| rdfs:comment
| - Гендерна поляризація (англ. Gender polarization) ― це соціологічна концепція американської психологині Сандри Бем, яка ілюструє, що суспільства визначають і наголошують жіночність та маскулінність як полярні протилежні гендери, поведінки та ставлення, коли прийнятне для чоловіків не вважається доречним для жінок, і навпаки. Культурне перебільшення та закріплення природних відмінностей жінок та чоловіків. Гендерна поляризація тісно пов'язана з гендерними стереотипами, та ролями, а також ; за феміністською теорією, лежить в основі патріархатного утиску, уможливлюючи дискримінацію за статтю та гендерну нерівність. (uk)
- إن التناقض الكامل للنوع (بالإنجليزية: Gender polarization) هو مصطلح في علم الاجتماع، وقد تم وضع هذا المصطلح بواسطة الطبيبة النفسية الأمركية ساندرا بيم والتي نصت أن المجتمعات تميل إلى وضع تعريفات تخص الذكورة والأنوثة مستندةً على التناقض بين النوعين. مثالًا على ذلك أن السلوكيات والتصرفات المقبولة بالنسبة للذكور لا تراها المجتمعات مناسبة للإناث والعكس صحيح أيضًا. وطبقًا لهذه النظرية فإنه عند زيادة هذه الفجوة أكثر بين النوعين ينعدم التداخل فيما بينهما ولا يوجد تصرفات وصفات مشتركة ويتم التشارك فيها بين الرجال والنساء، وبذلك يتعدى كونه مجرد وضع فروق للتمييز بين النوعين. (ar)
- Gender polarization is a concept in sociology by American psychologist Sandra Bem which states that societies tend to define femininity and masculinity as polar opposite genders, such that male-acceptable behaviors and attitudes are not seen as appropriate for women, and vice versa. The theory is an extension of the sex and gender distinction in sociology in which sex refers to the biological differences between men and women, while gender refers to the cultural differences between them, such that gender describes the "socially constructed roles, behaviours, activities, and attributes that a given society considers appropriate for men and women". According to Bem, gender polarization begins when natural sex differences are exaggerated in culture; for example, women have less hair than men, (en)
- Polarização de gênero é um conceito em sociologia da psicóloga americana Sandra Bem, que afirma que as sociedades tendem a definir feminilidade e masculinidade como gêneros polares opostos, de modo que comportamentos e atitudes aceitáveis pelos homens não são vistos como apropriados para as mulheres e vice-versa. A teoria é uma extensão da distinção entre sexo e gênero na sociologia, na qual o sexo se refere às diferenças biológicas entre homens e mulheres, enquanto o gênero se refere às diferenças culturais entre eles, de modo que o gênero descreve os "papéis, comportamentos, atividades socialmente construídos, e atributos que determinada sociedade considera apropriados para homens e mulheres". Segundo Bem, a polarização de gênero começa quando as diferenças naturais de sexo são exagera (pt)
|
| has abstract
| - إن التناقض الكامل للنوع (بالإنجليزية: Gender polarization) هو مصطلح في علم الاجتماع، وقد تم وضع هذا المصطلح بواسطة الطبيبة النفسية الأمركية ساندرا بيم والتي نصت أن المجتمعات تميل إلى وضع تعريفات تخص الذكورة والأنوثة مستندةً على التناقض بين النوعين. مثالًا على ذلك أن السلوكيات والتصرفات المقبولة بالنسبة للذكور لا تراها المجتمعات مناسبة للإناث والعكس صحيح أيضًا. وتعد هذه النظرية عبارة عن امتداد التمييز الجنسي والنوعي والتابعة لعلم الاجتماع أيضًا، والتي تشير إلى أنه مصطلح الجنس يعبر عن الفروق البيولوجية بين الرجال والناس، بينما مصطلح النوع يعبر عن الفروق الثقافية بين النوعين. ومن ذلك يصف مصطلح النوع العناصر الآتية: الأدوار المبنية على أساس اجتماعي، التصرفات، الأنشطة، والصفات الشخصية المعتمدة من قبل المجتمع، والتي يعتبرها كل مجتمع بذاته مناسبة للنوع سواء من الذكور أو الإناث. طبقًا لما ذكرته ساندرا بيم فإن مصطلح التناقض الكامل بين الانواع ظهر عندما قامت المجتمعات بزيادة الفجوة على أساس الفروق الطبيعية الموجودة بين الجنسين مثل أن النساء يمتلكن شعرًا أقل من الرجال وبينما الرجال يمتلكون عضلات جسدية أكبر حجمًأ من الإناث، ولكن هذه الفروق الطبيعية يتم تعظيمها مجتمعيًأ عندما يجبر النساء على إزالة الشعر من مناطق الوجه والارجل والإبط ويندفع الرجال إلى تمرينات القوى العضلية لتضخيم الكتل العضلية