rdfs:comment
| - ゲーデ(Guede、Ghede)またはゲデ(Gede)は、ハイチのヴードゥー教における死神。 (ja)
- Els Ghede (Guédé, Gede) són els responsable de la mort i la fecunditat de la mitologia vodú i formen part de la família loa. La paraula deriva del verb ioruba "gede" (en català: "tallar") o de "igede" (amb implicacions referents a la nigromància). Els Ghede són els amos de la vida i la mort, el renaixement i la sexualitat. Reben els vius, augmenten el seu nombre i aixequen morts. També animen zombies a partir de cadàvers recents, robats pels bokor amb intenció d'esclavitzar-los. (ca)
- Die Ghede (Guédé, Gede) bilden eine für Tod und Fruchtbarkeit zuständige Gruppe von Loa (auch Lwa), also Geistwesen in der Voodoo-Mythologie Haitis. Das Wort leitet sich von einem Verb aus dem Yoruba oder „gede“ (deutsch: „schneiden“) oder von „igede“ (Andeuten eines Schnittes zwecks Totenbeschwörung) ab. Bisweilen wird der Begriff Ghede auch als Synonym von Baron Samedi verwendet; Azacca gilt als dessen jüngerer Bruder unter den Loa. (de)
- The Guede (Haitian Creole: Gede) also spelled Guédé or Ghede, are the family of loa that embody the powers of death and fertility. Guede spirits include Guede-Double, Guede-Linto, Guede L'Orage, Guede Nibo and Guede Ti Malice. All are known for the drum rhythm and dance called the "banda". In possession, they will drink or rub themselves with a mixture of clairin (raw rum) and twenty-one scotch bonnet or goat peppers. Fête Guede or Fête Ghede (Haitian Creole: Fèt Gede) is celebrated on 2 November, All Souls' Day ("Festival of the Dead"). Boons granted by the Guede not repaid by this date will be avenged afterwards. (en)
- Les Guédé sont les esprits de la mort dans le vaudou. Ils sont traditionnellement menés par les Barons (Baron Samedi, Baron La Croix, Baron Cimetière, Baron Kriminel), et . Les Guédé forment une famille bruyante, grossière (bien qu'allant rarement jusqu'à l'insulte), sexuelle, et qui aime habituellement rire et s'amuser. Ayant déjà vécu, ils ne craignent rien, et manifestent souvent leur état d'esprit lorsqu'ils surgissent - mangeant du verre, des piments crus, et enduisant leurs parties sensibles de piment et de rhum. Leurs couleurs traditionnelles sont le noir et le violet. (fr)
- Guédé lub Ghede to w religii voodoo duch (loa) płodności i śmierci. Rodzicami wszystkich Guédé są Baron Samedi i Maman Brigitte. Guédé wyglądają jak wysocy mężczyźni w czarnym fraku, cylindrze i ciemnych okularach. Lubią pić rum. Są strażnikami granicy między życiem i śmiercią, swoimi mądrymi radami pomagają duchom zmarłych znaleźć właściwą drogę. Są także panami życia i płodności, dlatego Haitańczycy często zakopują w grobach symboliczne fallusy. Guédé pomagają żywym ludziom, ale mogą także przywrócić do życia zmarłych. Zamieszkują w ożywionych zwłokach - zombie. Czasem opętują żywych ludzi, a wobec takiego opętania są bezsilni nawet najbardziej doświadczeni kapłani voodoo. (pl)
- Guedê ou Guedé, no vodu haitiano, é a família dos espíritos que encarnam os poderes de morte e fertilidade. Espíritos Guédé incluem Guedê Massacá, Guedê Nibô, Guedê Plumado, Guedê Guedê Malis Ti e Guedê Zaraniê. (pt)
- Inom den haitiska voodoon är Ghederna (stavas också Guédé eller Gede; uttal [gede]) familjen av andar som samlar ihop kraften av död och fruktbarhet. De är nära förenade med Loa Baronerna (deras aspekter är Baron Samedi, och ). Beroende på traditioner är Baroner:
* en av Ghederna
* deras andliga fader som har väckt dem från de döda tillsammans med Baron Samedis fru som är deras andliga moder.
