Population ethics is the philosophical study of the ethical problems arising when our actions affect who is born and how many people are born in the future. An important area within population ethics is population axiology, which is "the study of the conditions under which one state of affairs is better than another, when the states of affairs in question may differ over the numbers and the identities of the persons who ever live." Gustaf Arrhenius, Professor of Philosophy and Director of the Institute for Futures Studies, comments on the history and challenges within population ethics that
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - Population ethics (en)
- أخلاق السكان (ar)
- Ética de la población (es)
- Éthique de la population (fr)
- Ética populacional (pt)
|
| rdfs:comment
| - أخلاقيات السكان هي الدراسة الفلسفية للمشكلات الأخلاقية التي تنشأ عندما تؤثر أفعالنا على من يولد وعدد الأشخاص الذين يولدون في المستقبل. هناك مجال مهم ضمن أخلاقيات السكان هو علم السكان، وهو 'دراسة الظروف التي تكون فيها حالة واحدة أفضل من غيرها ، عندما تختلف الحالات المعنية على أعداد وهويات الأشخاص الذين يعيشون على الإطلاق. يعلق غوستاف أرينيوس، أستاذ الفلسفة ومدير معهد دراسات المستقبل، على التاريخ والتحديات ضمن الأخلاقيات السكانية (ar)
- La ética de la población es el estudio filosófico de los problemas éticos relacionados con las poblaciones. También se llama a veces axiología de la población, que es "la teoría de cuando un estado de cosas es mejor que otro, donde los estados de cosas pueden diferir sobre el número de personas que viven en algún momento". La ética de la población es especialmente importante cuando se toman decisiones a gran escala, como las relacionadas con la política climática. (es)
- L' éthique de la population est l'étude philosophique des problèmes éthiques qui concernent les populations. On l'appelle aussi parfois l'axiologie de la population, c'est-à-dire l'étude des conditions dans lesquelles une situation est meilleure qu'une autre (angle sociologique et moral), en fonction du nombre et de l'identité des personnes l'ayant vécue. Elle traite des problèmes particuliers qui se posent lorsque des actions ou des décisions politiques n'affectent pas des personnes individuelles, mais lorsqu'elles mettent en jeu des groupes de personnes qui peuvent être remplacés les uns par les autres.[pas clair]. Généralement, de tels problèmes ne surviennent pas lorsque nos actions affectent les générations futures. Les doctrines en éthique de la population incluent, entre autres, le (fr)
- Population ethics is the philosophical study of the ethical problems arising when our actions affect who is born and how many people are born in the future. An important area within population ethics is population axiology, which is "the study of the conditions under which one state of affairs is better than another, when the states of affairs in question may differ over the numbers and the identities of the persons who ever live." Gustaf Arrhenius, Professor of Philosophy and Director of the Institute for Futures Studies, comments on the history and challenges within population ethics that (en)
- A ética populacional é o estudo filosófico dos problemas éticos que surgem quando nossas ações afetam quem nasce e quantas pessoas nascem no futuro. Uma área importante dentro da ética populacional é a axiologia populacional, que é "o estudo das condições sob as quais um estado de coisas é melhor do que outro, quando os estados em questão diferem sobre os números e as identidades das pessoas que virão a viver". Gustaf Arrhenius, professor de filosofia e diretor do Instituto de Estudos Futuros, faz o seguinte comentário sobre a história e os desafios da ética populacional: (pt)
|
| foaf:depiction
| |
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| thumbnail
| |
| sign
| |
| source
| - Population Axiology , Philosophy Compass, p. 12 (en)
- Reasons and Persons , p. 342 (en)
|
| text
| - For any possible population of at least ten billion people, all with a very high quality of life, there must be some much larger imaginable population whose existence, if other things are equal, would be better even though its members have lives that are barely worth living. (en)
- failed to find any alternative axiology that he himself considered satisfactory, but [Parfit] held out hope that this was merely for want of searching hard enough: That, in the future, some fully satisfactory population axiology, called "Theory X" by way of placeholder, might be found. Much of the subsequent literature has consisted of attempts to formulate such a "Theory X." (en)
