| rdfs:comment
| - Si en grec moderne : χώρα (chora ou khora, avec ou sans accent circonflexe) signifie « territoire, pays » et χωριό « village », en grec ancien : χώρα désigne, au sens propre comme au sens figuré, une « place », tout « espace de terre limité et occupé par quelqu’un ou quelque chose ». En philosophie, le terme a pris chez Platon une signification particulière relative à sa conception de l’espace cosmique et sur laquelle le philosophe avoue lui-même son embarras. Sur ce terme, qui a causé des difficultés à l’interprétation dès l’antiquité, l’exégèse moderne a proposé nombre d'hypothèses différentes. Chora est à l'origine des néologismes chorème et chorographie. (fr)
- Khôra ou Cora (Khora ou Chora; em grego clássico: χώρα) era o território da pólis fora da cidade propriamente dita. O termo foi utilizado em filosofia por Platão para designar um receptáculo/recipiente (hupodoxe), um espaço ou um intervalo no seu diálogo Timeu. (pt)
- Хо́ра (дав.-гр. χώρα) — поняття філософії Платона, уявне місце між ейдосом і матерією, в якому умоглядне переходить в чуттєво сприймане, стаючи подобою ейдосу. (uk)
- Chora (griechisch χώρα „Platz, Gebiet, Land, Raum“) ist in der antiken griechischen Naturphilosophie ein Begriff, den Platon im Dialog Timaios einführt. In diesem Dialog erklärt Timaios von Lokri die Entstehung der Welt. Die genaue Bedeutung von χώρα bei Platon ist unklar. Im Epos der Odyssee steht Chora für bebautes Land, oder „schwarze Erde, die Weizen und Gerste beschert“, und bezeichnet damit das bäuerliche Ackerland, auf dessen Erträge eine prosperierende Polis in der griechischen Antike angewiesen war. (de)
- La jora (en griego χώρα, khōra) designaba en la Antigua Grecia el territorio de una polis. Esta se componía de la propia ciudad (asty) y de la chora (que son los campos y aldeas que rodean a la ciudad). No obstante, los dos términos no se oponían como en el caso de ciudad y campo de nuestros días. La chora no estaba sometida a la ciudad; era complementaria: los que vivían en la ciudad lo hacía a menudo de sus tierras en la chora, e inversamente, mucha gente poderosa habitaba en la chora. (es)
- Khôra (also chora; Ancient Greek: χώρα) was the territory of the Ancient Greek polis outside the city proper. The term has been used in philosophy by Plato to designate a receptacle (as a "third kind" [triton genos]; Timaeus 48e4), a space, a material substratum, or an interval. In Plato's account, khôra is described as a formless interval, alike to a non-being, in between which the "Forms" were received from the intelligible realm (where they were originally held) and were "copied", shaping into the transitory forms of the sensible realm; it "gives space" and has maternal overtones (a womb, matrix): (en)
|
| has abstract
| - Chora (griechisch χώρα „Platz, Gebiet, Land, Raum“) ist in der antiken griechischen Naturphilosophie ein Begriff, den Platon im Dialog Timaios einführt. In diesem Dialog erklärt Timaios von Lokri die Entstehung der Welt. Die genaue Bedeutung von χώρα bei Platon ist unklar. Im Epos der Odyssee steht Chora für bebautes Land, oder „schwarze Erde, die Weizen und Gerste beschert“, und bezeichnet damit das bäuerliche Ackerland, auf dessen Erträge eine prosperierende Polis in der griechischen Antike angewiesen war. Die im Timaios dargestellte Kosmogonie gliedert sich in mehrere Phasen oder Ebenen, von welchen die erste und grundlegende als „präkosmische Phase“ (griechisch προκοσμική φάση) bzw. auch als „dritte Gattung“ bezeichnet werden kann. Diese Phase bzw. Gattung ist bereits eine Schöpfung, in der die Chora das „Worin“ und das intelligible Sein das „Woher“ repräsentieren, wobei das intelligible Sein sich in die Chora einprägt und diese dadurch in Bewegung setzt. Präkosmisch ist diese Phase bzw. Gattung insofern, als in einer zweiten Phase der Demiurg in die Chora eingreift und dadurch erst die kosmischen Elemente: Erde, Wasser, Luft, Feuer und Äther in Form der platonischen Körper sowie auch die wahrnehmbaren gewöhnlichen Körper gebildet werden. Die Bezeichnung dritte Gattung rührt daher, weil für die Konstitution der Welt drei Ursachen notwendig sind: der Demiurg, die Ideen und drittens die Chora. Problematisch und umstritten ist die Bedeutung der Chora, denn Platon gibt teilweise widersprüchlich Hinweise. Mögliche Auslegungen sind: 1.
* als „Amme des Werdens“ 2.
* als Raum 3.
* als Materie 4.
