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| - 聖妙吉祥真實名經（梵語：mañjuśrī-jñānasattvasya-paramārtha-nāma-saṃgīti），通稱《文殊真實名經》，以偈頌體呈現。按該經的說法，是由金剛手菩薩啟請後，佛陀為其所宣說。內容為三世諸佛智慧的心要總集，即是文殊師利菩薩真實自性清淨智，被譽為一切密續最殊勝的根本經典。 本經為藏密行者所廣泛持誦，並傳有觀修之法。在日本東北大學所印的《西藏大藏經總目錄》中，被列在所有密續的第一部，其之於藏傳佛教的普遍性猶如《金剛經》之於漢傳佛教。 (zh)
- The Mañjuśrī-Nāma-Saṃgīti (Tibetan: འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད, Wylie: 'jam dpal mtshan brjod) (hereafter, Nama-samgiti) is considered amongst the most advanced teachings given by the Shakyamuni Buddha. It represents the pinnacle of all Shakyamuni Buddha's teachings, being a tantra of the nondual (advaya) class, along with the Kalachakra Tantra. (en)
- Le Choral du Nom de Mañjushrî (Sanskrit : Ârya-Mañjushrî-Nâmasangîti, tibétain : འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད, Wylie : 'jam dpal mtshan brjod) est un texte bouddhiste de la catégorie des Tantras du Yoga sans Supérieur (Anuttara-yoga). Il est aussi considéré comme un "Roi des Tantras" (Tantrarâja). Selon la tradition, il ferait partie d'un vaste tantra jamais retrouvé en 60000 stances, le Filet d'Illusion de Mañjushrî (sanskrit Mañjushrî-mâyâjâla, tib. 'Jam dpal sgyu 'phrul dra va). Court (167 quatrains) et d'une grande beauté poétique, le Choral comporte 13 chapitres : (fr)
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| - Le Choral du Nom de Mañjushrî (Sanskrit : Ârya-Mañjushrî-Nâmasangîti, tibétain : འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད, Wylie : 'jam dpal mtshan brjod) est un texte bouddhiste de la catégorie des Tantras du Yoga sans Supérieur (Anuttara-yoga). Il est aussi considéré comme un "Roi des Tantras" (Tantrarâja). Selon la tradition, il ferait partie d'un vaste tantra jamais retrouvé en 60000 stances, le Filet d'Illusion de Mañjushrî (sanskrit Mañjushrî-mâyâjâla, tib. 'Jam dpal sgyu 'phrul dra va). Ce texte très vénéré du Vajrayana est traduit dans de nombreuses langues d'Asie, et possède d'innombrables commentaires indiens, chinois et tibétains.La traduction tibétaine la plus courante est celle faite par Rinchen Zangpo au XIe siècle. Court (167 quatrains) et d'une grande beauté poétique, le Choral comporte 13 chapitres : 1.
* Prologue : requête du Bodhisattva Vajrapani au Bouddha Shakyamuni d'enseigner le Choral. 2.
* Acceptation du Bouddha Shakyamuni. 3.
* Contemplation des six clans (ou six familles de Bouddhas). 4.
* Énoncé des six mantras souverains. 5.
* Grand mandala du Vajradhatu (espace adamantin), éloge de la lettre A d'où jaillit le Seigneur de la Parole Mañjushrî, "parfait Bouddha" : « (28) « Ainsi, seigneur BouddhaParfait Bouddha jailli de A,A, la meilleure de toutes les lettres,Sainte syllabe au grand sens,(29) Née du dedans, sans naissance,Abandon de l'énoncé en mots,Matière suprême de tout énoncé,Qui illumine tous les mots» » 6.
* Sagesse de la dimension absolue (Dharmadhatu). « (61) « Jailli du ciel, spontané,Grand brasier de connaissance et de sagesse,(62) Grande lumière tout illuminant,Eclair de la sagesse, clair et distinct,Phare des mondes, lampe de sagesse » » 7.
* Sagesse semblable au miroir, où Mañjushrî apparait sous l'aspect effroyable de . 8.
* Sagesse du discernement. 9.
* Sagesse de l'égalité. 10.
* Sagesse tout-accomplissant. « (150) « L'amour est son armure,Et la compassion sa cuirasse,Avec l'épée, l'arc et les flèches de la connaissance,Il gagne la bataille de l'ignorance et des passions » » 11.
* Louange aux cinq Tathâgata. 12.
* Mantra. 13.
* Conclusion et colophon. (fr)
- The Mañjuśrī-Nāma-Saṃgīti (Tibetan: འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད, Wylie: 'jam dpal mtshan brjod) (hereafter, Nama-samgiti) is considered amongst the most advanced teachings given by the Shakyamuni Buddha. It represents the pinnacle of all Shakyamuni Buddha's teachings, being a tantra of the nondual (advaya) class, along with the Kalachakra Tantra. The Nama-samgiti was preached by Shakyamuni Buddha for his disciple Vajrapani and his wrathful retinue in order to lead them into buddhahood. The essence of the Nama-samgiti is that Manjushri bodhisattva is the embodiment of all knowledge. The Nama-samgiti is a short text, only circa 160 verses and a prose section. It is a fraction of the vast Sutras such as Avatamsaka Sutra and Prajñāpāramitā Sutras or the endless ocean of tantras such as manjushri-mula-kalpa and the mountainous Hinayana teachings and sea of sundry extra-canonical works. And yet, the Nama-samgiti contains all of the Buddha's dharmas. It summarizes everything he taught. As Shakyamuni Buddha says of the Nama-samgiti, it is "the chief clarification of words". It is the "nondual reality". Therefore, all sentient beings should definitely study and recite the manjushri-nama-samgiti. (en)
- 聖妙吉祥真實名經（梵語：mañjuśrī-jñānasattvasya-paramārtha-nāma-saṃgīti），通稱《文殊真實名經》，以偈頌體呈現。按該經的說法，是由金剛手菩薩啟請後，佛陀為其所宣說。內容為三世諸佛智慧的心要總集，即是文殊師利菩薩真實自性清淨智，被譽為一切密續最殊勝的根本經典。 本經為藏密行者所廣泛持誦，並傳有觀修之法。在日本東北大學所印的《西藏大藏經總目錄》中，被列在所有密續的第一部，其之於藏傳佛教的普遍性猶如《金剛經》之於漢傳佛教。 (zh)
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