Hoter ben Shlomo (Hoteb/Hatab ben Shlomo, Manṣūr ibn Sulaymān al-Dhamārī, Manṣūr ibn Sulaymān al-Ghamari, c.1400–c.1480) was a scholar and philosopher from Yemen who was heavily influenced by the earlier works of Natan'el al-Fayyumi, Maimonides, Saadia Gaon and al-Ghazali.
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - حوتر بن شلومو (ar)
- Hoter ben Shlomo (en)
|
| rdfs:comment
| - حوتر بن شلومو (منصور بن سليمان الذماري، حوالي 1400 – 1480)، كان باحثًا وفيلسوفًا يهودياً من اليمن تأثر بشدة بأعمال ناتانئيل الفيومي وموسى بن ميمون وسعيد الفيومي والغزالي. كتب العديد من الأعمال التي تشمل تفسير التوراة، وتفسير أعمال ابن ميمون ومجموعتين من الأسئلة والأجوبة حول الموضوعات الفلسفية وشرح المبادئ (في شرح المبادئ الثلاثة عشر لابن ميمون). كما اهتم بالمذهب الشيعي في الإسلام، وخاصة الإسماعيلية، وقد قرأ موسوعة إخوان الصفا بقدر ما يظهر من كتاباته. ومن ثم فقد نسبه البعض إلى الإسماعيليين اليهود. (ar)
- Hoter ben Shlomo (Hoteb/Hatab ben Shlomo, Manṣūr ibn Sulaymān al-Dhamārī, Manṣūr ibn Sulaymān al-Ghamari, c.1400–c.1480) was a scholar and philosopher from Yemen who was heavily influenced by the earlier works of Natan'el al-Fayyumi, Maimonides, Saadia Gaon and al-Ghazali. (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - حوتر بن شلومو (منصور بن سليمان الذماري، حوالي 1400 – 1480)، كان باحثًا وفيلسوفًا يهودياً من اليمن تأثر بشدة بأعمال ناتانئيل الفيومي وموسى بن ميمون وسعيد الفيومي والغزالي. كتب العديد من الأعمال التي تشمل تفسير التوراة، وتفسير أعمال ابن ميمون ومجموعتين من الأسئلة والأجوبة حول الموضوعات الفلسفية وشرح المبادئ (في شرح المبادئ الثلاثة عشر لابن ميمون). كما اهتم بالمذهب الشيعي في الإسلام، وخاصة الإسماعيلية، وقد قرأ موسوعة إخوان الصفا بقدر ما يظهر من كتاباته. ومن ثم فقد نسبه البعض إلى الإسماعيليين اليهود. ربما اقترحت الصلة بين رسالة إخوان الصفاء والإسماعيلية تبني هذا العمل كأحد المصادر الرئيسية لما أصبح يُعرف باسم «الإسماعيلية اليهودية» كما تم العثور عليه في أواخر القرون الوسطى بين يهود اليمن. تألفت هذه «الإسماعيلية اليهودية» من تكييف العقائد الإسماعيلية حول علم الكونيات والنبوة والتأويل. هناك العديد من الأمثلة على تأثير إخوان الصفاء على الفلاسفة والكتاب اليهود اليمنيين في الفترة 1150-1550. على سبيل المثال، الفصل الثاني من العمل اللاهوتي-الفلسفي اليهودي العربي لناتنئيل الفيومي، حديقة العقول، المكتوب في اليمن عام 1165، يتضمن مراسلات بين الأرقام من 1 إلى 10 وعشرة مفاهيم علمية وفلسفية (ملكات الروح، الحواس، الاتجاهات، المواد والأجزاء الجسدية، إلخ) معظمها مطابق لتلك التي ذكرها إخوان الصفاء. تم العثور على بعض آثار مذاهب إخوان الصفاء، وكذلك منعلم الأعداد أو الحروفية، في اثنين من المدراشم الفلسفية اليمنية المكتوبة في 1420-1430: «التعلم السعيد» (مدراش ها-هافيز) لزراحية هروف (يحيى الطبيب) و«سراج العقول» لحوتر بن شلومو. تم شرح أفكار حوتر في كتابه «القوايد» [على مبادئ موسى بن ميمون الثلاثة عشر] و«سبعون مسألة» و«مائة مسألة»، مدرجين معًا باسم «سراج العقول: مدراش للتوراة شرح لشرح [موسى بن ميمون] على المشنا». (ar)
- Hoter ben Shlomo (Hoteb/Hatab ben Shlomo, Manṣūr ibn Sulaymān al-Dhamārī, Manṣūr ibn Sulaymān al-Ghamari, c.1400–c.1480) was a scholar and philosopher from Yemen who was heavily influenced by the earlier works of Natan'el al-Fayyumi, Maimonides, Saadia Gaon and al-Ghazali. The connection between the Epistle of the Brethren of Purity and Isma'ilism might have suggested the adoption of this work as one of the main sources of what would become known as “Jewish Ismailism” as was found in late medieval Yemenite Judaism. This “Jewish Ismailism” consisted of adapting Ismaili doctrines about cosmology, prophecy and hermeneutics. There are many examples of the Brethren of Purity influencing Yemenite Jewish philosophers and authors in the period 1150-1550. For example, chapter two of the Judaeo-Arabic theologic-philosophical work by Natan'el al-Fayyumi, The Garden of Intellects (Bustan al-‘uqul), written in Yemen in 1165, includes a correspondence between the numbers 1 through 10 and ten scientific and philosophical concepts (soul's faculties, senses, directions, bodily substances and parts, etc.) most of which are identical to those listed by the Brethren of Purity. Some traces of Brethren of Purity doctrines, as well as of their numerology or Hurufism, are found in two Yemenite philosophical midrashim written in 1420-1430: "The Glad Learning" (Midrash ha-hefez) by Zerahyah ha-Rofé (Yahya al-Tabib) and the "Lamp of Intellects" (Siraj al-‘uqul) by Hoter ben Solomon. Ḥoter’s ideas are expounded in his al-Qawāʿid "Commentary" [on Maimonides’ Thirteen Principles]", the Sabʿīn Masʾala "Seventy Questions" and Miʾa Masʾala "One Hundred Questions", listed together as Sheʾelot u-Teshuvot Hoter ben Shelomo, the Sirāj al-ʿUqūl "Lamp of the Intellects", a midrash to the Torah, and Sharh ʿalā Perush ha-Mishna [shel ha-Rambam] "Explication of [Maimonides’] Commentary to the Mishna". (en)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)