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| - Leatherlips (1732–1810) fue un jefe nativo hurón de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Leatherlips tuvo tres nombre wyandot (hurón). El más a menudo utilizado era SHA‑TE‑YAH‑RON‑YA, pero a veces referido como THA‑TEY‑YAN‑A‑YOH. En sus últimos años se lo llamaba SOU‑CHA‑ET‑ESS, que significa "Cabello largo gris". Pertenecía al clan Puercoespín, como su gran amigo el jefe Tarhe, y estaba emparentado con Roundhead, Splitlog y Battise, destacados guerreros hurones en aquella época. Un monumento a Leatherlips y una escultura conmemorativa son puntos turísticos en Dublín hoy. (es)
- Leatherlips (1732–1810) was a Wyandot Native American leader of the late 18th and early 19th century. Leatherlips had three Wyandot names. The one most often used was SHA‑TE‑YAH‑RON‑YA but he was sometimes referred to as THA‑TEY‑YAN‑A‑YOH. In later years he was called SOU‑CHA‑ET‑ESS, which means "Long Gray Hair". He was of the Porcupine Clan as was his great friend, Chief Tarhe, and he was related to Roundhead, Splitlog and Battise, noted Wyandot warriors of that period. A monument to Leatherlips and a memorial art sculpture are tourist stops in Dublin today. (en)
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| - Leatherlips (1732–1810) fue un jefe nativo hurón de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Leatherlips tuvo tres nombre wyandot (hurón). El más a menudo utilizado era SHA‑TE‑YAH‑RON‑YA, pero a veces referido como THA‑TEY‑YAN‑A‑YOH. En sus últimos años se lo llamaba SOU‑CHA‑ET‑ESS, que significa "Cabello largo gris". Pertenecía al clan Puercoespín, como su gran amigo el jefe Tarhe, y estaba emparentado con Roundhead, Splitlog y Battise, destacados guerreros hurones en aquella época. Los hurones o wyandots fueron diezmados por enfermedades y una guerra desastrosa con las Cinco Naciones de los iroqueses. Forzados a salir de su patria cerca de la Bahía Georgiana, se mudaron al territorio del Ohio. Leatherlips, un líder importante, firmó el Tratado de Greenville y alentó la cooperación con los colonos blancos en sus últimos años de vida. Aquella política de acomodar a los europeos provocó un movimiento de rechazo dirigido por dos hermanos shawnee, Tecumseh y Tenskwatawa (El Profeta). Tenskwatawa reaccionó fuertemente contra Leatherlips y le condenó a muerte por ceder tierras nativas, y por brujería. En 1810, el hermano de Leatherlips, Roundhead, otro jefe wyandot, ordenó su ejecución. Leatherlips fue condenado a muerte por otros indígenas por su deseo de colaborar con los colonos blancos. Leatherlips no solo se opuso a la confederación de Tecumseh contra los Estados Unidos, sino que también vendió tierras nativas a William Henry Harrison. Se cree que Leatherlips fue ejecutado por cargos exagerados de brujería para desviar la atención de los verdaderos motivos políticos. Si bien se desconoce si Roundhead participó directamente en la ejecución de Leatherlips, encabezó el consejo que pidió su muerte. Enviados por Roundhead, seis wyandots viajaron a lo que ahora es Dublín, Ohio justo al norte de Columbus y anunciaron la sentencia de muerte. Aunque los colonos blancos dirigidos por John Sells abogaron por el anciano jefe e intentaron sobornar al escuadrón de muerte, el juicio y la sentencia fueron rápidos. Después de vestirse con su mejor atuendo, Leatherlips, acompañado por sus verdugos, cantó el cántico de muerte y rezó. Luego fue ejecutado con un tomahawk. Un monumento a Leatherlips y una escultura conmemorativa son puntos turísticos en Dublín hoy. (es)
- Leatherlips (1732–1810) was a Wyandot Native American leader of the late 18th and early 19th century. Leatherlips had three Wyandot names. The one most often used was SHA‑TE‑YAH‑RON‑YA but he was sometimes referred to as THA‑TEY‑YAN‑A‑YOH. In later years he was called SOU‑CHA‑ET‑ESS, which means "Long Gray Hair". He was of the Porcupine Clan as was his great friend, Chief Tarhe, and he was related to Roundhead, Splitlog and Battise, noted Wyandot warriors of that period. Wyandots were decimated by disease and a disastrous war with the Five Nations of the Iroquois. Forced out of their homeland near Georgian Bay, they moved to the Ohio country. Leatherlips, an important leader, signed the Treaty of Greenville and encouraged cooperation with white settlers near the end of his life. That policy of accommodating Europeans led to conflict with a movement led by two Shawnee brothers, Tecumseh and Tenskwatawa (The Prophet). Tenskwatawa reacted strongly against Leatherlips and condemned him to death for signing away native lands, and for witchcraft. In 1810, Leatherlips' brother Roundhead, a fellow Wyandot chief, ordered his execution. Leatherlips was condemned to death by other natives for his desire to cooperate with white settlers. Not only was Leatherlips opposed to Tecumseh's Confederacy against the United States, but he had also sold native land to William Henry Harrison. However, it is widely believed that Leatherlips was executed for exaggerated charges of witchcraft to draw attention away from the true political motives. While it is unknown if Roundhead took direct part in the execution of Leatherlips, he did head the council that called for his death. Dispatched by Roundhead, six Wyandots traveled to what is now Dublin, Ohio just north of Columbus and announced the death sentence. Although white settlers led by John Sells pleaded for the old chief and attempted to bribe the death squad, the trial and sentencing were swift. After clothing himself in his finest attire, Leatherlips, joined by his executioners, sang the death chant and prayed. Then he was killed by tomahawk. A monument to Leatherlips and a memorial art sculpture are tourist stops in Dublin today. The bribe was said to be tearing up the treaty in exchange for the chiefs life. (en)
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