The music of Mauritania comes predominantly from the country's largest ethnic group: the Moors. In Moorish society musicians occupy the lowest caste, . Musicians from this caste used song to praise successful warriors as well as their patrons. Iggawin also had the traditional role of messengers, spreading news between villages. In modern Mauritania, professional musicians are paid by anybody to perform; affluent patrons sometimes record the entertainment, rather than the musicians themselves, and are then considered to own the recording.
| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| - موسيقى موريتانية (ar)
- Música de Mauritania (es)
- Musique mauritanienne (fr)
- Music of Mauritania (en)
- モーリタニアの音楽 (ja)
- Música da Mauritânia (pt)
|
| rdfs:comment
| - La música de Mauritania proviene predominantemente del mayor grupo étnico del país, los moros, término que abarca de modo amplio tanto pueblos de origen bereber como árabe. En esta sociedad, la música es practicada por la casta más baja, . Los músicos de este estrato social solían cantar para enaltecer las hazañas de grandes guerreros así como a sus patrones. Iggawin también tenía el rol tradicional de mensajero, o juglar, transmitiendo las noticias entre las diferentes localidades. En la Mauritania moderna, los músicos profesionales son pagados por cualquier interesado en contratar sus servicios. (es)
- The music of Mauritania comes predominantly from the country's largest ethnic group: the Moors. In Moorish society musicians occupy the lowest caste, . Musicians from this caste used song to praise successful warriors as well as their patrons. Iggawin also had the traditional role of messengers, spreading news between villages. In modern Mauritania, professional musicians are paid by anybody to perform; affluent patrons sometimes record the entertainment, rather than the musicians themselves, and are then considered to own the recording. (en)
- O maior grupo étnico da Mauritânia são os mouros. Na sociedade árabe os músicos ocupam a menor casta, . Músicos desta casta usaram canção para louvar guerreiros prósperos bem como os seus patronos. Os Iggawin também tiveram o seu papel tradicional de mensageiros, espalhando notícias entre aldeias. Na moderna Mauritânia, músicos profissionais são pagos por qualquer pessoa por apresentação; Os patronos afluentes às vezes gravam o entretenimento, e então considera-se que eles, e não os próprios músicos, possuem a gravação. (pt)
- كانت الموسيقى الموريتانية (أيضا أزوان أو الهَوْلْ)حاضرة في حياة ما قبل الدولة وما بعدها ويغنى الموريتانيون التقليديون باللغة العربية الفصحى واللغة المحلية حيث أن الأغاني غالبا ما تبدأ بأبيات من الشعر العربي الفصيح كمقدمة ثم تتبعها كلمات من الحسانية.وليس من السهل التأريخ للموسيقى الموريتانية وذلك لعدة أسباب وعراقيل ترتسم أمام الباحث في هذا المجال التراثي الحساني، فقد اختلف المؤرخون في ذلك لشح المراجع والتدوين، ولكنهم يعتمدون على ما بقي من الأسر الموسيقية العريقة التي ورثت الفن عن آباء وأجداد في كل ذلك بشكل شفوي وتطبيقي.وقد توصلت كل تلك الدراسات إلى أن ظهور هذا الفن كان مع دخول المرابطين للمنطقة وترسخت مع مجيء بني حسان بعد ذلك في القرن الخامس عشر الميلادي حيث قامت إمارات ظهر فيها من يزاولون هذا الفن ويسمون عندهم ب «إيكاون» بكاف معقودة، ومن هذه الإمارات التي ازدهر في زمنها فن العزف والغناء إم (ar)
- La musique mauritanienne est, à l'image des différentes ethnies qui composent le pays, une musique multi-culturelle, avec à l'origine une forte reconnaissance de sa seule branche classique, la musique jouée par les « griots maures », les Iggawin. À cette base s'ajoutent les deux types de musique propres aux « maures noirs », le medh, chants à la gloire du Prophète de l’islam) et le redh, musique de danse sur fond de tam-tams, ainsi que les traditions musicales des ethnies noires africaines. (fr)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - كانت الموسيقى الموريتانية (أيضا أزوان أو الهَوْلْ)حاضرة في حياة ما قبل الدولة وما بعدها ويغنى الموريتانيون التقليديون باللغة العربية الفصحى واللغة المحلية حيث أن الأغاني غالبا ما تبدأ بأبيات من الشعر العربي الفصيح كمقدمة ثم تتبعها كلمات من الحسانية.وليس من السهل التأريخ للموسيقى الموريتانية وذلك لعدة أسباب وعراقيل ترتسم أمام الباحث في هذا المجال التراثي الحساني، فقد اختلف المؤرخون في ذلك لشح المراجع والتدوين، ولكنهم يعتمدون على ما بقي من الأسر الموسيقية العريقة التي ورثت الفن عن آباء وأجداد في كل ذلك بشكل شفوي وتطبيقي.