| rdfs:comment
| - La redistribución es un concepto utilizado en la Antropología social que presupone la existencia de un centro distribuidor de bienes en una comunidad o sociedad, que previamente había recibido de los miembros individuales o unidades familiares que la integran. La redistribución se encuentra asociada a otras formas de integración económica como la reciprocidad y el intercambio. La redistribución es un fenómeno frecuente en las jefaturas, y en las sociedades primitivas suele estar considerada como la forma de integración económica germinal del futuro Estado. (es)
- 再配分（さいはいぶん）は、文化人類学、経済学、社会学などにおいて用いられる概念。人類学においては、再配分は権力の中心に対する義務的な支払いと、中心からの払い戻しを指す。 (ja)
- In cultural anthropology and sociology, redistribution refers to a system of economic exchange involving the centralized collection of goods from members of a group followed by the redivision of those goods among those members. It is a form of reciprocity. Redistribution differs from simple reciprocity, which is a dyadic back-and-forth exchange between two parties. Redistribution, in contrast, consists of pooling, a system of reciprocities. It is a within group relationship, whereas reciprocity is a between relationship. Pooling establishes a centre, whereas reciprocity inevitably establishes two distinct parties with their own interests. While the most basic form of pooling is that of food within the family, it is also the basis for sustained community efforts under a political leader. (en)
- Redistributie is de herverdeling van goederen en welvaart via een centraal gezag. In een patronagesysteem verzamelt een patroon de in de vorm van tribuut of belasting om deze vervolgens te verdelen onder zijn cliënten in ruil voor eerbetoon, trouw of diensten. Hierdoor worden de cliënten gebonden aan de patroon die daarmee zijn macht uit kan breiden waarmee het systeem uit kon groeien tot politiek systeem van patrimonialisme. (nl)
- Редистрибуция (от лат. redistributio — перераспределяю) — термин, получивший широкое распространение в экономической антропологии, особенно среди сторонников . В самом общем виде редистрибуцию можно определить как собирание воедино большей или меньшей части продукта, созданного в той или иной человеческой группе, чаще всего его концентрацию в руках её главы, с последующим его распределением внутри той же самой группы. Редистрибуция является одним из основных понятий субстантивизма. Основоположник последнего К. Поланьи рассматривал редистрибуцию как одну из трёх основных, наряду с реципрокацией и рыночным обменом, форм интеграции экономики. По мнению одних субстантивистов, редистрибуция возможна лишь в масштабе всего общества, по мнению других — она имеет место и внутри семьи. Одни субстант (ru)
|
| has abstract
| - La redistribución es un concepto utilizado en la Antropología social que presupone la existencia de un centro distribuidor de bienes en una comunidad o sociedad, que previamente había recibido de los miembros individuales o unidades familiares que la integran. La redistribución se encuentra asociada a otras formas de integración económica como la reciprocidad y el intercambio. La redistribución es un fenómeno frecuente en las jefaturas, y en las sociedades primitivas suele estar considerada como la forma de integración económica germinal del futuro Estado. (es)
- In cultural anthropology and sociology, redistribution refers to a system of economic exchange involving the centralized collection of goods from members of a group followed by the redivision of those goods among those members. It is a form of reciprocity. Redistribution differs from simple reciprocity, which is a dyadic back-and-forth exchange between two parties. Redistribution, in contrast, consists of pooling, a system of reciprocities. It is a within group relationship, whereas reciprocity is a between relationship. Pooling establishes a centre, whereas reciprocity inevitably establishes two distinct parties with their own interests. While the most basic form of pooling is that of food within the family, it is also the basis for sustained community efforts under a political leader. Sahlins argues that generalized reciprocity within families by elders may be a "starting mechanism" for more general hierarchy, by placing many in the giver's debt. This leads to the question, "when does reciprocity give way to redistribution." Sahlins argues that chiefly redistribution is not different in principle and nothing but a highly organized form of kinship-rank reciprocity. Others, such as French Marxist anthropologist Claude