| has abstract
| - Der Meister der Osservanza (italienisch Maestro dell’Osservanza) war ein italienischer Maler, der zwischen 1440 und 1480 tätig war. Der Meister gehört zur Schule von Siena und malte in deren von byzantinischer Kunst beeinflusstem Stil. (de)
- El Maestro del Tríptico de Osservanza , también conocido como el Maestro de Osservanza y el de Osservanza, es el nombre que recibe un pintor italiano de la Escuela Sienese, activo entre 1430 y 1450. El erudito italiano, Roberto Longhi, reconoció que dos trípticos anteriormente atribuidos a Stefano di Giovanni (il Sassetta), eran obra de otra mano, ahora conocida generalmente como el Maestro del Tríptico Osservanza. La Virgen y el Niño con San Jerónimo y San Ambrosio ( Basilica dell'Osservanza, Siena) y el Nacimiento de la Virgen ( Museo d'Arte Sacra, Asciano) son ambos estilísticamente similares a la obra de Stefano di Giovanni, pero tienen un Expresión narrativa característica de la pintura gótica tardía. Longhi observó que otro grupo de pinturas estaba estrechamente relacionado con estas obras y parecían ser de la misma mano. Estas incluyen la predela del retablo de Osservanza ( Pinacoteca Nazionale, Siena ), una predela de San Bartolomé (Pinacoteca Nazionale, Siena), Escenas de la pasión ( Museos del Vaticano, Museo de Arte de Filadelfia y Museo de Arte de Fogg ), La Resurrección ( Detroit Institute of Arts ), y Escenas de la vida de St. Anthony Abbot (paneles en la National Gallery of Art, Washington DC, el Metropolitan Museum of Art, el Yale University Art Museum y el Museum Wiesbaden, Alemania). Además, la pintura de San Antonio Abad en el Louvre parece ser de otro retablo del mismo maestro. La investigación realizada en 2010 por Maria Falcone en Siena ha revelado que el nombre del Maestro es Sano di Pietro. Falcone encontró un documento sobre un retablo del “Maestro de la Osservanza” para una iglesia en Asciano, a las afueras de Siena, que en realidad estaba bajo el obispado de Arezzo. El sacerdote de la iglesia en Asciano no pagó al pintor y, por lo tanto, el gobierno de la ciudad de Siena tuvo que apelar al obispo de Arezzo para obligar al sacerdote de su distrito a pagarle al artista. El nombre del artista se incluyó en el documento como Sano di Pietro. (es)
- The Master of the Osservanza Triptych, also known as the Osservanza Master and as the Master of Osservanza, is the name given to an Italian painter of the Sienese School active about 1430 to 1450. The Italian scholar Roberto Longhi recognized that two triptychs formerly attributed to Stefano di Giovanni (il Sassetta) were the work of another hand, now generally referred to as the Master of the Osservanza Triptych. The Virgin and Child with St. Jerome and St. Ambrose (Basilica dell'Osservanza, Siena) and the Birth of the Virgin are both stylistically similar to the work of Stefano di Giovanni, but have a narrative expression that is characteristic of Late Gothic painting. Longhi observed that another group of paintings was closely related to these works and appeared to be by the same hand. These included the predella of the Osservanza Altarpiece (Pinacoteca Nazionale, Siena), a predella of St. Bartholomew (Pinacoteca Nazionale, Siena), Scenes of the Passion (Vatican Museums, Philadelphia Museum of Art, and Fogg Art Museum), the Resurrection (Detroit Institute of Arts), and Scenes from the Life of St. Anthony Abbot (panels in the National Gallery of Art, Washington D. C., the Metropolitan Museum of Art, the Yale University Art Museum and Museum Wiesbaden, Germany). Additionally, the full-length painting of St. Anthony Abbot in the Louvre appears to be from another altarpiece by the same master. Research in 2010 by Maria Falcone in Siena has revealed the name of the Master to be Sano di Pietro. Falcone found a document about an altarpiece by the “Master of Osservanza” for a church in Asciano, just outside Siena, which was actually under the bishopric of Arezzo. The priest of the church in Asciano did not pay the painter and therefore the city government of Siena had to make an appeal to the bishop in Arezzo to force the priest from his district to pay the artist. The artist's name was included on the document as Sano di Pietro. (en)
- Le Maître de l'Observance (Maestro dell'Osservanza) (première moitié du Quattrocento, le XVe siècle italien) est un peintre et un enlumineur italien, un maître anonyme italien de style byzantin de l'école siennoise. Il est maintenant établi que le Maître de l'Observance est le jeune Sano di Pietro, producteur d'œuvres de meilleure qualité avant la phase mûre, plus faible et répétitive. (fr)