* als Identität von Raum und Materie 5.
* als moderner Raumbegriff Für all diese Deutungen gibt es Begründungen; man hat auch versucht sie zu harmonisieren. In der Chora bewegen sich nur gegenseitig unähnliche Abbilder bzw. Spuren der vier materiellen Elemente Erde, Feuer, Wasser und Luft. Durch die Einwirkung des Demiurgen nehmen diese jedoch die Gestalten der entsprechenden vier regelmäßigen Polyeder an und dienen als Grundbausteine der materiellen Welt, während mit dem fünften regelmäßigen Polyeder – dem den Äther verkörpernden Dodekaeder – die Welt ausgeschmückt wird. (de)
- Khôra (also chora; Ancient Greek: χώρα) was the territory of the Ancient Greek polis outside the city proper. The term has been used in philosophy by Plato to designate a receptacle (as a "third kind" [triton genos]; Timaeus 48e4), a space, a material substratum, or an interval. In Plato's account, khôra is described as a formless interval, alike to a non-being, in between which the "Forms" were received from the intelligible realm (where they were originally held) and were "copied", shaping into the transitory forms of the sensible realm; it "gives space" and has maternal overtones (a womb, matrix): So likewise it is right that the substance which is to be fitted to receive frequently over its whole extent the copies of all things intelligible and eternal should itself, of its own nature, be void of all the forms. Wherefore, let us not speak of her that is the Mother and Receptacle of this generated world, which is perceptible by sight and all the senses, by the name of earth or air or fire or water, or any aggregates or constituents thereof: rather, if we describe her as a Kind invisible and unshaped, all-receptive, and in some most perplexing and most baffling partaking of the intelligible, we shall describe her truly.— Plato, Timaeus, 51a Jacques Derrida has written a short text with the title Khôra, using his deconstructionist approach to investigate Plato's word usage. It is the origin for the recent interest in this rather obscure Greek term. (en)
- La jora (en griego χώρα, khōra) designaba en la Antigua Grecia el territorio de una polis. Esta se componía de la propia ciudad (asty) y de la chora (que son los campos y aldeas que rodean a la ciudad). No obstante, los dos términos no se oponían como en el caso de ciudad y campo de nuestros días. La chora no estaba sometida a la ciudad; era complementaria: los que vivían en la ciudad lo hacía a menudo de sus tierras en la chora, e inversamente, mucha gente poderosa habitaba en la chora. Era una zona predominantemente rural, con pequeñas ciudades y aldeas, incluso pequeñas poblaciones que no tenían el estatus de ciudad y que dependían de otra más importante. En el siglo V a. C. en Atenas, durante la instauración de la democracia clisteniana, la chora fue cortada en dos zonas: la paralia (esencialmente una zona costera) y la mesogea (el interior de las tierras) a fin de determinar tres zonas (la tercera era el asty y sus alrededores) para repartir las diez tribus. Para garantizar una cierta homogeneidad y representatividad del conjunto de la ciudad, cada tribu estaba constituida por una tritís (1/10) de cada región. El término también ha sido usado en la filosofía de Platón para designar un receptáculo, un espacio, o un intervalo en el Timeo. Para Platón la chora o khôra no es ni un ser ni un no ser, sino un intervalo en el cual las 'formas' se mantienen originalmente, chora que otorga espacialidad a las formas. Jacques Derrida ha escrito un breve texto titulado Khôra, en el cual utiliza su método deconstructivo para investigar el uso de esta palabra por parte de Platón. Otros autores que se ocuparon de investigar el significado preciso de este término incluyen a Martin Heidegger, Gilles Deleuze y a Julia Kristeva. (es)
- Si en grec moderne : χώρα (chora ou khora, avec ou sans accent circonflexe) signifie « territoire, pays » et χωριό « village », en grec ancien : χώρα désigne, au sens propre comme au sens figuré, une « place », tout « espace de terre limité et occupé par quelqu’un ou quelque chose ». En philosophie, le terme a pris chez Platon une signification particulière relative à sa conception de l’espace cosmique et sur laquelle le philosophe avoue lui-même son embarras. Sur ce terme, qui a causé des difficultés à l’interprétation dès l’antiquité, l’exégèse moderne a proposé nombre d'hypothèses différentes. Chora est à l'origine des néologismes chorème et chorographie. (fr)
- Khôra ou Cora (Khora ou Chora; em grego clássico: χώρα) era o território da pólis fora da cidade propriamente dita. O termo foi utilizado em filosofia por Platão para designar um receptáculo/recipiente (hupodoxe), um espaço ou um intervalo no seu diálogo Timeu. (pt)
- Хо́ра (дав.-гр. χώρα) — поняття філософії Платона, уявне місце між ейдосом і матерією, в якому умоглядне переходить в чуттєво сприймане, стаючи подобою ейдосу. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)