| rdfs:comment
| - Sad-ad-Dawla ibn Hiba-Al·lah ibn Muhàssib al-Abharí (àrab: سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب الأبهري, Saʿd ad-Dawla ibn Hibbat Allāh ibn Muḥāsib al-Abharī), més conegut senzillament com Sad-ad-Dawla al-Abharí (Abhar, 1240 - Bagdad, 5 de març de 1291) fou un metge i home d'estat jueu que el 1287 va esdevenir metge privat de l'il-kan Arghun i que després en fou visir des del juny de 1289 fins que fou assassinat el març de 1291. És considerat un bon administrador. (ca)
- سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب الأبهري طبيب يهودي ورجل دولة في بلاد فارس في القرن الثالث عشر. وكان الوزير الكبير من 1289 إلى 1291 تحت إيلخان المنغولية في بلاد فارس، أرغون خان.
* بوابة أعلام (ar)
- Saʿd al-Dawla ibn Ṣafī ibn Hibatullāh ibn Muhassib al-Dawla al-Abharī (Arabic: سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري) (c. 1240 – March 5, 1291) was a Jewish physician and statesman in thirteenth-century Persia (Iran). (en)
- Сад ад-Даула (?, Абхар, Ирак, — 1291, Багдад) — визирь с 1289 года по 1291 год при Аргун-хане, ильхане государства Хулагуидов (1284—1291 годы). Еврей по происхождению, Са‘д ад-Давла жил в Мосуле, затем переселился в Багдад, где работал врачом (1284 год). Также он был купцом и сборщиком податей в Багдаде. За успешную службу был назначен по финансовому ведомству. (ru)
|
| has abstract
| - Sad-ad-Dawla ibn Hiba-Al·lah ibn Muhàssib al-Abharí (àrab: سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب الأبهري, Saʿd ad-Dawla ibn Hibbat Allāh ibn Muḥāsib al-Abharī), més conegut senzillament com Sad-ad-Dawla al-Abharí (Abhar, 1240 - Bagdad, 5 de març de 1291) fou un metge i home d'estat jueu que el 1287 va esdevenir metge privat de l'il-kan Arghun i que després en fou visir des del juny de 1289 fins que fou assassinat el març de 1291. És considerat un bon administrador. (ca)
- سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب الأبهري طبيب يهودي ورجل دولة في بلاد فارس في القرن الثالث عشر. وكان الوزير الكبير من 1289 إلى 1291 تحت إيلخان المنغولية في بلاد فارس، أرغون خان.
* بوابة أعلام (ar)
- Saʿd al-Dawla ibn Ṣafī ibn Hibatullāh ibn Muhassib al-Dawla al-Abharī (Arabic: سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري) (c. 1240 – March 5, 1291) was a Jewish physician and statesman in thirteenth-century Persia (Iran). (en)
- Сад ад-Даула (?, Абхар, Ирак, — 1291, Багдад) — визирь с 1289 года по 1291 год при Аргун-хане, ильхане государства Хулагуидов (1284—1291 годы). Еврей по происхождению, Са‘д ад-Давла жил в Мосуле, затем переселился в Багдад, где работал врачом (1284 год). Также он был купцом и сборщиком податей в Багдаде. За успешную службу был назначен по финансовому ведомству. Снискав известность как обладатель разных талантов (владел арабским, монгольским, тюркским и персидским языками), в том числе финансиста, Сад ад-Давла в 1285 году вошёл в состав городского правления Багдада. В 1288 году стал личным врачом ильхана Аргуна и жил в столице государства Тебризе. Был финансовым контролёром Багдада, а затем и всего государства. В 1289 году Сад ад-Давла был назначен великим визирем Хулагидского государства. Он руководствовался шариатом в гражданских делах и издал ряд постановлений, имевших целью увеличение доходов казны; система налогов получила твёрдую основу. Возможно, пытался завязать дипломатические отношения с Европой. В созданном им новом административном аппарате значительную роль играли, наряду с монголами, христиане и евреи. Так, губернатором Багдада стал брат Сада — Фахр ад-Давла; наместником Мосула, Диярбакыра и ещё двух городов — другой брат, Амин ад-Давла. Азербайджан находился в ведении еврея Лабида бен Аби-р-Раби, главой администрации столичного Тебриза и его округи был врач-еврей Мухаддиб ад-Даула (Мухаззим ад-Давла). По словам Абу аль-Фараджа, евреи тогда стекались в Багдад из всех частей мира. Как утверждают, при нём финансы «находились в порядке, управление велось по закону и справедливости, население благоденствовало, пути паломников в Мекку оставались безопасными». По мнению персидского историка Вассафа (XIV в.), деятельность Садa ад-Давлa способствовала упорядочению административной и финансовой системы ильханов. Когда ильхан тяжело заболел, Сад ад-Даула был обвинён в его отравлении и казнён. Его ближайших родственников постигла такая же расправа. Вслед за этим по ряду городов прокатилась волна еврейских погромов, организованных мусульманской чиновной и духовной знатью (1291 год). Позже окончательное торжество ислама при Газан-хане вызвало две новых волны христианских и еврейских погромов (1295 и 1297 годы), буддизм же был поставлен вне закона. Причиной этому послужило то, что Аргун-хан покровительствовал буддистам, христианам и евреям, что вызывало гнев мусульман. При посредстве своего везиря Садa ад-Давлa, Аргун-хан составил план уничтожения влияния мусульманской, то есть иранской и тюркской гражданской бюрократии. Враги Садa ад-Давлa обвиняли его в организации похода на Мекку с целью обратить Каабу в «капище идолопоклонников». Однако, борьба с сильной мусульманской бюрократией оказалась не под силу Саду ад-Даулу, а его проект финансовой реформы затрагивал также и интересы монгольской военной знати. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)