Moderation theory is a set of interrelated hypotheses that explain the process through which political groups eschew radical platforms in favour of more moderate policies and prefer electoral, compromising and non-confrontational strategies over non-electoral, exclusive, and confrontational strategies. Moderation can take place at both ideological and behavioural levels that mutually reinforce each other.
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - نظرية وسطية (ar)
- Moderation theory (en)
|
| rdfs:comment
| - النظرية الوسطية هي مجموعة من الافتراضات المترابطة توضح العملية التي من خلالها تتجنب المجموعات السياسية منابر الفكر المتطرفة لصالح سياسات أكثر اعتدالاً وتفضيل إستراتيجيات الانتخابات والمهادنة والإستراتيجيات غير التصادمية على إستراتيجيات عدم إجراء انتخابات والإستراتيجيات القاصرة وإستراتيجيات المواجهة. يمكن أن يحدث الاعتدال على المستويين الأيديولوجي والسلوكي حيث يعزز كل منهما الآخر، وترجع أصول هذه النظرية إلى أعمال روبرت ميشيل الذي قدم دراسة كلاسيكية حول الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني في كتابه «الأحزاب السياسية» (Political Parties). كما تقدم هذه النظرية رؤى تتعلق بتكوين الحزب السياسي من خلال استعراض مدى واسع من الحالات التاريخية بما في ذلك الأحزاب الاجتماعية والديموقراطية المسيحية في أوروبا الغربية والجماعات الإسلامية الحديثة. وبشكل خاص، يشكل تطور الأحزاب السياسية الإسلامية في تركيا منذ (ar)
- Moderation theory is a set of interrelated hypotheses that explain the process through which political groups eschew radical platforms in favour of more moderate policies and prefer electoral, compromising and non-confrontational strategies over non-electoral, exclusive, and confrontational strategies. Moderation can take place at both ideological and behavioural levels that mutually reinforce each other. (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - النظرية الوسطية هي مجموعة من الافتراضات المترابطة توضح العملية التي من خلالها تتجنب المجموعات السياسية منابر الفكر المتطرفة لصالح سياسات أكثر اعتدالاً وتفضيل إستراتيجيات الانتخابات والمهادنة والإستراتيجيات غير التصادمية على إستراتيجيات عدم إجراء انتخابات والإستراتيجيات القاصرة وإستراتيجيات المواجهة. يمكن أن يحدث الاعتدال على المستويين الأيديولوجي والسلوكي حيث يعزز كل منهما الآخر، وترجع أصول هذه النظرية إلى أعمال روبرت ميشيل الذي قدم دراسة كلاسيكية حول الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني في كتابه «الأحزاب السياسية» (Political Parties). كما تقدم هذه النظرية رؤى تتعلق بتكوين الحزب السياسي من خلال استعراض مدى واسع من الحالات التاريخية بما في ذلك الأحزاب الاجتماعية والديموقراطية المسيحية في أوروبا الغربية والجماعات الإسلامية الحديثة. وبشكل خاص، يشكل تطور الأحزاب السياسية الإسلامية في تركيا منذ بداية سبعينيات القرن العشرين والتي بلغت ذروتها بظهور حزب العدالة والتنمية في الانتخابات البرلمانية في عام 2002 تجسيدًا بارزًا للديناميكية التي أبرزتها النظرية الوسطية. تتكون النظرية من ثلاث آليات سببية. الأولى: بمجرد تنظيم المجموعات السياسية المتطرفة لتكون أحزاب باحثة عن أصوات الناخبين، تسود الاعتبارات الانتخابية وتتخلى هذه المجموعات عن أجنداتها الثورية لصالح إستراتيجيات زيادة الأصوات. ويقوم هذا التوقع على نظرية الناخب الوسطي. وتهتم الآلية الثانية بضعف المجموعات السياسية المتطرفة عند المشاركة في سباق الانتخابات بسبب القمع الذي تمارسه الدولة عليها، ويتطلب منطق البقاء السياسي أن تتجنب هذه المجموعات المواجهة المفتوحة مع النخب بالدولة. أما الآلية الأخيرة فتتضمن تأثير الموارد التنظيمية على سلوك الجماعة وترى أن الحفاظ على التنظيم الانتخابي له الأولوية على الأهداف السياسية الأساسية، وبمجرد تنظيم الجماعات المتطرفة كأحزاب سياسية فإن مشروعاتهم الأساسية للثورة علىالنظام السياسي لا يمكن تحقيقها بسبب الافتقار إلى المصادر التنظيمية. وفي حين يمكن التفكير في اعتدال الجماعات المتطرفة على أنه يفضي إلى الديموقراطية, فمن الممكن أيضًا أن يعيق التقدم الديموقراطي حيث يستميل النظام