- Il Maestro dell'Osservanza (... – ...; fl. XV secolo) è stato un pittore e miniatore italiano di scuola senese attivo tra il 1425 e il 1450. Dopo decenni di incertezze un documento l'ha finalmente identificato col giovane Sano di Pietro. L'artista, che deve il nome a una Madonna con Bambino e i santi Ambrogio e Gerolamo nella basilica dell'Osservanza a Siena, era stato via via identificato con il giovane Sano di Pietro, Francesco di Bartolomeo Alfei, o un tale Vico di Luca, aiutante del Sassetta nella produzione di stendardi per il duomo di Siena, senza però raggiungere un sostanziale accordo tra gli studiosi. Fu uno dei protagonisti della pittura quattrocentesca a Siena, assieme al Sassetta col quale condivide molti dettagli stilistici. (it)
- Мастер Оссерванца, или Мастер триптиха из Оссерванца (итал. Maestro dell'Osservanza, работал приблизительно в 1430—1480-х годах в Сиене) — итальянский художник сиенской школы. В 1940 году итальянский искусствовед Роберто Лонги, исследуя произведения сиенского художника Стефано ди Джованни, более известного как Сассетта (впервые упоминается в 1423 году, умер в 1450 году), сделал вывод, что несколько работ, которые традиционно приписывались этому мастеру, исполнены совсем другим художником. Лонги назвал его «Мастером Оссерванца», основанием чему послужил алтарь из церкви Оссерванца, исполненный им. Пять основных работ этого анонимного художника имеют достаточно определённые датировки, благодаря чему у исследователей есть возможность реконструкции его творческой карьеры. Первую группу работ представляют собой миниатюры в Книге хоралов, которая была создана, по всей вероятности, для храма Сант Агостино в Сиене. Анализ иконографии миниатюр позволяет сделать вывод, что они созданы около 1430 года с целью увековечить важное церковное событие — перенос мощей святой Моники из Остии в Рим. Заказчиком выступил, как полагают, монах-августинец Андреа Билья, который организовал специальную церковную службу по этому случаю. Остальные работы, приписываемые кисти Мастера Оссерванца, — это алтари.
* «Пьета со св. Себальдусом и донатором» из коллекции Банка Монте деи Паски, Сиена, была написана до 6 ноября 1433 года в память о богатом жителе Нюрнберга Петере Волькаммере, который прибыл в Сиену в свите короля Сигизмунда, скончался 5 сентября 1432 года и был похоронен в Сиенском соборе. Именно он изображен в качестве донатора в сцене Оплакивания, за его спиной стоит св. Себальдус. Картина, вероятно, была создана вскоре после смерти донатора.
* Алтарь «Мадонна с младенцем, св. Иеронимом и св. Амвросием» был создан в 1436 году по заказу Мано Орланди. Сейчас он находится в храме Оссерванца, однако документы свидетельствуют, что в 1441 году алтарь был установлен в храме Сан Маурицио, который располагается за городскими воротами Сиены.
* Алтарь «Рождество Богородицы» из церкви Св. Агаты в Ашано, недалеко от Сиены, не имеет точной датировки. Капелла, в которой он установлен, была построена в соответствии с завещанием некоего Орацио Паскуини, датированным 1437 годом. Алтарь, по всей вероятности был исполнен до смерти Паскуини в 1439 году или немного позднее по заказу Маттео Анджели, который был исполнителем воли усопшего, а в середине 1450-х годов — ректором этой капеллы. Стилистически этот алтарь выглядит современником алтаря из Оссерванца, то есть вряд ли мог быть исполненным значительно позднее его.
* Алтарь «Святой Георгий убивает дракона» (Провенцано, Музей округа) происходит из церкви Сан Кристофоро, вероятно был создан в соответствии с волей сиенского аристократа Джорджо Толомеи и датируется 1440 годом.
* Алтарь "Рождество Богородицы". ок. 1437г, ц. Св.Агаты, Ашано.
* Св. Георгий убивает дракона. ок. 1440, Провенцано, Музей округа.
* Алтарь Св. Антония-аббата. Реконструкция.
* Св. Антоний. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436. Париж, Лувр.
* Св. Антоний служит мессу. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Берлин Далем
* Св. Антоний раздаёт деньги бедным. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Национальная галерея, Вашингтон.
* «Алтарь св. Антония-аббата» был создан, как полагают, по заказу одного из представителей богатого семейства Мартиноцци, герб которого можно видеть в сцене «Св. Антоний раздаёт деньги бедным». Этот полиптих состоял из 10 панелей, из которых до наших дней дошли девять: «Св. Антоний-аббат» (Париж, Лувр), «Св. Антоний служит мессу» (Берлин, Государственные музеи), «Св. Антоний раздаёт деньги бедным» (Вашингтон, Национальная галерея), «Св. Антоний покидает монастырь» (Вашингтон, Национальная галерея), «Дьявол в образе женщины искушает св. Антония» (Галерея Йельского университета, Нью Хэвен), «Дьявол искушает св. Антония россыпями золота» (Нью-Йорк, Музей Метрополитен), «Св. Антоний мучимый демонами» (Галерея Йельского университета, Нью Хэвен), «Встреча св. Антония и св. Павла» (Вашингтон, Национальная галерея), «Похороны св. Антония» (Вашингтон, Национальная галерея). Алтарь, по всей вероятности, был создан для какой-то церкви августинцев, поскольку святой одет как представитель этого ордена, а в одной из сцен можно видеть храм монахов августинцев в Леччето.
