| rdfs:comment
| - Fourth Buddhist Council is the name of two separate Buddhist council meetings. The first one was held in Sri Lanka and is traditionally attributed to the 1st century BCE. In this fourth Buddhist council the Theravadin Pali Canon was for the first time committed to writing, on palm leaves. The second one was held by the Sarvastivada school, in Kashmir around the 1st century CE. (en)
- Le terme quatrième concile bouddhiste désigne deux évènements différents dans les traditions theravada et mahayana. (fr)
- Konsili Buddihis Keempat adalah sidang agung Buddhis yang diadakan oleh Kekaisaran Kushan di Jalandhar atau di Kashmir pada masa pemerintahan raja Kanishka sekitar tahun 100 Masehi. Tujuan konsili ini adalah menunjang agama Buddha khususnya aliran Mahayana. Konsili ini juga menandakan pemisahan aliran Mahayana dari aliran Theravada. Peserta konsili meliputi 500 biksu di Kashmir yang dipimpin oleh . Pelaksanaan konsili menghasilkan penyusunan prinsip aliran Mahayana yang berlangsung selama 12 tahun. Para biksu diperintahkan untuk menyunting Tripitaka dan memberikan komentar sehingga menghasilkan 300.000 bait dan lebih dari 9 juta dalil-dalil. Konsili Buddhis Keempat tidak diakui oleh mazhab Theravada karena tidak berdasarkan kepada Kanon Pali. (in)
- O Quarto Concílio Budista se refere a dois concílios budistas diferentes, o primeiro aconteceu no século I a.C., em Sri Lanka, e o segundo no século I d.C., na Caxemira. No concílio de Sri Lanka, o cânone páli foi transcrito pela primeira vez em folhas de palmeira. (pt)
- Четвертий буддійський собор — назва для двох різних подій, що відбулись у Шрі-Ланці й Кашмірі. Собор на Шрі-Ланці проходив у рамках школи Тхеравада у I столітті до н. е. та спирався на палійський канон. Cобор у Кашмірі відбувався у рамках школи Сарвастівада у I столітті нашої ери. Тими соборами завершилась традиція буддійських соборів у ранньому буддизмі, й лише у XIX столітті у Мандалаї провели . (uk)
- Четвёртый буддийский собор — название для двух разных событий, состоявшихся в Шри-Ланке и Кашмире. Четвёртый буддийский собор в Шри-Ланке проходил в рамках школы Тхеравада в I веке до н. э. и опирался на палийский канон. Четвёртый буддийский собор в Кашмире проходил в рамках школы Сарвастивада в I веке нашей эры. На этом завершилась традиция буддийских соборов в раннем буддизме, и лишь в XIX веке в Мандалае провели Пятый буддийский собор. (ru)
- 第四次结集，佛教術語，“結集”或“集結”是指僧伽集會合誦經典。 北傳佛教記載，在佛滅六百餘年後（或佛滅四百年後），以犍陀羅國迦腻色迦王为施主，由脇尊者發起，於迦濕彌羅國，選拔五百比丘結集三藏造《毘婆沙論》。在不知曉或不承認各部派在阿育王時代第三次結集的文獻中，將此次結集稱為第三次結集。 南傳佛教的第四次结集，又称“阿卢寺结集”，指的是公元前一世纪末叶，于斯里兰卡玛杜勒的举行结集，参加结集的是以长老为首的(即摩诃毗诃罗住部)的五百阿羅漢。首次把巴利语三藏寫在貝葉上成為文字記錄 。 (zh)
- V pořadí čtvrtý buddhistický koncil se uskutečnil ve dvou synodách - théravádové v 1. století př. n. l. na Srí Lance a sarvástivádové v 1. až 2. století n. l. v Kašmíru. Théravádová synoda byla svolána kvůli tezím mnicha . Vátsíputra tvrdil, že podstata osobnosti (sa. ) je něčím, co nás stále provází. Není totožná s hmotným tělem, ale ani se od něj neliší. Převtěluje se a stále existuje i po odchodu do nirvány. Těmito názory si získal mnoho přívrženců, kteří se podle něj nazvali . Jejich nauka se pak stala známou pod názvem Pudgalaváda. Sthavirové toto učení odsoudili a aby odlišili své učení od jejich, začali říkat své nauce Vibhadžjaváda. (cs)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)