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| - Radif (persky: ردیف ), znamená řád, je kolekce starých perských melodií, které byly předávány po mnoho generací orální formou a jsou základním stavebním kamenem perské klasické hudby. Hudba radifu se pohybuje v tonálním prostoru, zvaném dastgah. Interpretace Radifu je založena na improvizaci a modifikaci zaznamenaných (kánonických) melodií Radifu. Radif byl zapsán v roce 2009 do nehmotného kulturního dědictví UNESCO. (cs)
- Le radif est un corpus musical considéré par les Iraniens comme un héritage dont le but est de préserver et transmettre les éléments significatifs de leur culture musicale. « Le Radif de la musique iranienne » a été inscrit en 2009 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. (fr)
- ラディーフ (radif,ペルシア語: ردیف, ペルシア語で「列、並び続く」の意)は代々口伝により保存されてきた伝統的な旋律形をまとめたものである。 (ja)
- Радиф (перс. ردیف) — специфическое явление классической иранской музыки, представляющее собой сохранившийся корпус классических мелодических моделей. Традиционная музыка Ирана основана на радифе, который в течение многих веков передавался от мастеров-музыкантов их ученикам. Со временем интерпретации каждого музыканта сформировали огромное количество новых мелодий, значительно расширив первичный корпус. (ru)
- Radīf (arabisch-persisch ردیف, ‚Reihe, Folge, Aneinanderreihung‘) bezeichnet innerhalb der klassischen persischen Musik (sowie in der aserbaidschanischen Kunstmusik) eine Sammlung traditioneller, in bestimmter Reihenfolge aufzuführender melodischer Figuren, die sich über mehrere Generationen durch mündliche Weitergabe von Meistern (Ostāds) an ihre Schüler erhalten haben. (de)
- Radif (Persian: ردیف, meaning order) is a collection of many old melodic figures preserved through many generations by oral tradition. It organizes the melodies in a number of different tonal spaces called dastgah. The traditional music of Iran is based on the radif, which is a collection of old melodies that have been handed down by the masters to the students through the generations. Over time, each master's own interpretation has shaped and added new melodies to this collection, which may bear the master's name. (en)
- Si definiscono radif (in persiano: ردیف, che significa ordine) un repertorio modello fatto da una struttura modale/formale, ch'è stato trasmesso attraverso svariate generazioni per mezzo della tradizione orale. Su questo insieme di melodie si basa la musica tradizionale persiana, che una volta fu tramandata da maestro ad allievo (dalla cui bravura e memoria dipendeva la preservazione della musica) e integrata dalle personali interpretazioni dei maestri più importanti. (it)
- Radif (pers. ردیف, oznaczający porządek, model, ciąg) – repertuar irańskiej muzyki klasycznej oparty na melodiach tradycyjnych, przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie przez mistrzów, tzw. ostad (pers. استاد, nauczyciel, mistrz), uczniom sztuki muzycznej, podstawa dla improwizacji. Radif może być zarówno wokalny jak i instrumentalny – wykonywany na lutniach tar i setar, cytrze santur, skrzypcach czy flecie naj. W 2009 roku radif został wpisany na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO. (pl)
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| - Radif (persky: ردیف ), znamená řád, je kolekce starých perských melodií, které byly předávány po mnoho generací orální formou a jsou základním stavebním kamenem perské klasické hudby. Hudba radifu se pohybuje v tonálním prostoru, zvaném dastgah. Interpretace Radifu je založena na improvizaci a modifikaci zaznamenaných (kánonických) melodií Radifu. Radif byl zapsán v roce 2009 do nehmotného kulturního dědictví UNESCO. (cs)
- Radīf (arabisch-persisch ردیف, ‚Reihe, Folge, Aneinanderreihung‘) bezeichnet innerhalb der klassischen persischen Musik (sowie in der aserbaidschanischen Kunstmusik) eine Sammlung traditioneller, in bestimmter Reihenfolge aufzuführender melodischer Figuren, die sich über mehrere Generationen durch mündliche Weitergabe von Meistern (Ostāds) an ihre Schüler erhalten haben. Die etwa 300 Musikstücke bzw. „Melodien“ (Guschehs; von persisch گوشه, DMG gūše, ‚Ausschnitt, Ecke, Winkel‘ mit der Bedeutung „Modulus“ bzw. „Modulation“ innerhalb des entsprechenden Maqāms) der jeweiligen Instrumental- bzw. Vokalradifs sind innerhalb mehrerer Tonsysteme, genannt Dastgāhs (oder Āwāz als Bezeichnung für einen kleineren bzw. untergeordneten Dastgāh), angeordnet. Wesentliche Elemente bei der Aufführung und Interpretation sind improvisierte Verzierungen der Motive mit teils komplexen Ornamenten. Bis in die Gegenwart entwickeln herausragende Meister zusätzliche Interpretationen, die dann nach ihnen benannt werden und den traditionellen Melodienbestand dieses „kanonischen Registers“ erweitern, so dass jedes