* Св. Антоний покидает монастырь. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Национальная галерея, Вашингтон
* Дьявол в образе женщины искушает св. Антония. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Галерея Йельского университета, Нью Хэвен
* Дьявол искушает св. Антония россыпями золота. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Музей Метрополитен, Нью-Йорк.
* Св. Антоний мучимый демонами. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436 Галерея Йельского университета, Нью Хэвен
* Встреча св. Антония и св. Павла. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Национальная галерея, Вашингтон.
* Похороны св. Антония. Деталь Алтаря Св. Антония-аббата. 1436, Национальная галерея, Вашингтон
* Мастеру Оссерванца также приписывают авторство панелей пределлы алтаря со сценами страстного цикла. На них изображены: «Избиение Христа» (Ватикан, Пинакотека), «Путь на Голгофу» (Филадельфия, Музей искусства), «Распятие» (Киев, Музей восточного и западного искусства), «Сошествие во ад» (Детройт, Институт искусств), «Воскресение» (Детройт, Институт искусств). От самого алтаря остались только две панели: «Мадонна с младенцем и двумя херувимами» (Нью-Йорк, Музей Метрополитен), которая находилась в центре, и «Иоанн Креститель» (Частное собрание, Даллас). Происхождение этого алтаря неизвестно. По всей вероятности, ранее он находился в какой-то доминиканской церкви в Сиене или её окрестностях, поскольку иконографию сцены «Воскресения» исследователи возводят к поэме «La resurrezione», которую в 1364 году написал близкий друг и последователь Екатерины Сиенской — доминиканец Чичеркья. Он сопровождал святую в 1367 году в Авиньон, а его поэма имела большой успех у праведных прихожан. Эту версию отстаивает К.Стрелке (2004). Согласно иной реконструкции алтаря (Андреа де Марки, 2010) в его состав входили изображения Св. Лючии (Монте деи Паски, Сиена), Св. Франциска (Пинакотека, Сиена) и Св. Ансано (Турин, Частное собрание). Присутствие в алтаре св. Франциска делает версию К. Стрелке о доминиканском происхождении произведения проблематичной. Создание этого алтаря относят к 1440-44 годам.
* Избиение Христа. 1440-44гг. Ватикан, Пинакотека
* Путь на Голгофу. 1440-44гг. Филадельфия, Музей искусства
* Распятие. 1440-44гг. Киев, Музей восточного и западного искусства
* Сошествие во ад. 1440-44гг. Детройт, Институт искусств
* Воскресение. Детройт, 1440-44гг. Институт искусств
* Мадонна с младенцем и двумя херувимами. 1440-44гг. Нью-Йорк, Музей Метрополитен Кроме этих основных произведений, художнику приписывают ещё ряд менее значительных работ: «Рождество Богородицы» (Лондон, Национальная галерея), небольшие портативные триптихи — «Мадонна Смирение со св. Франциском и Иоанном Крестителем» (1435-38гг, Сиена, Коллекция Киджи-Сарачини), «Мадонна Смирение со св. Екатериной Александрийской и Иоанном Крестителем» (1435-40гг, Пиенца, Музей округа), несколько панелей от алтарей — «Св. Ансано» и «св. Франциск» (Сиена, Пинакотека), «Христос Спаситель» (ок. 1450, Коллекция Витторио Чини, Венеция) и др. Идентификация анонимного Мастера Оссерванца была в центре дискуссий, развёрнутых историками искусства в последние 70 лет. Бернард Бернсон (1932) приписывал ряд работ мастера молодому Сано ди Пьетро. Это предположение было поддержано Чезаре Бранди (1949) и Миклошем Босковицем (2003). Роберто Лонги (1940) считал мастера «несколько архаичным Сассеттой». Альберто Грациани (1948) и Джон Поуп-Хеннесси (1956) предполагали, что это был Вико де Лука — художник, который сотрудничал с Сассеттой в 1442 году. Чечилия Алесси и Пьеро Скарпекки (1985) идентифицировали мастера с сиенским художником Франческо ди Бартоломео Алфеи (документирован в 1453—1483 годах). Кейт Кристиансен (1988) считает, что художник работал в большой мастерской (compagnia), вероятно с Сано ди Пьетро, о котором до 1444 года нет никаких сведений. Наконец, итальянская исследовательница Мария Фальконе в 2010 году опубликовала документ, касающийся создания алтаря «Рождество Богородицы» из ц. Св. Агаты в Ашано, согласно которому священник из этой церкви отказался оплачивать работу мастера. Поскольку эта церковь относится к епископству Ареццо, сиенское правительство вынуждено было обратиться к епископу Ареццо с претензией, в которой имя автора алтаря обозначено как Сано ди Пьетро. Таким образом, многолетняя дискуссия, по всей вероятности, близится к концу, а большинство произведений Мастера Оссерванца переходит в каталог Сано ди Пьетро, как работы представляющие его ранний период. (ru)
- Маестро дель Оссерванца (тобто майстер з Оссерванци перша половина 15 ст.) — наново відкритий сієнський художник, котрого ідентифікують як Сано ді П'єтро. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