* en aspekt av Ghederna. Bland dessa gestalter styr Baronen med hans fru och Ghederna döden, kyrkogården och graven. är en psykopomp och agerar som en förmedlare mellan de levande och de döda. (sv)
|
has abstract
| - Els Ghede (Guédé, Gede) són els responsable de la mort i la fecunditat de la mitologia vodú i formen part de la família loa. La paraula deriva del verb ioruba "gede" (en català: "tallar") o de "igede" (amb implicacions referents a la nigromància). Els Ghede són els amos de la vida i la mort, el renaixement i la sexualitat. Reben els vius, augmenten el seu nombre i aixequen morts. També animen zombies a partir de cadàvers recents, robats pels bokor amb intenció d'esclavitzar-los. Els ghede són irrevenrents, sorollosos, fan bromes obscenes i mostren un gran apetit. Sovint se sotmeten a experiencies extremes, com la ingesta d'aliments tan picants que només els ghede poden suportar-ho. El ghede Baró Samedi ("Baró dissabte") és considerat com a guardià dels morts a tots els cementiris, mentre que la seva consort, Maman Brigitte o Brijit, custodia les sepultures. Sovint se'ls demana que protegeixin les tombes dels saquejadors i profanadors, de manera que el seu culte té un paper molt important en la religió vodú. A Haití, el Ghede-Loa se celebra l'1 i, sobretot, el 2 de novembre, per la festa de Tots Sants o el "Dia de l'Any Nou dels Morts". Al cementiri nacional de Port-au-Prince, per exemple, la gent acudeix a "ballar amb els morts". (ca)
- Die Ghede (Guédé, Gede) bilden eine für Tod und Fruchtbarkeit zuständige Gruppe von Loa (auch Lwa), also Geistwesen in der Voodoo-Mythologie Haitis. Das Wort leitet sich von einem Verb aus dem Yoruba oder „gede“ (deutsch: „schneiden“) oder von „igede“ (Andeuten eines Schnittes zwecks Totenbeschwörung) ab. Die Ghede sind Herren über Tod wie auch über Leben, Wiedergeburt und Fruchtbarkeit. Sie erhalten die Lebenden, vergrößern ihre Zahl und erwecken die Toten. Sie beleben auch Zombies, vor kurzem zu Grabe getragene Leichen, die von Zauberern gestohlen und zu ihren Sklaven gemacht werden. Wenn ein Zombie mit Salz gewürzte Speisen isst, soll er in sein Grab oder in seine frühere Existenz zurückkehren. Das Kreuz des Ghede Baron Samedi („Baron Samstag“) findet sich als Wächter der Toten auf jedem Friedhof. Die Symbole des Christentums sind mit der Voodoo-Mythologie eine synkretistische Verbindung eingegangen. Baron Samedis weibliches Pendant, Maman Brigitte oder Brijit, bewacht die Gräber. Denn die Leichendiebe haben Baron Samedi und Maman Brigitte im Vodoo-Kult eine bedeutende Rolle zugewiesen. Man erfleht von beiden Geistwesen den Schutz toter Verwandter. Bisweilen wird der Begriff Ghede auch als Synonym von Baron Samedi verwendet; Azacca gilt als dessen jüngerer Bruder unter den Loa. In Haiti werden die Ghede-Loa am 1. und vor allem 2. November gefeiert, an Allerseelen, dem „Neujahrstag der Toten“, so z. B. auf dem Nationalfriedhof in Port-au-Prince, wo man „mit den Toten tanzt“. (de)
- The Guede (Haitian Creole: Gede) also spelled Guédé or Ghede, are the family of loa that embody the powers of death and fertility. Guede spirits include Guede-Double, Guede-Linto, Guede L'Orage, Guede Nibo and Guede Ti Malice. All are known for the drum rhythm and dance called the "banda". In possession, they will drink or rub themselves with a mixture of clairin (raw rum) and twenty-one scotch bonnet or goat peppers. Fête Guede or Fête Ghede (Haitian Creole: Fèt Gede) is celebrated on 2 November, All Souls' Day ("Festival of the Dead"). Boons granted by the Guede not repaid by this date will be avenged afterwards.