dieser Stücke (Guscheh) durch seine Zugehörigkeit zu einem der zwölf Modalsysteme (Dastgāh bzw. Āwāz, auch Maqām) und zu einem Meister (bzw. dessen Radif für Gesang oder ein bestimmtes Instrument) charakterisiert ist. Das Erlernen der – durch Noten nur unzureichend darstellbaren – Radīfs erfordert viel Übung (wobei der direkte Kontakt mit dem Meister, der einzelne Passagen vorspielt, welche vom Schüler exakt imitiert und erinnert werden, wesentlich ist) und Praxis. Nur so kann deren Essenz vom Interpreten erfasst und verinnerlicht werden, so dass er Teile davon jederzeit wiedergeben kann. Die Rhythmen dieser Radīfs sind stark von Versmaßen der persischen Literatur, deren Vertonungen einen hohen Stellenwert in der iranischen Musik haben, beeinflusst. 1965 wurde an der Universität Teheran der erste Studiengang für klassische iranische Musik eingerichtet und als Dozent für Radīf Nur-Ali Borumand (1905–1977) ernannt. Die Ursprünge der Radifs liegen vermutlich in sassanidischer Zeit, als der Hofmusiker Bārbad für Chosrau II. (reg. 590–628) bestimmte Kompositionen erstellte. Bārbad soll die grundlegende Einteilung der Dastgahs entwickelt haben. Eine erstmalige systematische Zusammenstellung der mündlich überlieferten, jedoch im Laufe der Jahrhunderte auch veränderten Melodien (bzw. Guschehs) erfolgte durch Mirza Abdollah Farahani (1843–1918), der für diese Guschehs auch eine für Aufführungen verbindliche Reihenfolge festlegte und diese als „Radif“ bezeichnete. Dieser „Radif“ wurde in moderner Notenschrift erstmals vollständig von im Jahr 1963 sowie 1973 veröffentlicht. 2006 gab Jean During eine weitere Fassung des Radifs über das Kulturinstitut Mahur heraus, und am 28. September 2009 wurden die Radīf-hā in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen. Bedeutende Radif-Meister waren z. B. (Mirzā) Hossein-Gholi (Radif für Tar) und dessen Bruder (Mirzā) Abdollāh Farāhāni (Radif für Saiteninstrumente, nach dem der von ihm erstmals im 19. Jahrhundert kodifizierte Radif, Radīf des Mīrzā ‘Abdollāh, benannt ist), Abdollāh Davāmi (1899–1980; Radif für Gesang), Yusef Forutan, Faradsch Rezāiev, Asadollah Nayeb („Asadollah Esfahani“; Radif für Ney), Ziā ol-Zākerin (gestorben 1973; Radif für Gesang) und (1897–1985; Radif für Tar) sowie der schon genannte Nur-Ali Borumand, der den Radif des Mirza Abdollah überlieferte. Einer der maßgebendsten Musiker, Musikwissenschaftler und -autoren als Glied in der Überlieferungskette des Radīfs war Ali-Naghi Vaziri (1887–1979), der die europäische Notenschrift für die persische Musik übernahm und für die „Viertelton“ genannten Mikrotonstufen gesonderte Vorzeichen erfand. Darauf aufbauend, verfasste sein für die Weiterentwicklung der persischen Kunstmusik bedeutsamer Schüler Abolḥasan Ṣabā (1902–1957) umfassende Schulwerke für Santur, Violine/Kamantscheh und Tār/Setār, die zum klassischen Musikunterricht landesweit herangezogen wurden, so dass auch vom Radīf des Abolhasan Saba gesprochen wird. Seine Kompositionen sind Bestandteile des klassischen Musikrepertoires, die immer wieder auch öffentlich zu Gehör gebracht werden. (de)
- Le radif est un corpus musical considéré par les Iraniens comme un héritage dont le but est de préserver et transmettre les éléments significatifs de leur culture musicale. « Le Radif de la musique iranienne » a été inscrit en 2009 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. (fr)
- Radif (Persian: ردیف, meaning order) is a collection of many old melodic figures preserved through many generations by oral tradition. It organizes the melodies in a number of different tonal spaces called dastgah. The traditional music of Iran is based on the radif, which is a collection of old melodies that have been handed down by the masters to the students through the generations. Over time, each master's own interpretation has shaped and added new melodies to this collection, which may bear the master's name. The preservation of these melodies greatly depended on each successive generation's memory and mastery, since the interpretive origin of this music was expressed only through the oral tradition. To learn and absorb the essence of the radif, many years of repetition and practice are required. A master of the radif must internalize it so completely to be able to perform any part of it at any given time. The radif contains several different dastgahs which are distinguished from each other by their relationship of note intervals and the form of the movement of the melodies within them. A dastgah portrays a specific sonic space. A dastgah may contain approximately 10 to 30 goushehs (melodies). The principal goushehs of the dastgah specify the different scales within that dastgah. The note, upon which the gousheh is based and often is the center