|
| has abstract
| - أخلاقيات السكان هي الدراسة الفلسفية للمشكلات الأخلاقية التي تنشأ عندما تؤثر أفعالنا على من يولد وعدد الأشخاص الذين يولدون في المستقبل. هناك مجال مهم ضمن أخلاقيات السكان هو علم السكان، وهو 'دراسة الظروف التي تكون فيها حالة واحدة أفضل من غيرها ، عندما تختلف الحالات المعنية على أعداد وهويات الأشخاص الذين يعيشون على الإطلاق. لفت الفيلسوف الأخلاقي ديريك بارفيت الأخلاق السكانية إلى انتباه المجتمع الأكاديمي باعتباره فرعًا حديثًا للفلسفة الأخلاقية في كتابه 'أسباب وأشخاص' في عام 1984. وبالتالي، فإن مناقشات أخلاقيات السكان هي تطور حديث نسبيًا في تاريخ الفلسفة. تعتبر صياغة نظرية مرضية لأخلاقيات السكان 'صعبة للغاية'. في حين اقترح العلماء وناقشوا العديد من النظريات الأخلاقية المختلفة للسكان ، لم يبرز أي إجماع في المجتمع الأكاديمي. يعلق غوستاف أرينيوس، أستاذ الفلسفة ومدير معهد دراسات المستقبل، على التاريخ والتحديات ضمن الأخلاقيات السكانية على مدار الثلاثين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، كان هناك بحث جارٍ عن نظرية يمكنها استيعاب حدسنا فيما يتعلق بالواجبات الأخلاقية تجاه الأجيال القادمة. لقد ثبت أن هدف هذا البحث بعيد المنال بشكل مدهش. ... كانت المشكلة الرئيسية هي العثور على نظرية سكانية مناسبة ، أي نظرية حول القيمة الأخلاقية لحالات الأمور حيث قد يختلف عدد الأشخاص ونوعية حياتهم وهوياتهم. بما أنه يمكن القول إن أي نظرية أخلاقية معقولة يجب أن تأخذ هذه الجوانب من الحالات المحتملة في الاعتبار عند تحديد الوضع المعياري للأفعال ، فإن دراسة نظرية السكان ذات أهمية عامة للنظرية الأخلاقية تميل جميع النظريات الرئيسية في أخلاقيات السكان إلى إنتاج نتائج غير بديهية تشرح هيلاري جريفز ، أستاذ الفلسفة في أكسفورد ومدير معهد الأولويات العالمية ، أن هذا ليس مصادفة ، لا يمكن لأي إحصائي أن يلبي جميع الرغبات في القائمة في نفس الوقت'. وتخلص إلى أن اختيار نظرية في أخلاقيات السكان يعود إلى اختيار الحدس الأخلاقي الذي لا يرغب أحد في التخلي عنه (ar)
- La ética de la población es el estudio filosófico de los problemas éticos relacionados con las poblaciones. También se llama a veces axiología de la población, que es "la teoría de cuando un estado de cosas es mejor que otro, donde los estados de cosas pueden diferir sobre el número de personas que viven en algún momento". Se trata de los problemas específicos que aparecen cuando no se puede decir que las acciones o políticas afectan a personas individuales, sino que simplemente sustituyen a un grupo de personas por otro. Tales problemas generalmente surgen cuando nuestras acciones afectan a las generaciones futuras. Las perspectivas en la ética de la población incluyen el natalismo (fomentar la maternidad y el crecimiento de la población) y el antinatalismo (que considera el nacimiento como indeseable). La mayoría de las discusiones sobre ética de la población se han concentrado en cómo evaluar las poblaciones en relación con su bondad, es decir, cómo ordenar a las poblaciones siguiendo las relaciones "es mejor que" y "es tan bueno como". Este campo ha estado plagado de paradojas que pretenden mostrar que nuestras creencias son inconsistentes en aquellos casos en los que varía el número de personas y su bienestar. La ética de la población es especialmente importante cuando se toman decisiones a gran escala, como las relacionadas con la política climática. (es)
- L' éthique de la population est l'étude philosophique des problèmes éthiques qui concernent les populations. On l'appelle aussi parfois l'axiologie de la population, c'est-à-dire l'étude des conditions dans lesquelles une situation est meilleure qu'une autre (angle sociologique et moral), en fonction du nombre et de l'identité des personnes l'ayant vécue. Elle traite des problèmes particuliers qui se posent lorsque des actions ou des décisions politiques n'affectent pas des personnes individuelles, mais lorsqu'elles mettent en jeu des groupes de personnes qui peuvent être remplacés les uns par les autres.[pas clair]. Généralement, de tels problèmes ne surviennent pas lorsque nos actions affectent les générations futures. Les doctrines en éthique de la population incluent, entre autres, le natalisme (ensemble de mesures prises par un État pour favoriser l'accroissement de la population en stimulant la natalité) et l'antinatalisme (ensemble de mesures qui visent à réduire la natalité, donc le nombre de naissances dans une population donnée). « La plupart des discussions sur l’éthique de la population se sont concentrées sur la façon d’évaluer les avantages les populations en fonction de leur caractère plus ou moins positif, c’est-à-dire sur comment classer des populations [...]