الموجودة لديهم. وتضيف ساندرا أنه يتزايد التناقض التام بين النوعين عندما تضيف المجتمعات الثقافية فروقًا من العدم لزيادة هذه الفجوة بين النوعين أكثر من كونها طبيعية، ربما يدخل في نطاق ذلك تخصيص قصات شعر معنية بالرجال أو النساء فقط والتي يجعلها مميزة للنوع وربما تخصيص تصميمات ملابس منفصلة للنوعين. وطبقًا لهذه النظرية فإنه عند زيادة هذه الفجوة أكثر بين النوعين ينعدم التداخل فيما بينهما ولا يوجد تصرفات وصفات مشتركة ويتم التشارك فيها بين الرجال والنساء، وبذلك يتعدى كونه مجرد وضع فروق للتمييز بين النوعين. وتزعم ساندرا أن هذه الفروق أصبحت تحيط بكل شئ في حياتنا حتى تخللت في جميع أوجه الوجود الإنساني فلم تعد تقتصر فقط على قصات الشعر والملابس بل امتدت لتشمل التأثير على قدرة الرجال والنساء على التعبير عن مشاعرهم وكذلك رغباتهم الجنسية. وتقول ساندرا «الفروق المزعومة بين الذكر والانثى أصبحت مفروضة بشكل كبير على جميع أوجه حياتنا حتى أصبح هناك رابط ثقافي بين الجنس وتقريبًا كل أوجه التعبير الإنساني» ترى ساندرا بيم أن التناقض الكامل بين النوعين هو حجر الاساس الذي قامت علي اساسه كثير من مؤسسات ومبادي المجتمع. ومثالا على ذلك، هناك أمور تم اعتمادها على أساس التناقض بين النوعين تحولت لقوانين، في المجتمع الغربي في الماضي القريب، منعت هذه الفروق النساء من حقوقهن في التصويت في الانتخابات، أو تقلد مناصب سياسية، أو الذهاب للمدارس، أو حتى حيازة ممتلكات خاصة، أو الخدمة في القوات المسلحة، وكذلك منعتها من التواجد في مهن معينة أو ممارسة بعض الرياضات. مثال على ذلك أن دورة الألعاب الاوليمبية الأولى كانت التنافسات الرياضية فيها للرجال فقط دون مشاركة نسائية. وتم اعتبار ذلك مثالا صارخ لمصطلح التناقض الكامل بين الانواع، كما تم إضافة هذا المصطلح للنقد الادبي. وطبقًا لسكوت كولتران ومايكل آدامز، فإن هذا التناقض يبدأ ترسيخه في الطفولة المبكرة عندما يتم نصح الفتيات إلى ضرورة تفضيل اللون الوردي على الازرق، بينما يتم تشجيع الاولاد على تفضيل لعب السيارات على اللعب بالعرائس. وبناءًأ على ذلك فإن التناقض بين النوع يتم تثبيته في عقلية الاطفل بكثير من الطرق المشابهة لذلك. «يبدو أن الأطفال يتعلمون بالتوجيه المباشر من الكبار أو بمتابعة تصرفات الاهل ما يمكن لهم فعله وما هو محظور عليهم فعله وفقاً لنوعهم الاجتماعي» يقول كلا من اليزابيث ليندسي ووالتر زاكاهي. تزعم أيضا ساندرا أن التناقض التام يحدد أنماط معينة وإجبارية بناءًا على كونك ذكر أو أنثى، وهذه الانماط من شأنها أن تؤثر تأثيرًا قويًا على تطور الفرد. ومثالا على ذلك فإن كان الفرد ذكراً فإنه سيكبر ويكون وجهات نظر محددة لما يحدث في العالم من حوله، بسلوكيات محددة يُنظر إليه من خلالها على أنه (ذكر)، ومن ثم يتعلم أن يلبس، وان يمشي بطريقة معينة، وحتى أن يفكر بأسلوب معين مقبول من المجتمع كتفكير ذكوري. وبناءًا على ذلك فإن أي خروج عن مثل هذه الانماط يعد مشكلة، وربما يتم اعتباره تصرفًا غير أخلاقي من الأساس والذي ينافي العادات والأعراف الدينية وربما يتم اعتباره دليلًا لوجود خلل نفسي عند هذا الشخص. وتضيف ساندرا أنه بسبب وجود هذا التناقض الإجباري تم الزام النساء قديمًأ وحصرها في بعض الادوار التي تعدها لها الأسرة في نطاق ضيق منغلق، بينما اعتبر الرجال هم الممثل الخارجي الدائم لهذه الاسرة في الشئون الخارجية. وأيضًا إن المجتمعات وثاقافاتها تختلف اختلافًأ كبيرًا فيما بينما في الأدوار الخاصة بالذكور وتلك المخصصة للإناث، وبالتالي تختلف من مجتمع لآخر في السبل المناسبة للتعبير عن المشاعر طبقًا للنوع. (ar)
- Gender polarization is a concept in sociology by American psychologist Sandra Bem which states that societies tend to define femininity and masculinity as polar opposite genders, such that male-acceptable behaviors and attitudes are not seen as appropriate for women, and vice versa. The theory is an extension of the sex and gender distinction in sociology in which sex refers to the biological differences between men and women, while gender refers to the cultural differences between them, such that gender describes the "socially constructed roles, behaviours, activities, and attributes that a given society considers appropriate for men and women". According to Bem, gender polarization begins when natural sex differences are exaggerated in culture; for example, women have less hair than men, and men have more muscles than women, but these physical differences are exaggerated culturally when women remove hair from their faces and legs and armpits, and when men engage in body building exercises to