of the gousheh, is called the shahed. The shahed moves when we modulate between principal goushehs, and this movement creates a new sonic space. Rhythm in these melodies takes three different forms: symmetric, asymmetric (lang), and free form. The rhythm is greatly influenced by the rhythm and meter of Persian poetry. The instrumental and vocal radif is different from the rhythmical point of view; however, their melodic structures are the same. The radifs for tar are one of the most famous radifs associated, with many old melodies collected that include 20-40 goushehs in each dastgah. The radifs of Mirza Hossein-Qoli and Mirza Abdollah are the oldest radifs that are still in use for many students who wish to carry on learning Persian music. It is very famous as it consisted of many melodies collected from that time and before. Many of the melodies were changed by Mirza Gholi and some kept same to the composer's desire, but the evidence is small to suggest melodies were changed or not, but due to Radif being passed down through oral tradition (not in notation) we cannot state whether melodies were changed as we cannot compare notations or audios, but due to the mutations in music through oral transfer it is obvious. One of the most notable Tar players and repertoire of Mirza Hossien Gholi's radif was Ostad Ali Akbar Shahnazi, who was the son of Mirza Hossien Gholi and was the first Tar player to record the long radif memorized by heart. His work is still used by many Masters and are now some directions which are followed by many Tar players. Of course, beginner-intermediate students will not be able to follow his works on audio due to the level at which it was performed at, so not much will be understood, but a Tar Master can expect to use it and re-focus on what was forgotten in his teachings at lesson with students. This can minimize mutations and keep the radif in line. The radif of Mirza Abdollah was published in notation by Jean During in 1970s based on Nour Ali Boroumand who recorded the radif by heart. On the other hand, the radif of Mirza Hossein-Qoli was first published in notation by Dariush Pirniakan in 2001. Though the radif is not popular with many young students it still is the constitute and basis of Persian music. It can be related to Classical music of western music that is not much popular, but forms the basis of Western Music. (en)
- ラディーフ (radif,ペルシア語: ردیف, ペルシア語で「列、並び続く」の意)は代々口伝により保存されてきた伝統的な旋律形をまとめたものである。 (ja)
- Si definiscono radif (in persiano: ردیف, che significa ordine) un repertorio modello fatto da una struttura modale/formale, ch'è stato trasmesso attraverso svariate generazioni per mezzo della tradizione orale. Su questo insieme di melodie si basa la musica tradizionale persiana, che una volta fu tramandata da maestro ad allievo (dalla cui bravura e memoria dipendeva la preservazione della musica) e integrata dalle personali interpretazioni dei maestri più importanti. Il radif è altresì una regola della poesia urdu usata nei componimenti detti ghazal. Prevede che il secondo verso di ogni distico debba terminare con la medesima parola. Questa stessa parola rappresenta il radif del ghazal. (it)
- Radif (pers. ردیف, oznaczający porządek, model, ciąg) – repertuar irańskiej muzyki klasycznej oparty na melodiach tradycyjnych, przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie przez mistrzów, tzw. ostad (pers. استاد, nauczyciel, mistrz), uczniom sztuki muzycznej, podstawa dla improwizacji. Repertuar obejmuje około 400 krótkich utworów, trwających od piętnastu sekund do dwóch minut, tzw. gusze (oznaczający róg), charakteryzujących się różną tonacją, melodią i motywami, zaaranżowanych w dwanaście systemów tonalnych tzw. dastgah (pers. دستگاه, oznaczający system) – siedem systemów podstawowych: szur, segah, czahargah, mahur, homajun, nawa i rastpandżgah i pięć wtórnych, tzw. awaz, na bazie szur (abu’ata, daszti, bajat-e tork i afszari) i homajun (bajat-e esfahan). Każdy gusze ma swoją własną nazwę nawiązującą np. do jego miejsca w systemie, charakterystyki czy też do nazwiska muzyka. Radif może być zarówno wokalny jak i instrumentalny – wykonywany na lutniach tar i setar, cytrze santur, skrzypcach czy flecie naj. W 2009 roku radif został wpisany na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO. (pl)
- Радиф (перс. ردیف) — специфическое явление классической иранской музыки, представляющее собой сохранившийся корпус классических мелодических моделей. Традиционная музыка Ирана основана на радифе, который в течение многих веков передавался от мастеров-музыкантов их ученикам. Со временем интерпретации каждого музыканта сформировали огромное количество новых мелодий, значительно расширив первичный корпус. (ru)
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