* Papa Guede is the corpse of the first man who ever died. He is recognized as a short, dark man with a high hat on his head who likes to smoke cheap cigars and eat apples. Papa Guede is a psychopomp who waits at the crossroads to take souls into the afterlife. He is considered the good counterpart to Baron Samedi. If a child is dying, Papa Guede is prayed to. It is believed that he will not take a life before its time and that he will protect the little ones. Papa Guede has a very crass sense of humor, a divine ability to read others' minds, and the ability to know everything that happens in the worlds of the living and the dead.
* Brave Guede is the guardian and watchman of the graveyard. He keeps the dead souls in and the living souls out. He is sometimes considered an aspect of Nibo.
* Guede Bábáco is Papa Guede's lesser known brother and is also a psychopomp. His role is somewhat similar to that of Papa Guede, but he doesn't have the special abilities of his brother.
* Guede Nibo is a psychopomp, an intermediary between the living and the dead. He was the first person to die by violence, so he is the patron of those who died by unnatural causes (disaster, accident, misadventure, or violence). He is the guardian of the graves of those who died prematurely, particularly those whose final resting place is unknown. His chevals ("horses", possessed devotees) can give voice to the dead spirits whose bodies have not been found or that have not been reclaimed from "below the waters".
* Baron Criminel ("Baron of Criminals") is the enforcer of the Guede. He was the first person to kill another (probably Nibo). As the first murderer, he is master of those who murder or use violence to harm others. Families of murder victims and the abused pray to him to get revenge on those who wronged them. His "horses" have an insatiable appetite and will attack people until they are offered food. If it doesn't please them or takes too long, they will bite and chew on anyone nearby (or even themselves) until they are sated. He is syncretized with St. Martin de Porres, perhaps because his feast day is November 3, the day after Fête Guede. He is sacrificed black roosters that have been bound, doused with strong spirit, and then set alight.
* Maman Brigitte ("Mother Bridget") is the wife of Baron Samedi. She is syncretized with St. Brigid, perhaps because she is the protector of crosses and gravestones. (en)
- Les Guédé sont les esprits de la mort dans le vaudou. Ils sont traditionnellement menés par les Barons (Baron Samedi, Baron La Croix, Baron Cimetière, Baron Kriminel), et . Les Guédé forment une famille bruyante, grossière (bien qu'allant rarement jusqu'à l'insulte), sexuelle, et qui aime habituellement rire et s'amuser. Ayant déjà vécu, ils ne craignent rien, et manifestent souvent leur état d'esprit lorsqu'ils surgissent - mangeant du verre, des piments crus, et enduisant leurs parties sensibles de piment et de rhum. Leurs couleurs traditionnelles sont le noir et le violet. Ils sont vus comme des psychopompes, car ils ont pour rôle de mener les morts vers l'autre vie. Ils sont fêtés les 1er et 2 novembre, qui est aussi la fête des morts dans le culte catholique. (fr)
- ゲーデ(Guede、Ghede)またはゲデ(Gede)は、ハイチのヴードゥー教における死神。 (ja)