emphasize their muscle mass. She explained that gender polarization goes further, when cultures construct "differences from scratch to make the sexes even more different from one another than they would otherwise be", perhaps by dictating specific hair styles for men and women, which are noticeably distinct, or separate clothing styles for men and women. When genders become polarized, according to the theory, there is no overlap, no shared behaviors or attitudes between men and women; rather, they are distinctly opposite. She argued that these distinctions become so "all-encompassing" that they "pervade virtually every aspect of human existence", not just hairstyles and clothing but how men and women express emotion and experience sexual desire. She argued that male-female differences are "superimposed on so many aspects of the social world that a cultural connection is thereby forged between sex and virtually every other aspect of human experience". Bem saw gender polarization as an organizing principle upon which many of the basic institutions of a society are built. For example, rules based on gender polarization have been codified into law. In western society in the fairly recent past, such rules have prevented women from voting, holding political office, going to school, owning property, serving in the armed forces, entering certain professions, or playing specific sports. For example, the first modern Olympics was a male-only sporting event from which women were excluded, and this has been identified as a prime example of gender polarization. In addition, the term has been applied to literary criticism. According to Scott Coltrane and Michele Adams, gender polarization begins early in childhood when girls are encouraged to prefer pink over blue, and when boys are encouraged to prefer toy trucks over dolls, and the male-female distinction is communicated to children in countless ways. Children learn by observing others and by direct tutelage what they "can and cannot do in terms of gendered behavior", according to Elizabeth Lindsey and Walter Zakahi. Bem argued that gender polarization defines mutually exclusive scripts for being male and female. The scripts can have a powerful influence on how a person develops; for example, if a person is a male, then he will likely grow to develop specific ways of looking at the world, with certain behaviors seen as 'masculine', and learn to dress, walk, talk, and even think in a socially-approved way for men. Further, any deviation from these scripts was seen as problematic, possibly defined as "immoral acts" which flout religious customs, or seen as "psychologically pathological". Bem argued that because of past polarization, women were often restricted to family-oriented roles in the private sphere, while men were seen as professional representatives in the public sphere. Cultures vary substantially by what is considered to be appropriate for masculine and feminine roles, and by how emotions are expressed. (en)
- Polarização de gênero é um conceito em sociologia da psicóloga americana Sandra Bem, que afirma que as sociedades tendem a definir feminilidade e masculinidade como gêneros polares opostos, de modo que comportamentos e atitudes aceitáveis pelos homens não são vistos como apropriados para as mulheres e vice-versa. A teoria é uma extensão da distinção entre sexo e gênero na sociologia, na qual o sexo se refere às diferenças biológicas entre homens e mulheres, enquanto o gênero se refere às diferenças culturais entre eles, de modo que o gênero descreve os "papéis, comportamentos, atividades socialmente construídos, e atributos que determinada sociedade considera apropriados para homens e mulheres". Segundo Bem, a polarização de gênero começa quando as diferenças naturais de sexo são exageradas na cultura; por exemplo, as mulheres têm menos cabelo que os homens, e os homens têm mais músculos que as mulheres, mas essas diferenças físicas são exageradas culturalmente quando as mulheres removem os pêlos dos rostos, pernas e axilas, e