. Ce domaine comporte de nombreux paradoxes qui visent à montrer que les convictions que nous croyons avoir sont incohérentes dans les cas où le nombre de personnes et leur bien-être varient. » L'éthique de la population est particulièrement importante en ce qui concerne la prise de décisions à grande échelle, comme celles qui touchent à la politique climatique. L'éthique de la population peut aussi être utilisée pour évaluer des scénarios qui influencent les préférences des gens concernant la prévention des décès dans les organisations caritatives. (fr)
- Population ethics is the philosophical study of the ethical problems arising when our actions affect who is born and how many people are born in the future. An important area within population ethics is population axiology, which is "the study of the conditions under which one state of affairs is better than another, when the states of affairs in question may differ over the numbers and the identities of the persons who ever live." Moral philosopher Derek Parfit brought population ethics to the attention of the academic community as a modern branch of moral philosophy in his seminal work Reasons and Persons in 1984. Discussions of population ethics are thus a relatively recent development in the history of philosophy. Formulating a satisfactory theory of population ethics is regarded as "notoriously difficult". While scholars have proposed and debated many different population ethical theories, no consensus in the academic community has emerged. Gustaf Arrhenius, Professor of Philosophy and Director of the Institute for Futures Studies, comments on the history and challenges within population ethics that For the last thirty years or so, there has been a search underway for a theory that can accommodate our intuitions in regard to moral duties to future generations. The object of this search has proved surprisingly elusive. ... The main problem has been to find an adequate population theory, that is, a theory about the moral value of states of affairs where the number of people, the quality of their lives, and their identities may vary. Since, arguably, any reasonable moral theory has to take these aspects of possible states of affairs into account when determining the normative status of actions, the study of population theory is of general import for moral theory. (en)
- A ética populacional é o estudo filosófico dos problemas éticos que surgem quando nossas ações afetam quem nasce e quantas pessoas nascem no futuro. Uma área importante dentro da ética populacional é a axiologia populacional, que é "o estudo das condições sob as quais um estado de coisas é melhor do que outro, quando os estados em questão diferem sobre os números e as identidades das pessoas que virão a viver". O filósofo moral Derek Parfit trouxe a ética da população à atenção da comunidade acadêmica como um ramo moderno da filosofia moral em seu trabalho seminal Razões e Pessoas, em 1984. Discussões sobre ética populacional são, portanto, um desenvolvimento relativamente recente na história da filosofia. Formular uma teoria satisfatória da ética populacional é considerado "notoriamente difícil". Embora os estudiosos tenham proposto e debatido muitas teorias éticas da população, nenhum consenso na comunidade acadêmica foi atingido. Gustaf Arrhenius, professor de filosofia e diretor do Instituto de Estudos Futuros, faz o seguinte comentário sobre a história e os desafios da ética populacional: Nos últimos trinta anos, esteve em andamento a busca por uma teoria que acomodasse nossas intuições sobre deveres morais para com as gerações futuras. O objeto dessa busca se mostrou surpreendentemente vago. (...) O maior problema tem sido encontrar uma teoria populacional adequada, ou seja, uma teoria sobre o valor moral do estado das coisas no qual o número de indivíduos, a qualidade de suas vidas e suas identidades podem variar. Uma vez que qualquer teoria moral razoável precisa considerar os possíveis cenários futuros ao determinar o status normativo das ações, o estudo da ética populacional é de importância geral para a teoria moral. (pt)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is rdfs:seeAlso
of | |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