- Guédé lub Ghede to w religii voodoo duch (loa) płodności i śmierci. Rodzicami wszystkich Guédé są Baron Samedi i Maman Brigitte. Guédé wyglądają jak wysocy mężczyźni w czarnym fraku, cylindrze i ciemnych okularach. Lubią pić rum. Są strażnikami granicy między życiem i śmiercią, swoimi mądrymi radami pomagają duchom zmarłych znaleźć właściwą drogę. Są także panami życia i płodności, dlatego Haitańczycy często zakopują w grobach symboliczne fallusy. Guédé pomagają żywym ludziom, ale mogą także przywrócić do życia zmarłych. Zamieszkują w ożywionych zwłokach - zombie. Czasem opętują żywych ludzi, a wobec takiego opętania są bezsilni nawet najbardziej doświadczeni kapłani voodoo. Najbardziej znani Guédé to: homoseksualista Guédé Nibo i przynoszący choroby Guédé Zoreille. (pl)
- Guedê ou Guedé, no vodu haitiano, é a família dos espíritos que encarnam os poderes de morte e fertilidade. Espíritos Guédé incluem Guedê Massacá, Guedê Nibô, Guedê Plumado, Guedê Guedê Malis Ti e Guedê Zaraniê. Ghede Masaka assiste Ghede Nibo. Ele é um homem andrógino ou coveiro transexual e espírito do morto, reconhecido por sua camisa preta, jaqueta branca, e véu branco. Ghede Masaka carrega um saco contendo folhas venenosas e um cordão umbilical. Ghede Masaka é por vezes descrito como o companheiro de . Ambos são bissexuais. Ghede Oussou é por vezes, também relacionado com o sexo feminino Ghede L'Oraille. Ghede Oussou veste uma jaqueta preta ou roxa marcada nas costas com uma cruz branca, e um véu preto ou roxo. Seu nome significa "alegre (bêbado, embriagado) devido ao seu amor ao rum branco. (pt)
- Inom den haitiska voodoon är Ghederna (stavas också Guédé eller Gede; uttal [gede]) familjen av andar som samlar ihop kraften av död och fruktbarhet. De är nära förenade med Loa Baronerna (deras aspekter är Baron Samedi, och ). Beroende på traditioner är Baroner:
* en av Ghederna
* deras andliga fader som har väckt dem från de döda tillsammans med Baron Samedis fru som är deras andliga moder.
* en aspekt av Ghederna. Bland dessa gestalter styr Baronen med hans fru och Ghederna döden, kyrkogården och graven. De kända Ghederna innefattar , , , och många andra. De är kända för trumrytmen och Bandadansen och i egendom dricker de eller gnuggar sig själva med en blandning av rått rom eller clairin och tjugoen habaneros eller goat peppers. Ghederna klär sig oftast som en dödsgrävare i svarta kläder och svarta solglasögon. Vissa Gheder har bara en lins för att se i båda världarna. Den högste ledaren av Ghederna är Ghede Nibo. Han har ingen fru och brukar gå runt och flörta på loa kvinnorna, förutom Ezili som förmodligen inte gillar honom. är en psykopomp och agerar som en förmedlare mellan de levande och de döda. Papa Ghede är också en psykopomp. Han väntar på vägkorsningen för att ta själar till efterlivet och tar hänsyn till den goda motsvarigheten till Baron Samedi. Han har en väldig grov humor och är mycket hatad av europébaserade kulturer på grund av den sexuella undertyckningen. Papa Ghede är förmodligen det första liket av den första mannen som någonsin dog. Han är vida känd som en kort, mörk man med en hög hatt på huvudet och en cigarr i munnen och han håller jämt ett äpple i sin vänstra hand. Det sägs att han har en gudomlig förmåga att läsa andras tankar och förmågan att veta allt som händer i båda världarna (den levande och den döda.) är förmodligen Papa Ghedes minst kända bror och är också en psykopomp. Hans roll är någorlunda likt Papa Ghedes, men han har inte de två väldigt speciella förmågorna som hans bror har. Ghede Mohamadi sägs vara Papa Ghedes minst kända son. Det finns inte så mycket information om honom för tillfället. Han tillbes inte i alla voodoosällskap. Om ett barn dör, så ber man till Papa Ghede. Man tror att han inte tar ett liv innan det är dags och han skyddar de små. Han är gift med . (sv)
|