| rdfs:comment
| - El lectisternio fue una ceremonia religiosa practicada por los romanos en tiempos de calamidades públicas para que cesaran de afligirles. (es)
- Le lectisterne (du latin lectisternium, lectum sternere pouvant se traduire par « dresser un lit ») et le sellisterne sont des rituels de la religion romaine consistant à offrir de façon plus ou moins symbolique un banquet aux dieux pour apaiser leur colère et rétablir la pax deorum. Ces rituels offrent de nombreuses similitudes avec les rites processionnaires durant lesquels les effigies des dieux sont transportées et installées sur des sièges pour assister aux spectacles, de la même manière qu'un humain. (fr)
- Een lectisternium (mv.: lectisternia, van het Latijnse lectum sternere / "een bed spreiden"; στρωμναί / strômnaí (Dionysius van Halicarnassus, XII 9.)) was in de Romeinse godsdienst een offermaaltijd van de goden, waarbij hun beelden aanlagen, of - die van de godinnen - aanzaten. Dit soort maaltijden werd op gezette tijden gehouden of als er een bijzondere aanleiding toe was, bijvoorbeeld om de goden om hulp te smeken in tijde van nood of om hen te danken als men meende dat ze hulp geboden hadden. De Senatoren deden mee aan dergelijke maaltijden. (nl)
- Lectistérnio (em latim: lectisternium) era uma antiga cerimônia propiciatória romana, que consistia em uma refeição oferecida a deuses e deusas. A palavra deriva de lectum sternere, "espalhar (ou "cobrir") um sofá". As divindades eram representadas por seus bustos ou estátuas, ou por figuras portáteis de madeira, com cabeças de bronze, cera ou mármore, e cobertas com cortinas. Essas figuras foram colocadas em um sofá (lectus), o braço esquerdo apoiado sobre uma almofada. (pt)
- Лектистерний (лат. Lectisternium) ― древнеримский искупительный обряд устройства угощения, предлагаемого богам. Название обряда происходит от lectum sternere, «расстилать ложе». Божества во время совершения обряда были представлены своими бюстами, статуями или переносными фигурами из дерева с головами из бронзы, воска или мрамора, покрытыми драпировкой. Исследователи выдвигают предположение о том, что изображения богов иногда также могли представлять собой связки священных трав, соединенные вместе в форме головы, покрытой восковой маской, напоминающей бюст. Эти фигуры помещались на кушетку (lectus), левая их рука опиралась на подушку (pulvinus) в облокоченном положении. Диван выставлялся на открытой улице, а на столе перед ним подавалась еда. (ru)
- Lectisternium byl ve starověkém římském náboženství rituál, který měl zajistit přízeň bohů tím že jim byla vystrojena hostina. Obřad byl řeckého původu a představuje raný příklad helénizace římského náboženství. Konal se především v období ohrožení, jako moru či války, nebo nedostatku. Figurovaly v něm sochy bohů, zpravidla dřevěné, oblečené do šatů a s mramorovými, železnými či voskovými hlavami, které byly umístěny na lehátku (lectus, pulvinar) a byly před ně kladeny pokrmy. Během lectisternií byly otevřeny všechny domy, každý dostal najíst a vězňům se snímala pouta. Rituál byl často spojen s podobným obřadem . (cs)
- Das Lectisternium (von lateinisch lectus „Bett“, „Kissen“ und sternere „ausbreiten“) war ein feierliches Göttermahl im alten Rom. Dabei wurden die Bildnisse der Götter oder ihre jeweiligen Attribute auf prächtige Polster, die mit kostbaren Decken drapiert waren, gelegt und mit daneben gestellten Speisen symbolisch bewirtet. Die Abhaltung eines Lectisterniums (lectisternium habere) wird auch mit pulvinar suscipere oder cenae ad pulvinaria umschrieben. Beide Ausdrücke beziehen sich auf die dafür verwandten kostbaren Polster, die Pulvinar genannt werden. (de)
- The lectisternium was an ancient Roman propitiatory ceremony, consisting of a meal offered to gods and goddesses. The word derives from lectum sternere, "to spread (or "drape") a couch." The deities were represented by their busts or statues, or by portable figures of wood, with heads of bronze, wax or marble, and covered with drapery. It has also been suggested that the divine images were bundles of sacred herbs tied together in the form of a head, covered by a waxen mask so as to resemble a kind of bust, rather like the straw figures called Argei. These figures were laid upon a couch (lectus), the left arm resting on a cushion (pulvinus, whence the couch itself was often called pulvinar) in the attitude of reclining. The couch was set out in the open street, and a meal placed before it o (en)
- Il Lectisternio (dal lat. lectos sternere, "distendere i cuscini") era una cerimonia religiosa romana di origine greca, in cui si offrivano abbondanti e ricchi banchetti alle divinità. La terminologia "stendere i cuscini" deriva dall'usanza di cibarsi su comodi lettini triclinari. Usanza attestata sia in Grecia che in ambiente etrusco-italico, celebri le raffigurazioni etrusche di tali banchetti. La cerimonia in quell'occasione venne dedicata a tali divinità: Apollo, Latona, Ercole, Diana, Mercurio e Nettuno. (it)
|
| has abstract
| - Lectisternium byl ve starověkém římském náboženství rituál, který měl zajistit přízeň bohů tím že jim byla vystrojena hostina. Obřad byl řeckého původu a představuje raný příklad helénizace římského náboženství. Konal se především v období ohrožení, jako moru či války, nebo nedostatku. Figurovaly v něm sochy bohů, zpravidla dřevěné, oblečené do šatů a s mramorovými, železnými či voskovými hlavami, které byly umístěny na lehátku (lectus, pulvinar) a byly před ně kladeny pokrmy. Během lectisternií byly otevřeny všechny domy, každý dostal najíst a vězňům se snímala pouta. Rituál byl často spojen s podobným obřadem . Poprvé byl tento obřad již v roce 399 př. n. l. na radu a měl za účel odvrátit mor. Byly při něm uctěny tři páry a to Apollo a Latona, Herkules a Diana, Merkur a Neptun, při čemž první tři božstva nejsou původem římská. Roku 217 př. n. l. byla hostina vystrojena pro šest párů božstev, odpovídajících dvanácti řeckým Olympanům a to při příležitosti porážky římské armády u Trasimenského jezera. Od 3. století př. n. l. se konalo lectisternium pro , zvané též epulum Iovis in Capitolio „hod Jupiterův na Kapitolu“, 13. listopadu během a bylo pořádáno kněžským kolegiem . V císařské době se tento obřad pro kapitolskou trojici přesunul na 13. září, kdy probíhaly . (cs)
|
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)