Meillassoux, used the development of ranked kin redistribution from generalized reciprocity as the basis for a lineage mode of production found in western African chiefdoms and kingdoms.An elaborate example of this in a non-market society is the potlatch, where large amounts of personal resources are ceremonially given away to others in the community according to social status, with the tacit expectation that other members of the community would themselves give away large amounts of their own property in the future. Bähre argued that redistribution is a central mechanism in capitalist economies. In South Africa, many find themselves in a post-Fordist economy that is characterised by redistribution through the state (development aid, welfare), through markets (for example commercial insurance) and through religious institutions (neo-Pentecostal churches). In modern mixed market economies, the central form of redistribution is facilitated through taxation by the state. Redistribution of property therefore occurs where properties are allocated back to individuals or groups within society either through the provision of public services or directly through welfare benefits. (en)
- 再配分（さいはいぶん）は、文化人類学、経済学、社会学などにおいて用いられる概念。人類学においては、再配分は権力の中心に対する義務的な支払いと、中心からの払い戻しを指す。 (ja)
- Redistributie is de herverdeling van goederen en welvaart via een centraal gezag. In een patronagesysteem verzamelt een patroon de in de vorm van tribuut of belasting om deze vervolgens te verdelen onder zijn cliënten in ruil voor eerbetoon, trouw of diensten. Hierdoor worden de cliënten gebonden aan de patroon die daarmee zijn macht uit kan breiden waarmee het systeem uit kon groeien tot politiek systeem van patrimonialisme. Niet alleen in redistributie-economieën, maar ook in moderne gemengde economieën is nog sprake van redistributie via belastingen die door de staat worden geïnd. Hierbij is het achterliggende motief niet meer binding en macht, maar vaak inkomensnivellering. Redistributie kan verticaal zijn, maar ook horizontaal, intergenerationeel of intragenerationeel. Met verticale redistributie wordt over het algemeen gepoogd om welvaart van rijk naar arm te redistribueren. Dit gebeurt onder meer met progressieve inkomstenbelasting en subsidie.Als er niet op inkomen of vermogen wordt geredistribueerd, maar op basis van specifieke behoeften, dan wordt gesproken over horizontale redistributie. Dit kan het geval zijn bij . Er kan echter ook gesteld worden dat dit alleen na afloop geldt (ex post) zodra de zieke wordt bijgestaan. Vooraf gezien (ex ante) als nog niet bekend is wie bij zal worden gestaan, is er echter strikt genomen geen sprake van redistributie, maar van een kleine premie om het risico op een eventueel grotere kostenpost af te kopen.Bij onder meer ouderdomsvoorzieningen is er sprake van intergenerationele redistributie als het pensioen van ouderen opgebracht wordt door een jongere generatie. Als men zelf geld opzij zet, kan worden gesproken over intragenerationele redistributie. (nl)
- Редистрибуция (от лат. redistributio — перераспределяю) — термин, получивший широкое распространение в экономической антропологии, особенно среди сторонников . В самом общем виде редистрибуцию можно определить как собирание воедино большей или меньшей части продукта, созданного в той или иной человеческой группе, чаще всего его концентрацию в руках её главы, с последующим его распределением внутри той же самой группы. Редистрибуция является одним из основных понятий субстантивизма. Основоположник последнего К. Поланьи рассматривал редистрибуцию как одну из трёх основных, наряду с реципрокацией и рыночным обменом, форм интеграции экономики. По мнению одних субстантивистов, редистрибуция возможна лишь в масштабе всего общества, по мнению других — она имеет место и внутри семьи. Одни субстантивисты считают Р. характерной лишь для «архаических» (то есть раннеклассовых, прежде всего древневосточных) обществ, другие полагают, что она существовала, наряду с реципрокацией, и в «примитивных» (то есть первобытных) обществах. Практически под общим названием редистрибуция объединяется несколько качественно отличных экономических явлений: 1.
* одна из форм уравнительного распределения, 2.
* совместное потребление внутри семьи и 3.
* один из способов эксплуатации, характерный для предклассового и раннеклассового общества. Редистрибуция вместе с обязательным реципрокным (эквивалентным) взаимообменом (ценности в обмен на престиж) является предпосылкой политогенеза (формирования государства). (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)