| rdfs:comment
| - Prasthanatrayi (Sanskrit: प्रस्थानत्रयी, IAST: Prasthānatrayī), literally, three sources (or axioms), refers to the three canonical texts of theology having epistemic authority, especially of the Vedanta schools. It consists of: The Upanishads consist of ten, twelve or thirteen major texts, with a total of 108 texts (some scholars list ten as principal – the Mukhya Upanishads, while most consider twelve or thirteen as principal, most important Upanishads). The ten Upanishads are Īśā, Kena, Kaṭha, Praṣna, Muṇḍaka, Māṇḍūkya, Taittirīya, Aitareya, Chāndogya and Bṛhadāraṇyaka. (en)
- Prasthānatrayī (sanskrit en devanāgarī : प्रस्थानत्रयी ; signifie : « Triade du renoncement ») est une collection de trois grands textes de l'hindouisme qui constitue le fondement de l'école philosophique āstika du Vedānta ou du système védantique. Par ordre d'ancienneté de composition des textes, nous trouvons: les Upaniṣad, le Brahma Sūtra et la Bhagavad Gītā. Ces trois grands textes sont respectés par toutes les écoles du Vedānta telles que le viśiṣṭādvaita de Rāmānuja ou le Dvaita de Madhva. Cependant, la Bhagavad Gītā qui présente un caractère théiste marqué a une importance moindre dans le système philosophique de l'Advaita Vedānta . (fr)
- Прастханатрая (prasthānatrayī - триточкивідправлення) - загальна назва для групи канононічних текстів індуїстської філософської традиції, особливо для шкіл, які відносять себе до Веданта. Прастханатрая складається з: 1.
* - обов'язкові тексти (впадеш прастхана); 2.
* Брахма-сутри - логічний текст (ньяя прастхана); 3.
* Бхагавад-Гіта - практичний текст (садхана прастхана). Будь-який вчитель, який заявляє про себе як про Ачар'я і який хоче відкрити нову школу думки, повинен написати коментар до цих трьох найважливіших книг. Свамі Шівананди - Гьяна йога (uk)
- Прастханатрая (IAST: prasthānatrayī — три точки отправления) — общее название для группы канонических текстов индуистской философской традиции, особенно для школ, относящих себя к Веданте. Прастханатрая состоит из: 1.
* Мукхья упанишады — обязательные тексты (упадеша прастхана); 2.
* Брахма-сутры — логический текст (ньяя прастхана); 3.
* Бхагавад-гита — практический текст (садхана прастхана). Любой учитель, заявляющий о себе как об Ачарье и который хочет открыть новую школу мысли, должен написать комментарий к этим трём важнейшим книгам. Свами Шивананда (1887—1963), «Гьяна йога» (ru)
|
| has abstract
| - Prasthānatrayī (sanskrit en devanāgarī : प्रस्थानत्रयी ; signifie : « Triade du renoncement ») est une collection de trois grands textes de l'hindouisme qui constitue le fondement de l'école philosophique āstika du Vedānta ou du système védantique. Par ordre d'ancienneté de composition des textes, nous trouvons: les Upaniṣad, le Brahma Sūtra et la Bhagavad Gītā. Ces trois grands textes sont respectés par toutes les écoles du Vedānta telles que le viśiṣṭādvaita de Rāmānuja ou le Dvaita de Madhva. Cependant, la Bhagavad Gītā qui présente un caractère théiste marqué a une importance moindre dans le système philosophique de l'Advaita Vedānta . Ādi Śaṅkara, Rāmānuja et Madhva, respectivement les fondateurs des écoles Advaita Vedānta, Vishistâdvaita et Dvaita appartenant toutes les trois au Vedānta, ontcomposé des commentaires (Bhasya) sur les trois grands textes constituant le Prasthānatrayī. (fr)
- Prasthanatrayi (Sanskrit: प्रस्थानत्रयी, IAST: Prasthānatrayī), literally, three sources (or axioms), refers to the three canonical texts of theology having epistemic authority, especially of the Vedanta schools. It consists of: 1.
