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| - Correctio fraterna (lat. für brüderliche Zurechtweisung) ist in der christlichen Theologie der lateinische Begriff für die Pflicht zur geschwisterlichen Zurechtweisung, um Mitchristen auf Verfehlungen und Sünde aufmerksam zu machen. (de)
- Fraternal correction (correctio fraterna) is the admonishing of one's neighbor by a private individual with the purpose of reforming him or, if possible, preventing his sinful indulgence. This is distinct from an official disciplining, whose mouthpiece is a judge or other like superior, whose object is the punishment of one found to be guilty, and whose motive is not so directly the individual advantage of the offender as the furtherance of the common good. (en)
- La correzione fraterna (in latino correctio fraterna) è una pratica di vita cristiana insegnata da Gesù (Matteo Mt 18,15-17), che consiste nel rimprovero di un amico eseguito con lo scopo di farlo redimere o, se possibile, di prevenire atti peccaminosi. Secondo Gesù non è segno di carità e di vero amore lasciare che un fratello nella fede viva senza rendersi conto del proprio peccato. (it)
- A correção fraterna (correctio fraterna) é a admoestação do próximo por um particular com o fim de o reformar ou, se possível, prevenir a sua indulgência pecaminosa. Esta é distinta de uma disciplina oficial, cujo porta-voz é um juiz ou outro superior semelhante, cujo objeto é a punição do culpado e cujo motivo não é tão diretamente a vantagem individual do ofensor, mas a promoção do bem comum. A obrigação de correção fraterna, no que diz respeito aos particulares, não vale, de modo geral, para o caso de quem viola uma lei por ignorância invencível. (pt)
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| has abstract
| - Correctio fraterna (lat. für brüderliche Zurechtweisung) ist in der christlichen Theologie der lateinische Begriff für die Pflicht zur geschwisterlichen Zurechtweisung, um Mitchristen auf Verfehlungen und Sünde aufmerksam zu machen. (de)
- Fraternal correction (correctio fraterna) is the admonishing of one's neighbor by a private individual with the purpose of reforming him or, if possible, preventing his sinful indulgence. This is distinct from an official disciplining, whose mouthpiece is a judge or other like superior, whose object is the punishment of one found to be guilty, and whose motive is not so directly the individual advantage of the offender as the furtherance of the common good. In Roman Catholic ethics, this is, upon occasion and with due regard to circumstances, an obligation. This is a conclusion not only deducible from the natural law binding us to love and to assist one another, but also explicitly contained in positive precept: "If thy brother shall offend against thee, go, and rebuke him between thee and him alone. If he shall hear thee, thou shalt gain thy brother" (Matthew 18:15). Given a sufficiently grave condition of spiritual distress calling for succour in this way, this commandment may exact fulfilment under pain of mortal sin. The obligation of fraternal correction, so far as private persons go, does not obtain, generally speaking, for the case of one who violates a law through invincible ignorance. Normally, the duty calls for the reproof to be administered privately. This is plainly the method appointed by Christ in the words just cited and only as a remedy for obduracy is any other contemplated by Him. Still there are occasions upon which one might lawfully proceed in a different way. For instance
* when the offence is a public one;
* when it makes for the prejudice of a third party or perhaps even the entire community;
* when it can only be condignly dealt with by the authority of a superior paternally exercised;
* when a public rebuke is necessary to preclude scandal
* when the offender has already in advance relinquished whatever right he possessed to have his good name safeguarded, as is the custom in some religious bodies. (en)
- La correzione fraterna (in latino correctio fraterna) è una pratica di vita cristiana insegnata da Gesù (Matteo Mt 18,15-17), che consiste nel rimprovero di un amico eseguito con lo scopo di farlo redimere o, se possibile, di prevenire atti peccaminosi. Secondo Gesù non è segno di carità e di vero amore lasciare che un fratello nella fede viva senza rendersi conto del proprio peccato. Tale concetto è differente dall'educazione come solitamente intesa, la cui premessa è il giudicare l'altro da una posizione superiore, il cui oggetto è la punizione di qualcuno che è stato scoperto essere colpevole, e il cui fine non è il vantaggio individuale del reo quanto il miglioramento del bene comune. (it)
- A correção fraterna (correctio fraterna) é a admoestação do próximo por um particular com o fim de o reformar ou, se possível, prevenir a sua indulgência pecaminosa. Esta é distinta de uma disciplina oficial, cujo porta-voz é um juiz ou outro superior semelhante, cujo objeto é a punição do culpado e cujo motivo não é tão diretamente a vantagem individual do ofensor, mas a promoção do bem comum. Na ética católica romana, isso é, ocasionalmente e com a devida consideração pelas circunstâncias, uma obrigação. Esta é uma conclusão não apenas dedutível da lei natural que nos vincula a amar e ajudar uns aos outros, mas também explicitamente contida em preceito positivo: "Se teu irmão tiver pecado contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele somente; se te ouvir, terás ganho teu irmão." (Mateus 18:15). Dada uma condição suficientemente grave de angústia espiritual, exigindo socorro dessa forma, este mandamento pode ser cumprido sob pena de pecado mortal. A obrigação de correção fraterna, no que diz respeito aos particulares, não vale, de modo geral, para o caso de quem viola uma lei por ignorância invencível. Normalmente, o dever exige que a reprovação seja administrada em particular. Este é claramente o método indicado por Cristo nas palavras que acabamos de citar e apenas como remédio para a obstinação é que qualquer outro é contemplado por Ele. Ainda assim, há ocasiões em que alguém pode proceder legalmente de uma maneira diferente. Por exemplo
* quando a ofensa é pública;
* quando prejudica terceiros ou talvez até mesmo toda a comunidade;
* quando só pode ser tratado condignamente pela autoridade de um superior exercido paternalmente;
* quando uma repreensão pública é necessária para impedir o escândalo
* quando o ofensor já renunciou antecipadamente a qualquer direito que possuía de ter seu bom nome salvaguardado, como é o costume em alguns organismos religiosos. (pt)
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