الحاكم المتطرفين ليفقدوا خصائصهم الإصلاحية. وفي الأوقات الحالية حدث المزيد من التطور لنظرية الوسطية والتفكير النقدي لفهم تطور الأحزاب الإسلامية السياسية في البلاد ذات الأغلبية المسلمة مثل مصر والأردن وأندونسيا وإيران وتركيا. يعتبر حزب الوسط (حزب الوسط) في مصر مثالاً على المنظمة الإسلامية المعتدلة التي لم يصرح بها النظام السابق. ومع ذلك فإن الإخوان المسلمون في مصر تحولوا إلى منظمة كاستجابة للتنافس السياسي المنطقي حيث نجوا من النظام الإستبدادي بعد أن دفعوا الثمن من التزاماتهم الأيديولوجية الأصلية. وبالمثل فإن جبهة العمل الإسلامي في الأردن أظهرت أن الإسلاميين يمكن أن يكونوا معتدلين نتيجة مشاركتهم في العملية السياسية التعددية طالما يمكن تبرير هذه المشاركة باستخدام مصطلحات إسلامية. (ar)
- Moderation theory is a set of interrelated hypotheses that explain the process through which political groups eschew radical platforms in favour of more moderate policies and prefer electoral, compromising and non-confrontational strategies over non-electoral, exclusive, and confrontational strategies. Moderation can take place at both ideological and behavioural levels that mutually reinforce each other. Moderation theory offers insights into the transformation of party politics in a great range of cultural and historical cases including socialist and Christian democratic parties in Western Europe and more recently Islamic political groups. In particular, the evolution of Islamic political parties in Turkey since the early 1970s that culminated in the rise of the Justice and Development Party in the 2002 parliamentary elections exemplifies the dynamics highlighted by moderation theory. The theory is composed of three causal mechanisms. First, once radical political groups are organized as vote-seeking parties, electoral considerations prevail and these groups abandon revolutionary agendas in favour of vote-maximizing strategies. This expectation is based on the median voter theorem. A second mechanism concerns the vulnerability of radical political groups participating in electoral contest to state repression. The logic of political survival necessitates that these groups avoid openly confronting state elites. The final mechanism involves the effects of organizational resources on group behaviour and suggests that the maintenance of electoral organization is prioritized over original political goals. Once radicals are organized as electoral parties, their original projects of revolutionizing the political system becomes unachievable simply because of the lack of organizational resources. While moderation of radicals is generally thought to be conducive to democratization, it can also hamper and even hinder democratic progress as radicals are co-opted into the ruling political system and lose their reformist characteristics. In contemporary times, moderation theory is further developed and critically refined to understand the evolution of Islamic political parties in Muslim majority countries as diverse as Egypt, Jordan, Indonesia, Iran, and Turkey. The Center Party (Hizb al-Wasat) of Egypt is example of a moderate Islamic organization that was not given license by the ruling regime. Moreover, Muslim Brotherhood of Egypt has transformed into an organization that is responsive to the logic of political competition and survival in an authoritarian regime at the cost of its original ideological commitments. Similarly, the Islamic Action Front of Jordan shows that Islamists can be moderate as a result of participation in pluralistic political process as long as this participation can be justified in Islamic terms. (en)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is Wikipage redirect
of | |
| is notable ideas
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)