The Schleitheim Confession was the most representative statement of Anabaptist principles, by a group of Swiss Anabaptists in 1527 in Schleitheim, Switzerland. The real title is Brüderliche vereynigung etzlicher Kinder Gottes siben Artickel betreffend ... ("Brotherly Union of a Number of Children of God Concerning Seven Articles").
Attributes | Values |
---|
rdf:type
| |
rdfs:label
| - Schleitheimer Artikel (de)
- Konfesio de Schleitheim (eo)
- Confesión de Schleitheim (es)
- Pengakuan Iman Schleiteim (in)
- Confession de Schleitheim (fr)
- Schleitheim Confession (en)
- Confissão de Schleitheim (pt)
- Шляйтхаймское исповедание (ru)
- Schleitheimska bekännelsen (sv)
|
rdfs:comment
| - Die sogenannten Schleitheimer Artikel, eigentlich: Brüderliche vereynigung etzlicher kinder Gottes / siben Artickel betreffend, (auch Schleitheimer Bekenntnis oder – latinisiert – Confessio Schlattensis genannt) bilden die erste ausformulierte Bekenntnisschrift der Täuferbewegung. Sie sind benannt nach ihrem Entstehungsort Schleitheim, einer Schweizer Gemeinde in der Nähe von Schaffhausen. (de)
- La Konfesio de Schleitheim (germane Schleitheimer Artikel) estis redaktita en februaro 1527 de konferenco gvidata de Michael Sattler en la vilaĝo Schleitheim, Svislando. (eo)
- La Confesión de Schleitheim es una confesión de fe de los anabaptistas suizos, apoyada de forma unánime en una reunión de anabaptistas suizos en 1527 en Schleitheim (Suiza). (es)
- La Confession de Schleitheim est une confession de foi anabaptiste publiée en Suisse en 1527. (fr)
- The Schleitheim Confession was the most representative statement of Anabaptist principles, by a group of Swiss Anabaptists in 1527 in Schleitheim, Switzerland. The real title is Brüderliche vereynigung etzlicher Kinder Gottes siben Artickel betreffend ... ("Brotherly Union of a Number of Children of God Concerning Seven Articles"). (en)
- A Confissão de Schleitheim é uma confissão de fé dos Irmãos Suíços anabatistas, publicado em 24 de fevereiro de 1527. (pt)
- Para , seseorang yang bekerja sama dengan , membaharui , tetapi banyak diantaranya hanya dibiarkan. Mereka menyetujui bahwa adalah tempat semua warganya dibaptis sebagai anggota satu gereja dengan satu pengakuan iman. Pengakuan ini secara tidak langsung mengatakan, bahwa yang tidak setuju akan dipaksa. Idealisme ini dipertanyakan oleh beberapa yang belum cukup radikal, mereka adalah . Kedua pandangan ini menimbulkan konflik terbuka di Zurich. (in)
- Schleitheimska bekännelsen var en deklaration över den schweiziska anabaptistiska tron, som enhälligt godkändes på ett möte i Schleitheim i det nordliga Schweiz 1527. Mötet leddes troligen av .Bekännelsen bestod av sju artiklar som skrevs under en tid av svår förföljelse: Dop: Dopet ges till dem som medvetet ångrat sig och tror att Kristus har dött för deras synder. Spädbarn kan därför inte komma ifråga vad gäller dop. Brödsbrytelse (nattvard): En åminnelse- och gemenskapshögtid som endast de som har blivit döpta kan delta i. Eden: Inga eder får svärjas eftersom Jesus förbjuder bruket. (sv)
- Шляйтхаймское исповедание веры, известное также под названием «Братский союз» — одно из первых исповеданий веры Швейцарских братьев, анабаптистского движения в Швейцарии. Исповедание «Братский союз» было принято на съезде швейцарских анабаптистов 24 февраля 1527 года в городке Шляйтхайм, кантон Шаффхаузен, откуда происходит его более распространённое название. Автором исповедания считается , священник, бывший настоятель Бенедиктинского монастыря Св. Петра в Чёрном Лесу, возле Фрайбурга. Исповедание являлось важным звеном в формировании вероопределения анабаптистов, особенно в Швейцарии, Австрии и на юге Германии, хотя было поддержано не всеми лидерами Швейцарских братьев. Так, например, Бальтазар Губмайер критиковал исповедание за декларированные в нём принципы отделения церкви от государс (ru)
|
foaf:depiction
| |
dcterms:subject
| |
Wikipage page ID
| |
Wikipage revision ID
| |
Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
Link from a Wikipage to an external page
| |
sameAs
| |
dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
thumbnail
| |
has abstract
| - Die sogenannten Schleitheimer Artikel, eigentlich: Brüderliche vereynigung etzlicher kinder Gottes / siben Artickel betreffend, (auch Schleitheimer Bekenntnis oder – latinisiert – Confessio Schlattensis genannt) bilden die erste ausformulierte Bekenntnisschrift der Täuferbewegung. Sie sind benannt nach ihrem Entstehungsort Schleitheim, einer Schweizer Gemeinde in der Nähe von Schaffhausen. (de)
- La Konfesio de Schleitheim (germane Schleitheimer Artikel) estis redaktita en februaro 1527 de konferenco gvidata de Michael Sattler en la vilaĝo Schleitheim, Svislando. (eo)
- La Confesión de Schleitheim es una confesión de fe de los anabaptistas suizos, apoyada de forma unánime en una reunión de anabaptistas suizos en 1527 en Schleitheim (Suiza). (es)
- La Confession de Schleitheim est une confession de foi anabaptiste publiée en Suisse en 1527. (fr)
