| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - الإنسانية المتكاملة (الهند) (ar)
- Humanismo integral (es)
- Umanesimo integrale (it)
- Integral humanism (Maritain) (en)
- Humanismo Integral (pt)
- Humanismo integral (Índia) (pt)
|
| rdfs:comment
| - Humanismo Integral (título original en francés: Humanisme intégral) es el nombre de un libro de Jacques Maritain publicado en París en 1936 por Fernand Aubier. En ese mismo año se editó en español por Ediciones Carlos Lohlé, en Buenos Aires. (es)
- Umanesimo integrale è un libro di Jacques Maritain del 1936. (it)
- Humanismo Integral é um idealismo retirado de um livro com o mesmo nome de Jacques Maritain, publicado em Paris em 1936, sob o nome original de «Humanisme intégral'»' por . Esta obra teve grande repercussão nos meios cristãos, notadamente os católicos. (pt)
- كانت النزعة الإنسانية المتكاملة عبارة عن مجموعة من المفاهيم التي صاغها Deendayal Upadhyaya كبرنامج سياسي واعتمدت في عام 1965 كعقيدة رسمية لـ Jan Sangh. استعار Upadhyaya مبادئ Gandhian مثل sarvodaya و swadeshi و Gram Swaraj وتم تخصيص هذه المبادئ بشكل انتقائي لإعطاء أهمية أكبر للقيم الثقافية الوطنية. استندت هذه القيم إلى خضوع الفرد بلا منازع للأمة ككيان اعتباري. وقد وصف ريتشارد فوكس هذا بأنه «اختطاف أيديولوجي» و «زرع» تم تصميمه بغرض الاستيلاء على السلطة التي كانت تمتلكها مصطلحات غاندي في السياسة الهندية يؤمن M. S. Golwalkar بمفهوم العضوية والتي لم تكن الإنسانية المتكاملة مختلفة عنها كثيرًا. في الإنسانية المتكاملة، تم استكمال أفكار جولوالكار من خلال تبني مبادئ غاندي الرئيسية وتقديمها كنسخة من القومية الهندوسية. كان الهدف من هذا الإصدار هو محو صورة جان سانغ من «الجماعية» وتعديلها إلى صورة أكثر (ar)
- O humanismo integral (em hindi: एकात्म मानववाद) é o conjunto de conceitos elaborados pelo político indiano Pandit Deendayal Upadhyaya como um programa político que foi adotado em 1965 como a doutrina oficial do partido Jan Sangh e, mais tarde, do Partido do Povo Indiano. Upadhyaya se baseou nos princípios de Gandhi, apropriando-se deles seletivamente para dar mais importância aos valores culturais-nacionais. Esses valores eram baseados na indiscutível subserviência de um indivíduo à nação como uma entidade corporativa. O Professor PhD Richard Fox caracterizou isso como "sequestro ideológico" e um "transplante" que foi projetado com o objetivo de se apropriar da autoridade que as expressões idiomáticas gandhianas tinham na política indiana. (pt)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Wikipage redirect
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - كانت النزعة الإنسانية المتكاملة عبارة عن مجموعة من المفاهيم التي صاغها Deendayal Upadhyaya كبرنامج سياسي واعتمدت في عام 1965 كعقيدة رسمية لـ Jan Sangh. استعار Upadhyaya مبادئ Gandhian مثل sarvodaya و swadeshi و Gram Swaraj وتم تخصيص هذه المبادئ بشكل انتقائي لإعطاء أهمية أكبر للقيم الثقافية الوطنية. استندت هذه القيم إلى خضوع الفرد بلا منازع للأمة ككيان اعتباري. وقد وصف ريتشارد فوكس هذا بأنه «اختطاف أيديولوجي» و «زرع» تم تصميمه بغرض الاستيلاء على السلطة التي كانت تمتلكها مصطلحات غاندي في السياسة الهندية يؤمن M. S. Golwalkar بمفهوم العضوية والتي لم تكن الإنسانية المتكاملة مختلفة عنها كثيرًا. في الإنسانية المتكاملة، تم استكمال أفكار جولوالكار من خلال تبني مبادئ غاندي الرئيسية وتقديمها كنسخة من القومية الهندوسية. كان