quando os homens se envolvem em exercícios de musculação para enfatizar sua massa muscular. Ela explicou que a polarização de gênero vai mais longe, quando as culturas constroem "diferenças do zero para tornar os sexos ainda mais diferentes um do outro do que seriam", talvez ditando estilos de cabelo específicos para homens e mulheres, que são visivelmente distintos ou separados estilos de roupas para homens e mulheres. Quando os gêneros se polarizam, de acordo com a teoria, não há sobreposição, comportamentos ou atitudes compartilhadas entre homens e mulheres; pelo contrário, eles são claramente opostos. Ela argumentou que essas distinções se tornam tão "abrangentes" que "permeiam praticamente todos os aspectos da existência humana", não apenas penteados e roupas, mas como homens e mulheres expressam emoções e experimentam desejo sexual. Ela argumentou que as diferenças entre homens e mulheres são "superpostas a tantos aspectos do mundo social que, assim, é estabelecida uma conexão cultural entre o sexo e praticamente todos os outros aspectos da experiência humana". Bem viu a polarização de gênero como um princípio organizador sobre o qual muitas das instituições básicas de uma sociedade são construídas. Por exemplo, regras baseadas na polarização de gênero foram codificadas em lei. Na sociedade ocidental, em um passado relativamente recente, essas regras impediam as mulheres de votar, ocupar cargos políticos, frequentar a escola, possuir propriedades, servir nas forças armadas, ingressar em determinadas profissões ou praticar esportes específicos. Por exemplo, as primeiras Olimpíadas modernas foram um evento esportivo apenas para homens do qual as mulheres foram excluídas, e isso foi identificado como um excelente exemplo de polarização de gênero. Além disso, o termo foi aplicado à crítica literária. De acordo com Scott Coltrane e Michele Adams, a polarização de gênero começa cedo na infância, quando as meninas são incentivadas a preferir rosa ao azul, e quando os meninos são incentivados a preferir caminhões de brinquedo a bonecas, e a distinção homem-mulher é comunicada às crianças de inúmeras maneiras. As crianças aprendem observando os outros e sob tutela direta o que "podem e não podem fazer em termos de comportamento de gênero", de acordo com Elizabeth Lindsey e Walter Zakahi. Bem argumentou que a polarização de gênero define scripts mutuamente exclusivos para ser homem e mulher. Os scripts podem ter uma poderosa influência sobre como uma pessoa se desenvolve; por exemplo, se uma pessoa é homem, provavelmente crescerá para desenvolver maneiras específicas de olhar o mundo, com certos comportamentos vistos como 'masculinos', e aprender a se vestir, andar, conversar e até mesmo pensar socialmente. maneira aprovada para os homens. Além disso, qualquer desvio desses scripts foi visto como problemático, possivelmente definido como "atos imorais" que desrespeitam os costumes religiosos, ou vistos como "psicologicamente patológicos". Bem argumentou que, devido à polarização passada, as mulheres eram frequentemente restritas a papéis orientados para a família na esfera privada, enquanto os homens eram vistos como representantes profissionais na esfera pública . As culturas variam substancialmente pelo que é considerado apropriado para os papéis masculino e feminino e pela maneira como as emoções são expressas. (pt)
- Гендерна поляризація (англ. Gender polarization) ― це соціологічна концепція американської психологині Сандри Бем, яка ілюструє, що суспільства визначають і наголошують жіночність та маскулінність як полярні протилежні гендери, поведінки та ставлення, коли прийнятне для чоловіків не вважається доречним для жінок, і навпаки. Культурне перебільшення та закріплення природних відмінностей жінок та чоловіків. Гендерна поляризація тісно пов'язана з гендерними стереотипами, та ролями, а також ; за феміністською теорією, лежить в основі патріархатного утиску, уможливлюючи дискримінацію за статтю та гендерну нерівність. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