* The Upanishads, known as Upadeśa Prasthāna (injunctive texts), and the Śruti Prasthāna (the starting point or axiom of revelation), especially the Principal Upanishads. 2.
* The Bhagavad Gita, known as Sādhana Prasthāna (practical text), and the Smṛti Prasthāna (the starting point or axiom of remembered tradition) 3.
* The Brahma Sutras, known as Sūtra Prasthāna (formulative texts) or Nyāya Prasthāna or Yukti Prasthāna (logical text or axiom of logic) The Upanishads consist of ten, twelve or thirteen major texts, with a total of 108 texts (some scholars list ten as principal – the Mukhya Upanishads, while most consider twelve or thirteen as principal, most important Upanishads). The ten Upanishads are Īśā, Kena, Kaṭha, Praṣna, Muṇḍaka, Māṇḍūkya, Taittirīya, Aitareya, Chāndogya and Bṛhadāraṇyaka. The Bhagavad Gītā is part of the Bhishma Parva of the Mahabhārata. The Brahma Sūtras (also known as the Vedānta Sūtras), systematize the doctrines taught in the Upanishads and the Gītā. Founders of the major schools of Vedanta, Adi Shankara, Madhvācharya wrote bhāṣyas (commentaries) on these texts. Rāmānujāchārya did not write any bhāṣya (commentary) on the Upanishads, but wrote bhāṣyas (commentaries) on Brahma Sutras and Bhagavad Gita. Even though Ramanuja did not write individual commentaries on principal Upanishads, he included many hundreds of quotations from Upanishads in his Sri Bhasya. In the Ramanuja lineage, one of his followers, Rangaramanuja, wrote commentaries on almost all of the Principal Upanishads around the 1600s. Vallabhacharya and Nimbarkacharya wrote bhāṣyas (commentaries) on Brahma Sutras and Bhagavad Gita but they did not write commentaries on Upanishads. Like Ramanuja, they quoted many verses from Upanishads in their works. (en)
- Прастханатрая (IAST: prasthānatrayī — три точки отправления) — общее название для группы канонических текстов индуистской философской традиции, особенно для школ, относящих себя к Веданте. Прастханатрая состоит из: 1.
* Мукхья упанишады — обязательные тексты (упадеша прастхана); 2.
* Брахма-сутры — логический текст (ньяя прастхана); 3.
* Бхагавад-гита — практический текст (садхана прастхана). Все основатели трёх главных школ Веданты — Шанкара, Рамануджа и Мадхва — составили свои комментарии (бхашьи) на Прастханатраю. Для философских школ индуизма, претендующих на принадлежность к Ведам и Веданте и на право считать своё направление «ведийским», является обязательным иметь комментарии на весь канон Прастханатраи: Любой учитель, заявляющий о себе как об Ачарье и который хочет открыть новую школу мысли, должен написать комментарий к этим трём важнейшим книгам. Свами Шивананда (1887—1963), «Гьяна йога» Также известны комментарии на Прастханатраю, написанные крупными философами вишнуизма — Нимбаркой и Валлабхой. (ru)
- Прастханатрая (prasthānatrayī - триточкивідправлення) - загальна назва для групи канононічних текстів індуїстської філософської традиції, особливо для шкіл, які відносять себе до Веданта. Прастханатрая складається з: 1.
* - обов'язкові тексти (впадеш прастхана); 2.
* Брахма-сутри - логічний текст (ньяя прастхана); 3.
* Бхагавад-Гіта - практичний текст (садхана прастхана). Всі засновники трьох головних шкіл Веданти - Шанкара, Рамануджа і - склали свої коментарі (бхашье) на Прастханатраю. Для філософських шкіл індуїзм а, претендують на належність до Вед і Веданта і на право вважати свій напрям «ведичним», є обов'язковим мати коментарі на весь канон Прастханатраі : Будь-який вчитель, який заявляє про себе як про Ачар'я і який хоче відкрити нову школу думки, повинен написати коментар до цих трьох найважливіших книг. Свамі Шівананди - Гьяна йога Так само відомі коментарі на Прастханатраю написані великими філософами вишнуизма - Німбарка і Валлабхі. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)