- Para , seseorang yang bekerja sama dengan , membaharui , tetapi banyak diantaranya hanya dibiarkan. Mereka menyetujui bahwa adalah tempat semua warganya dibaptis sebagai anggota satu gereja dengan satu pengakuan iman. Pengakuan ini secara tidak langsung mengatakan, bahwa yang tidak setuju akan dipaksa. Idealisme ini dipertanyakan oleh beberapa yang belum cukup radikal, mereka adalah . Kedua pandangan ini menimbulkan konflik terbuka di Zurich. Persoalan gereja negara dan baptisan anak yang menjadi penyebab perpecahan tersebut. Awalnya Zwingli menentang baptisan anak, tetapi ia kemudia beralih pendapat ketika ia menyadari bahwa baptisan anak perlu diadakan untuk mempertahankan gereja negara. Sikap para radikal yang menentang baptisan anak semakin mengeras, dan sesudah 1525, setelah mengadakan perdebatang dengan Zwingli, mereka pun membaptis ulang pengikut-pengikutnya. Melihat kondisi tersebut, lalu mengusir orang-orang yang telah dibaptis ulang dan tahun berikutnya hukuman mati diberlakukan untuk pembaptisan ulang. Para Anabaptis menentang gereja Negara yang dipaksakan kepada semua orang. Menurut mereka, iman Kristen itu bebas dan dianut atas kemauan sendiri, bukan dipaksakan. Mereka berpendapat bahwa gereja itu seharusnya hanya terdiri dari orang-orang yang percaya sesungguhnya, murid-murid yang terikat pada tujuan bersama. Gereja sebenarnya bukanlah sekelompok orang terpilih di dalam lingkungan gereja negara, yang merangkum segala macam orang Kristen. Kemurniannya harus dijaga dengan menolak orang berdosa yang tidak mau bertobat. Ide tersebut tidaklah diterima pada abad ke-16. Pada tanggal 24 Februari 1527, sejumlah merumuskan kesepakatan ajaran-ajaran tentang pokok-pokok tertentu. Pengakuan ini dikenal dengan nama Pengakuan Iman Schleitheim. Pengakuan ini terdiri dari tujuh pokok, yaitu baptisan, , perjamuan kudus, sikap menjauhkan diri dari perbuatan keji, jabatan gereja, pedang, dan sumpah. Pertemuan ini dipimpin oleh di , yang bermukim di Zurich dan Strasburg. Pada bulan Mei 1527, ia ditangkap oleh dan dibakar di dekat Tubingen dan beberapa hari kemudian, isterinya ditenggelamkan. (in)
- The Schleitheim Confession was the most representative statement of Anabaptist principles, by a group of Swiss Anabaptists in 1527 in Schleitheim, Switzerland. The real title is Brüderliche vereynigung etzlicher Kinder Gottes siben Artickel betreffend ... ("Brotherly Union of a Number of Children of God Concerning Seven Articles"). (en)
- A Confissão de Schleitheim é uma confissão de fé dos Irmãos Suíços anabatistas, publicado em 24 de fevereiro de 1527. (pt)
- Schleitheimska bekännelsen var en deklaration över den schweiziska anabaptistiska tron, som enhälligt godkändes på ett möte i Schleitheim i det nordliga Schweiz 1527. Mötet leddes troligen av .Bekännelsen bestod av sju artiklar som skrevs under en tid av svår förföljelse: Dop: Dopet ges till dem som medvetet ångrat sig och tror att Kristus har dött för deras synder. Spädbarn kan därför inte komma ifråga vad gäller dop. Bannet (Uteslutning): En kristen bör leva disciplinerat och vandra i rättfärdighet. Felsteg skall åtgärdas med varningar, men kontinuerliga brott kan leda till uteslutning (som en sista utväg). Brödsbrytelse (nattvard): En åminnelse- och gemenskapshögtid som endast de som har blivit döpta kan delta i. Separation från det onda: Den kristna församlingen skall inte ha någon anknytning till dem som stannar vilse i olydnad och en anda av uppror mot Gud. Pastorer i församlingen: Pastorer bör vara män med gott anseende. En del av det ansvar de troget måste utföra är undervisa, disciplinera, varna och utesluta, döpa och leda brödsbrytelsen. Svärdet: Våld får under inga omständigheter användas av de kristna. Icke-våldets väg följer mönstret av Jesus undervisning, som aldrig uppmuntrade stridslystnad vid förföljelse. Eden: Inga eder får svärjas eftersom Jesus förbjuder bruket. (sv)
- Шляйтхаймское исповедание веры, известное также под названием «Братский союз» — одно из первых исповеданий веры Швейцарских братьев, анабаптистского движения в Швейцарии. Исповедание «Братский союз» было принято на съезде швейцарских анабаптистов 24 февраля 1527 года в городке Шляйтхайм, кантон Шаффхаузен, откуда происходит его более распространённое название. Автором исповедания считается , священник, бывший настоятель Бенедиктинского монастыря Св. Петра в Чёрном Лесу, возле Фрайбурга. Исповедание являлось важным звеном в формировании вероопределения анабаптистов, особенно в Швейцарии, Австрии и на юге Германии, хотя было поддержано не всеми лидерами Швейцарских братьев. Так, например, Бальтазар Губмайер критиковал исповедание за декларированные в нём принципы отделения церкви от государства и непротивления злу. Ульрих Цвингли и Жан Кальвин, которым исповедание было направлено для ознакомления, также отвергли его. (ru)
|
gold:hypernym
| |
prov:wasDerivedFrom
| |
page length (characters) of wiki page
| |
foaf:isPrimaryTopicOf
| |
is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |