'han perdut. Ciceró li critica la manca d'elegància i refinament i la barreja de versos amb prosa. (ca)
- Dionysios Metathemenos (griechisch Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος Dionýsios ho Metathémenos, auch Dionysios von Herakleia genannt; * ca. 330–325; † ca. 250) war ein Stoiker, der gegen Ende seines Lebens zum Kyrenaiker oder Epikureer wurde. Er wurde als Sohn des Theophantos in Herakleia Pontike geboren und besuchte hier zunächst die Schule von Herakleides Pontikos. Später ging er nach Athen und wurde von Alexinos und Menedemos unterrichtet. Danach studierte er Stoizismus bei Zenon von Kition. Heftig an den Augen (bzw. an den Nieren) leidend, wandte er sich später vom Stoizismus völlig ab und ging, weil er den Schmerz nicht mehr für etwas moralisch Gleichgültiges halten konnte, zu den Epikureern oder Kyrenaikern über. Deswegen auch sein Beiname Metathemenos (der Überläufer). Während er als Stoiker für sein enthaltsames und vorbildliches Leben bekannt war, war er als Kyrenaiker ebenso bekannt als Bordellbesucher oder Kunde von Hetären. Als fast Achtzigjähriger setzte er seinem Leben ein Ende, indem er sich zu Tode hungerte. (de)
- Dionysius the Renegade (Greek: Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος; c. 330 BC – c. 250 BC), also known as Dionysius of Heraclea, was a Stoic philosopher and pupil of Zeno of Citium who, late in life, abandoned Stoicism when he became afflicted by terrible pain. (en)
- Denys le Transfuge était fils de Théophane et natif d'Héraclée. Il fut d'abord l'élève de son concitoyen Héraclide, puis d'Alexinos et finalement de Zénon. Diogène Laërce composa sa biographie. Il semble qu'il combina une Vie de Denys et une doxographie des stoïciens hétérodoxes. Malade des yeux, il hésitait à dire que la peine était indifférente et il a divergé des principes de l'école stoïcienne. Il passa chez les épicuriens selon Athénée qui se base sur les biographies de Denys par Antigone de Caryste et Nicias de Nicée. Il composa plusieurs traités, tous perdus :
* Sur l'apathie, deux livres
* Sur l'exercice, deux livres
* Sur le plaisir, quatre livres
* Sur la richesse
* <Sur> la gratitude et le châtiment. Le « Sur » est une conjecture, restitué par l'éditeur Von Arnim, il est en effet absent des manuscrits, ce qui aurait indiqué que cet ouvrage et le précédent n'en formait qu’un seul.
* Sur la manière d’en user avec les hommes
* Sur la chance
* Sur les anciens rois
* Sur les actions louables
* Sur les mœurs barbares (fr)
- Dionisio di Eraclea conosciuto come il Rinnegato (in greco antico: Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος; 330 a.C. circa – 250 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico, prima stoico e poi cirenaico. (it)
- Дионисий Гераклейский, также известен как Дионисий Ренегат (др.-греч. Διονύσιος; ок. 330 — ок. 250 до н. э.) — философ-стоик, ученик Зенона Китийского. В последние годы жизни, когда стал страдать от болезней, отвергнул стоицизм. Сын Феофанта из Гераклеи (там и родился) между 330 и 325 годами до н.э., что следует из сопоставления с датами жизни первого учителя Дионисия, Гераклида Понтийского. Кроме прозвища «Ренегат» или «Перебежчик», как указывает Диоген Лаэрсткий, имел прозвище «Искра» (Diog. Laert. V 93), его происхождение не указывается и не упоминается другими историками. Дионисий с детства любил поэзию, особо почитал Арата из Сол и подражал ему в своих сочинениях. Написав трагедию «Парфенопей», он сначала приписал авторство Софоклу, причём его учитель Гераклид этому поверил и сослался на неё в одном из своих сочинений. После этого Дионисий признался в подделке, но поэма, как пишет Диоген Лаэртский, была настолько хороша, что Гераклид поверил не сразу (Diog. Laert. V 93). После Гераклида учился у Алексина и Менедема из Эретрии, впоследствии у Зенона, который убедил его принять стоицизм (Diog. Laert. VII 166) , однако впоследствии из-за страданий от ужасного заболевания глаза он оставил стоицизм и примкнул к киренаикам, чья доктрина о гедонизме и отсутствии боли как высшем благе стала привлекать его больше, чем суровая этика стоицизма (Diog. Laert. VII 167). В передаче специалиста по стоицизму А. А. Столярова: "заболев, объявил боль злом и отошел от ортодоксального учения (стоиков)". Вследствие отказа от прежних философских убеждение получил прозвище Ренегат (греч. μεταθέμενος, Metathemenos). В продолжении периода стоицизма его описывали как скромного, выдержанного и умеренного, но после он стал вдоволь предаваться чувственным удовольствиям. Умер в восемьдесят лет по причине добровольного отказа от принятия пищи (Diog. Laert. VII 167). Афиней пишет, что Дионисий присоединился к эпикурейцам, а не к киренаикам. (Athen. Deipn. VII, 14). Однако разночтение может иметь причиной обычную путаницу: учения имеют сходные черты, при этом эпикурейцы гораздо более известны. К. Лампе также указывает, что Дионисий после своего отказа от стоицизма ведёт себя скорее как киренаик, предаваясь чувственным удовольствиям, чем как эпикуреец. Также он считает высшим злом именно телесную боль, что также согласуется с учением киренаиков. Диоген Лаэртский упоминает список трудов Дионисия, которые все были утрачены:
* Περὶ ἀπαθείας — Об апатии, в двух томах.
* Περὶ ἀσκήσεως — Об обучении, в двух томах.
* Περὶ ἡδονῆς — Об удовольствии, в четырёх томах.
* Περὶ πλούτου καὶ χάριτος καὶ τιμωρίας — О богатстве, о благосклонности и возмездии.
* Περὶ ἀνθρώπων χρήσεως — Об использовании людей.
* Περὶ εὐτυχίας — Об удаче.
* Περὶ ἀρχαίων βασιλέων — О древних правителях..
* Περὶ τῶν ἐπαινουμένων — О вещах, которые ценятся.
* Περὶ βαρβαρικῶν ἐθῶν — О варварских обычаях. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)