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| - Hedžhotep (ḥḏ-ḥtp) byl egyptský bůh látek a oděvů a v menší míře tkaní a zemřelých. Bůh Hedžhotep je někdy popisován spíše jako bohyně. První zmínky o Hedžhotepovi pocházejí z 12. dynastie, objevuje se v Textech rakví. V Nové říši nabývá Hedžhotep role léčivého boha. Je častěji uctíván až v období pozdním, ptolemaiovském a římském. Nahrazuje boha Hora jako syna Eset ve scénách, při nichž se obětuje oblečení. (cs)
- Hedjhotep (also Hedj-hotep from ḥḏ-ḥtp) was a minor ancient Egyptian deity, a god of fabrics and clothes and, to a lesser extent, of weaving and the deceased. Hedjhotep is sometimes described as a goddess rather than a god, holding a wadj-scepter and ankh sign.He possibly originated from the northern part of Middle Egypt. The earliest attestations of Hedjhotep date back to the Twelfth Dynasty of the Middle Kingdom, when he appears in spells of the Coffin Texts including spells 779 and 908. (en)
- Hedjhotep (également Hedj-hotep, transcription ḥḏ-ḥtp) est une divinité égyptienne mineure, un dieu des tissus et des vêtements et, dans une moindre mesure, du tissage et du défunt. Hedjhotep est parfois décrite comme une déesse plutôt qu'un dieu, tenant un sceptre et un signe ânkh. Il est peut-être originaire de la partie nord de la Moyenne-Égypte. Les premières attestations d'Hedjhotep remontent à la XIIe dynastie du Moyen Empire, lorsqu'il apparaît dans les sorts des Textes des sarcophages, notamment les sorts 779 et 908. (fr)
- Хеджхотеп (егип. ḥḏ-ḥtp) — второстепенный древнеегипетский бог тканей и одежды, в меньшей степени ткачества и покойного. Хеджхотеп иногда называется богиней с уадж-скипетром и знаком анх. Возможно, берёт своё происхождение с севера Среднего Египта. Самые ранние свидетельства о Хеджхотепе относятся ко времени XII династии Среднего царства, когда он упоминается в «Текстах саркофагов» (заклинания 779 и 908). (ru)
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| - Hedžhotep (ḥḏ-ḥtp) byl egyptský bůh látek a oděvů a v menší míře tkaní a zemřelých. Bůh Hedžhotep je někdy popisován spíše jako bohyně. První zmínky o Hedžhotepovi pocházejí z 12. dynastie, objevuje se v Textech rakví. V Nové říši nabývá Hedžhotep role léčivého boha. Je častěji uctíván až v období pozdním, ptolemaiovském a římském. Nahrazuje boha Hora jako syna Eset ve scénách, při nichž se obětuje oblečení. (cs)
- Hedjhotep (also Hedj-hotep from ḥḏ-ḥtp) was a minor ancient Egyptian deity, a god of fabrics and clothes and, to a lesser extent, of weaving and the deceased. Hedjhotep is sometimes described as a goddess rather than a god, holding a wadj-scepter and ankh sign.He possibly originated from the northern part of Middle Egypt. The earliest attestations of Hedjhotep date back to the Twelfth Dynasty of the Middle Kingdom, when he appears in spells of the Coffin Texts including spells 779 and 908. A cult center of Hedjhotep might have existed at the time east of the Faiyum in el Lahun. It is in nearby Harageh that archaeological excavations unearthed the only stele known to be dedicated explicitly to Hedjhotep, stele AEIN 1540, from the tomb of a man named Nebipu who held the titles of "libationer" and "keeper of clothing". The onomastic of individuals who lived in the region of Heracleopolis Magna during the Middle Kingdom indicates that Hedjhotep then benefitted from a growing cult and dedicated priesthood. In spite of this, Hedjhotep does not seem to have been honoured by dedicated priests in subsequent periods of Ancient Egyptian history, during which he appears only sporadically on sarcophagi and liturgical contexts centered on rituals devoted to the king. In parallel with these developments, the New Kingdom sees Hedjhotep being given medicinal roles. He is invoked with Shezmu, the god of the preparation of unguents, in the treatment of headache and stomach-ache, and in the making of amulets where he is in charge of their cords. Another papyrus of the same time period presents Hedjhotep as a dichotomy: beneficial as a god of clothing but harmful as a deity who committed an offence against Montu, possibly running away with one of his divine wives or having forced a sexual relation on him similar to what happens in "The Contendings of Horus and Seth". From this time onwards, Hedjhotep is often associated with a goddess of weaving named Tayt as well as with Renenutet. Hedjhotep is more frequently honoured during the Late Period, Ptolemaic Kingdom and Roman period, when he is shown replacing Horus as the son of Isis in scenes of cloth-offerings. The latest period sees the development of a syncretism with the god Shu, making of Hedjhotep a son of Ra and the first to have dressed the naked, having invented clothing. Hedjhotep nonetheless remains primarily the god who creates the clothes of the king, the gods and the deceased, thereby stimulating their resurrection. (en)