الهدف من هذا الإصدار هو محو صورة جان سانغ من «الجماعية» وتعديلها إلى صورة أكثر اعتدالًا وروحية وغير عدوانية تفضل المساواة في المجتمع. ساعد إنشاء واعتماد هذه المفاهيم على ملاءمة الخطابات الرئيسية في الساحة السياسية الهندية في الستينيات والسبعينيات. سلط هذا الضوء على الجهود المبذولة لتصوير جان سانغ والحركة القومية الهندوسية كطرف يميني بارز من التيار السياسي الهندي السائد. كان التغيير الرئيسي هنا مقارنة بأعمال جولوالكار هو استخدام كلمة «بهارتيا» التي ترجمها ريتشارد فوكس على أنها «هندية» وهي مزيج من الهندوسية الهندية. بسبب العلمانية الرسمية في السياسة، أصبح من المستحيل التذرع بإشارة صريحة إلى «الهندوسية»، كما أن استخدام كلمة بهارتيا سمح للتحايل على هذا الواقع السياسي. اعتبر أوبدهيايا أنه من الأهمية بمكان بالنسبة للهند تطوير نموذج اقتصادي محلي مع وجود الإنسان في مركز الصدارة. هذا النهج جعل هذا المفهوم مختلفًا عن الاشتراكية والرأسمالية. تم تبني النزعة الإنسانية المتكاملة حيث أن عقيدة يان سانغ السياسية وانفتاحها الجديد على قوى المعارضة الأخرى جعل من الممكن للحركة القومية الهندوسية أن يكون لها تحالف في أوائل السبعينيات مع حركة غاندي سارفودايا البارزة تحت قيادة جي بي نارايان. كان هذا يعتبر أول اختراق عام كبير للحركة القومية الهندوسية (ar)
- Humanismo Integral (título original en francés: Humanisme intégral) es el nombre de un libro de Jacques Maritain publicado en París en 1936 por Fernand Aubier. En ese mismo año se editó en español por Ediciones Carlos Lohlé, en Buenos Aires. (es)
- Umanesimo integrale è un libro di Jacques Maritain del 1936. (it)
- Humanismo Integral é um idealismo retirado de um livro com o mesmo nome de Jacques Maritain, publicado em Paris em 1936, sob o nome original de «Humanisme intégral'»' por . Esta obra teve grande repercussão nos meios cristãos, notadamente os católicos. (pt)
- O humanismo integral (em hindi: एकात्म मानववाद) é o conjunto de conceitos elaborados pelo político indiano Pandit Deendayal Upadhyaya como um programa político que foi adotado em 1965 como a doutrina oficial do partido Jan Sangh e, mais tarde, do Partido do Povo Indiano. Upadhyaya se baseou nos princípios de Gandhi, apropriando-se deles seletivamente para dar mais importância aos valores culturais-nacionais. Esses valores eram baseados na indiscutível subserviência de um indivíduo à nação como uma entidade corporativa. O Professor PhD Richard Fox caracterizou isso como "sequestro ideológico" e um "transplante" que foi projetado com o objetivo de se apropriar da autoridade que as expressões idiomáticas gandhianas tinham na política indiana. Upadhyaya considerou que era de extrema importância para a Índia desenvolver um modelo econômico nativo centrado no ser humano. Essa abordagem tornou esse conceito diferente do socialismo e do capitalismo. O humanismo integral foi adotado como doutrina política do Jan Sangh e sua nova abertura para outras forças de oposição tornou possível que o movimento nacionalista hindu tivesse uma aliança no início dos anos 1970 com o proeminente movimento acontecendo sob a liderança do ativista, teórico e político socialista J.P. Narayan. Este foi considerado como o primeiro grande avanço público do nacionalismo hindu. (pt)
|
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is Wikipage disambiguates
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)