وقد توصلت كل تلك الدراسات إلى أن ظهور هذا الفن كان مع دخول المرابطين للمنطقة وترسخت مع مجيء بني حسان بعد ذلك في القرن الخامس عشر الميلادي حيث قامت إمارات ظهر فيها من يزاولون هذا الفن ويسمون عندهم ب «إيكاون» بكاف معقودة، ومن هذه الإمارات التي ازدهر في زمنها فن العزف والغناء إمارة أولاد أمبارك في منطقة الحوضين، وقد كان الفن الموسيقي أحد ركائزها الأساسية، فيتخذ الأمراء المغنين جلساء لهم ووسيلة إعلامية لهم في الحروب وإرساء مجد القبيلة والإمارة، فكان لتلك الإمارة الفضل الأول في إرساء دعائم هذ الفن وتطويره على الذائقة الشعبية وأغلب «الأشوار» والمعزوفات ظهرت في ذلك الزمن.ولقد ارتبط فن الغناء عندهم بالشعر الملحون أو مايسمونه: (لغن)الذي ظل المادة الأساسية الملحنة والمغنى بها بالأساس إلى يومنا هذ،وبعدأن نضج هذا الفن وارتسمت أسسه في منطقة الحوضين الشرقية انتقل إلى منطقة الوسط (تكانت) و«اركيبة» (لعصابه حاليا) حيث نضج أكثر ووصل مرحلة الإبداع ليصل في حركته إلى ما يسمى مصطلحا ب («الكبله»: المنطقة الجنوبية) وهناك امتدت جذوره وظهرت أسر فنية راقية جعلت منه فن مجتمع بأكمله ودولة.ويتميز هذ الفن (أزوان) الحساني عن غيره من الفنون بكونه حكرا على شريحة معينة وهي (إيكاون)عن غيرهم.لقد عرفت أسر كبرى زاولت الفن ودرسته وأبدعت فيه قديما كأسر (أهل انجرتو سدوم مثلا وأهل اباشه، إسماعيل مثلا وأهل سلماغة وغيرهم...إلخ) وارتبط في تلك الآونة بالأمير وكبار الإمارة من أعيان، فالفنان يمثل عندهم الدور الإعلامي لصالح هؤلاء يشيد بمكارمهم ويعبئ لحروبهم ويشغل مجالسهم بمعزوفات ليجزلوه العطاء، وقد ظل الفن على تلك الحالة لكل إمارة فنانوها من شريحة معينة حتى بعد تفكك تلك الإمارات، ولا يمتلك الفنان من آلات العزف إلا الآلات التقليدية (التيدنيت) أما الفنانة المرأة فهي تعزف على آلة (آردين التقليدية) التي تختص بها عن الرجل، وقد ساهم هذا الفن حينها وإلى وقتنا هذا في الكثير من إثراء الساحة الثقافية بتاريخ الأمير والإمارات ومناقب الأعيان لارتباطه بهم عن طريق التسميات التي تطلق في غالب الأحيان على (أشوار التيدينيت) وهي معزوفات موزونة أو لا موزونة عزفها الفنان (إيكيو) للأمير أو غيره من أعيان القبائل، كما أن الأشعار المصاحبة لتلك المعزوفات تكشف عن تاريخ وحضارة سامقة شهدتها تلك العصور. (ar)
- La música de Mauritania proviene predominantemente del mayor grupo étnico del país, los moros, término que abarca de modo amplio tanto pueblos de origen bereber como árabe. En esta sociedad, la música es practicada por la casta más baja, . Los músicos de este estrato social solían cantar para enaltecer las hazañas de grandes guerreros así como a sus patrones. Iggawin también tenía el rol tradicional de mensajero, o juglar, transmitiendo las noticias entre las diferentes localidades. En la Mauritania moderna, los músicos profesionales son pagados por cualquier interesado en contratar sus servicios. (es)
- The music of Mauritania comes predominantly from the country's largest ethnic group: the Moors. In Moorish society musicians occupy the lowest caste, . Musicians from this caste used song to praise successful warriors as well as their patrons. Iggawin also had the traditional role of messengers, spreading news between villages. In modern Mauritania, professional musicians are paid by anybody to perform; affluent patrons sometimes record the entertainment, rather than the musicians themselves, and are then considered to own the recording. (en)
- La musique mauritanienne est, à l'image des différentes ethnies qui composent le pays, une musique multi-culturelle, avec à l'origine une forte reconnaissance de sa seule branche classique, la musique jouée par les « griots maures », les Iggawin. À cette base s'ajoutent les deux types de musique propres aux « maures noirs », le medh, chants à la gloire du Prophète de l’islam) et le redh, musique de danse sur fond de tam-tams, ainsi que les traditions musicales des ethnies noires africaines. Bien que la musique traditionnelle soit plutôt vue comme légitime lorsqu'elle est pratiquée par les hommes, les deux personnalités sans doute les plus célèbres internationalement de nos jours sont deux femmes originaires de familles iggawin, Dimi Mint Abba et Malouma. (fr)
- O maior grupo étnico da Mauritânia são os mouros. Na sociedade árabe os músicos ocupam a menor casta, . Músicos desta casta usaram canção para louvar guerreiros prósperos bem como os seus patronos. Os Iggawin também tiveram o seu papel tradicional de mensageiros, espalhando notícias entre aldeias. Na moderna Mauritânia, músicos profissionais são pagos por qualquer pessoa por apresentação; Os patronos afluentes às vezes gravam o entretenimento, e então considera-se que eles, e não os próprios músicos, possuem a gravação. (pt)
|
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is Wikipage redirect
of | |
| is tradition
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)