- Hedjhotep (également Hedj-hotep, transcription ḥḏ-ḥtp) est une divinité égyptienne mineure, un dieu des tissus et des vêtements et, dans une moindre mesure, du tissage et du défunt. Hedjhotep est parfois décrite comme une déesse plutôt qu'un dieu, tenant un sceptre et un signe ânkh. Il est peut-être originaire de la partie nord de la Moyenne-Égypte. Les premières attestations d'Hedjhotep remontent à la XIIe dynastie du Moyen Empire, lorsqu'il apparaît dans les sorts des Textes des sarcophages, notamment les sorts 779 et 908. Un centre de culte de Hedjhotep pourrait avoir existé à l'époque à l'est du Fayoum à El-Lahoun. C'est à Harageh, à proximité, que des fouilles archéologiques ont mis au jour la seule stèle connue pour être explicitement dédiée à Hedjhotep, la stèle AEIN 1540 , de la tombe d'un homme nommé Nebipou qui détenait les titres de « chef des libations » et « gardien des vêtements ». L'onomastique des individus qui vivaient dans la région d'Héracléopolis Magna pendant le Moyen Empire indique que Hedjhotep a alors bénéficié d'un culte croissant et d'un sacerdoce dévoué. Malgré cela, Hedjhotep ne semble pas avoir été honoré par des prêtres dédiés dans les périodes ultérieures de l'histoire de l'Égypte ancienne, au cours desquelles il n'apparaît que sporadiquement sur des sarcophages et des contextes liturgiques centrés sur des rituels consacrés au roi. Parallèlement à ces évolutions, le Nouvel Empire voit Hedjhotep se voir attribuer des rôles médicinaux. Il est invoqué avec Chesmou, le dieu de la préparation des onguents, dans le traitement des maux de tête et d'estomac et dans la fabrication des amulettes dont il est chargé de leurs cordons. Un autre papyrus de la même époque présente Hedjhotep comme une dichotomie : bénéfique en tant que dieu du vêtement mais nuisible en tant que divinité qui a commis une offense contre Montou éventuellement en fuite avec l'une de ses épouses divines ou lui ayant imposé une relation sexuelle similaire à ce qui se passe dans La dispute entre Horus et Seth. À partir de cette époque, Hedjhotep est souvent associé à une déesse du tissage nommée Taït ainsi qu'à Rénénoutet. Hedjhotep est plus fréquemment honoré à la Basse époque, au Royaume lagide et à l'époque romaine, lorsqu'il est représenté en remplacement d'Horus en tant que fils d'Isis dans des scènes d'offrandes de tissus. La dernière période voit se développer un syncrétisme avec le dieu Shou, faisant de Hedjhotep un fils de Ra et le premier à avoir habillé les personnes, ayant inventé le vêtement. Hedjhotep reste néanmoins avant tout le dieu qui crée les vêtements du roi, des dieux et des défunts, stimulant ainsi leur résurrection. (fr)
- Хеджхотеп (егип. ḥḏ-ḥtp) — второстепенный древнеегипетский бог тканей и одежды, в меньшей степени ткачества и покойного. Хеджхотеп иногда называется богиней с уадж-скипетром и знаком анх. Возможно, берёт своё происхождение с севера Среднего Египта. Самые ранние свидетельства о Хеджхотепе относятся ко времени XII династии Среднего царства, когда он упоминается в «Текстах саркофагов» (заклинания 779 и 908). Культовый центр Хеджхотепа мог существовать в то время к востоку от Файюма в Эль-Лахуне. Именно в близлежащем Харагехе археологические раскопки обнаружили единственную известную стелу AEIN 1540 в честь Хеджхотепа из гробницы Небипу, который носил титулы «возлиятель» и «хранитель одежд». Согласно ономастике живших в районе Гераклеополя людей в период Среднего царства, у Хеджхотепа имелся свой куль и жрецы. В последующие периоду количество священнослужителей снизилось, а изображения Хеджхотепа встречаются эпизодически на саркофагах и литургических текстах о ритуалах в честь фараона. В период Нового царства Хеджхотепу отводится роль покровителя медицины. Он упомянут наравне с Шезму — богом мазей для лечения болей в голове и животе и в изготовлении амулетов, где он отвечает за их шнуры. Другой папирус того же периода представляет Хеджхотепа двойственным — богом одежды и чинящим козни Монту, возможно, сбежавшим с одной из его жён или принужденным к сексуальным отношениям, как в истории о противостоянии Гора и Сета. С этого времени Хеджхотеп часто ассоциируется с богиней ткачества Таит, а также с Рененутет. Хеджхотеп чаще почитался в Поздний период эпохи Птолемеев и Римского владычества, когда он в сценах подношений одежды заменяет сына Исиды Гора. В позднейшие времена развивается синкретизм с богом Шу, из-за которого Хеджхотеп стал называться сыном Ра, и первым прикрыл наготу, придумав одежду. Хеджхотеп оставался богом, кто создал одеяние фараона, богов и покойных, помогая тем самым им переродиться в загробном царстве. (ru)
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