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The Hobutsushu (宝物集, "Collection of Treasures) is a Japanese anthology of setsuwa stories compiled by the monk Taira no Yasuyori in 1179. The same monk in the tale of the heike from the shishigatani incident who was exiled temporarily.

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  • Hobutsushu (en)
  • 宝物集 (ja)
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  • 『宝物集』（ほうぶつしゅう）は、平安末期の仏教説話集。著者は平康頼（たいらのやすより）。別名は「康頼宝物集」。治承年間（1177 - 81年）の成立。 本によって一巻・二巻・三巻・七巻の違いがあり、本文の異同も甚だしい。原型に近いのは一巻本だという。嵯峨釈迦堂（清涼寺）での僧俗の対話形式をとり、多数の説話を援引し、仏法こそが至高の宝物であると語る。 概して四部に分けることができ、第1部と第2部は、全体から見る序章のようなものである。第3部から、「この世で一番の宝物は何か？」ということが議論になり、最終的には第4部で「仏法こそが第一の宝」だということに落ち着く。世間で大切だとされているものは功罪半ばして、幸せになる反面、不幸せにもなるのだから、何よりも尊いものは世俗を越えた仏法だ、という教えを説いている。 作者の平康頼（法名性照）は後白河院の北面武士で、検非違使兼左衛門尉に任ぜられたが、安元3年（1177年）、鹿ケ谷の謀議に与り、事敗れて鬼界ヶ島（薩摩沖の硫黄島）に流刑されたが、翌年、中宮徳子平産のための大赦によって召還され帰京。その後は東山双林寺に住み、この説話集を編んだ。 『新日本古典文学大系40』に（岩波書店）第二種七巻本系統の吉川本を底本として収録される。七巻すべてに注釈が施された初のものである。 (ja)
  • The Hobutsushu (宝物集, "Collection of Treasures) is a Japanese anthology of setsuwa stories compiled by the monk Taira no Yasuyori in 1179. The same monk in the tale of the heike from the shishigatani incident who was exiled temporarily. (en)
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  • The Hobutsushu (宝物集, "Collection of Treasures) is a Japanese anthology of setsuwa stories compiled by the monk Taira no Yasuyori in 1179. The same monk in the tale of the heike from the shishigatani incident who was exiled temporarily. The stories take the form of a series of discussions between a Zen monk and an audience, and are intended to guide the reader towards satori. Among the subjects covered are the stories of Rama, derived from Indian and Chinese sources, and the fate of Murasaki Shikibu, whom Taira no yasuyori condemns to hell for publishing fiction and even wrote the genji Sutra a Buddhist prayer for those that read genji monogatari and Murasaki Shikibu herself for salvation out of Buddhist hell. (en)
  • 『宝物集』（ほうぶつしゅう）は、平安末期の仏教説話集。著者は平康頼（たいらのやすより）。別名は「康頼宝物集」。治承年間（1177 - 81年）の成立。 本によって一巻・二巻・三巻・七巻の違いがあり、本文の異同も甚だしい。原型に近いのは一巻本だという。嵯峨釈迦堂（清涼寺）での僧俗の対話形式をとり、多数の説話を援引し、仏法こそが至高の宝物であると語る。 概して四部に分けることができ、第1部と第2部は、全体から見る序章のようなものである。第3部から、「この世で一番の宝物は何か？」ということが議論になり、最終的には第4部で「仏法こそが第一の宝」だということに落ち着く。世間で大切だとされているものは功罪半ばして、幸せになる反面、不幸せにもなるのだから、何よりも尊いものは世俗を越えた仏法だ、という教えを説いている。 作者の平康頼（法名性照）は後白河院の北面武士で、検非違使兼左衛門尉に任ぜられたが、安元3年（1177年）、鹿ケ谷の謀議に与り、事敗れて鬼界ヶ島（薩摩沖の硫黄島）に流刑されたが、翌年、中宮徳子平産のための大赦によって召還され帰京。その後は東山双林寺に住み、この説話集を編んだ。 『新日本古典文学大系40』に（岩波書店）第二種七巻本系統の吉川本を底本として収録される。七巻すべてに注釈が施された初のものである。 (ja)
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