| rdfs:comment
| - Le courant de pensée silhak (en coréen : 실학) (ou sirhak) est un mouvement de réforme confucianiste en Corée, particulièrement actif au XVIIIe siècle. (fr)
- Silhak (Pembelajaran Praktis) adalah yang berkembang pada abad ke-18 di Korea. Sistem ini memfokuskan pada pendidikan praktis mengenai keterampilan politik. Ajaran Silhak mencoba melakukan reformasi terhadap sistem pendidikan berbasis Konfusianisme yang menitikberatkan pada formalisme dan ritual. Anggota Silhak berasal dari kelompok-kelompok yang menyuarakan reformasi sosial dan pengembangan sistem pertanian, termasuk Yi Ik (1681-1763) yang menyuarakan dan penghapusan sistem kelas sosial, serta Park Ji-won (1737-1805) yang menuntut pengembangan perdagangan dan teknologi. Ajaran Silhak berjasa dalam meningkatkan yang terjadi setelah pengenalan budaya barat ke Korea di akhir abad ke-19. (in)
- 실학(實學)은 17세기 후반에서 19세기 전반에 걸쳐 대두된 일련의 현실개혁적 조선 유학의 학풍을 말한다. 한편 실학에 반해 기존의 유학을 “성명의리지학”이라고도 부른다. (ko)
- 朝鮮の実学（じつがく、シルハク）とは、17世紀から18世紀にかけて発達した近代指向の思想・学問の傾向に対する呼称。現実から乖離し、党争にあけくれる当時の政治を反省し、制度改革や産業の発達を目指した。 (ja)
- 朝鲜实学是17世纪至19世纪朝鲜王朝盛行的崇尚实际、实效、实用和实事求是的思想流派。16世纪末和17世纪初的壬辰倭乱和丙子胡乱使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，研究强国济民的“有用之学”。实学思想力求“学以致用”，强调儒学思想中的“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的思想，以此寻求解决社会问题的改革方案。朝鲜王朝后期的实学思想是朝鲜儒学思想发展的顶峰，同时也蕴含着“近代指向”的启蒙意识，是最接近近代社会的一种思想形态。 朝鲜实学最初是指与佛、道等出世宗教相对的入世学问儒学。“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理念相对于佛学、道学是现实而具体的。广义上的朝鲜实学在不同历史时期有着不同的意义，有指儒学、程朱理学的实学，有指修身治人的学问或纯学术性的考据学方法。狭义上的朝鲜实学是指进入17世纪后，相对于“空理”、“空谈”的程朱理学，朝鲜出现的倡导经世致用、利用厚生、实事求是、救国济民的实学派思想。通常意义的朝鲜实学是狭义上的朝鲜实学。 (zh)
- سلهاك هي حركة إصلاح اجتماعية كونفشيوسية خلال أواخر عهد مملكة جوسون في كوريا. كلمة سِل (실) تعني «الحقيقي» أو «العملي»، وكلمة هاك (학) تعني «الدراسات» أو «التعليم». نشأت الحركة رداً على الطبيعة الكونفشيوسية الجديدة (성리학) والتي لم تواكب التغير الزراعي والصناعي والسياسي المتسارع في أواخر عهد المملكة منذ القرن السابع عشر وحتى التاسع عشر. شُكلت الحركة لتكون متركزة على متابعة التعاليم الكونفشيوسية غير الحرجة والالتزام التام بالشكليات والشعائر الخاصة بالكونفشيوسية الجديدة. أغلب علماء سلهاك كانوا من فصائل سياسية أبعدت عن السلطة وعلماء لم يتأثروا ولكنهم طالبوا بالإصلاحات. دعا هؤلاء العلماء إلى اتباع الطرق التجريبية في الكونفشيوسية والتي تهتم بالمجتمع الإنساني على المستوى العملي. (ar)
- Silhak was a Korean Confucian social reform movement in late Joseon Dynasty. Sil means "actual" or "practical", and hak means "studies" or "learning". It developed in response to the increasingly metaphysical nature of Neo-Confucianism (성리학) that seemed disconnected from the rapid agricultural, industrial, and political changes occurring in Korea between the late 17th and early 19th centuries. Silhak was designed to counter the "uncritical" following of Confucian teachings and the strict adherence to "formalism" and "ritual" by neo-Confucians. Most of the Silhak scholars were from factions excluded from power and other disaffected scholars calling for reform. They advocated an empirical Confucianism deeply concerned with human society at the practical level. (en)
- Сирхакпха (кор. 실학파?, 實學派?, сирхак — «реальные знания, реальные науки» и пха — «группировка, направление, течение») — корейское философское течение общественной жизни периода конца XVI — начала XIX веков. (ru)
|
| has abstract
| - سلهاك هي حركة إصلاح اجتماعية كونفشيوسية خلال أواخر عهد مملكة جوسون في كوريا. كلمة سِل (실) تعني «الحقيقي» أو «العملي»، وكلمة هاك (학) تعني «الدراسات» أو «التعليم». نشأت الحركة رداً على الطبيعة الكونفشيوسية الجديدة (성리학) والتي لم تواكب التغير الزراعي والصناعي والسياسي المتسارع في أواخر عهد المملكة منذ القرن السابع عشر وحتى التاسع عشر. شُكلت الحركة لتكون متركزة على متابعة التعاليم الكونفشيوسية غير الحرجة والالتزام التام بالشكليات والشعائر الخاصة بالكونفشيوسية الجديدة. أغلب علماء سلهاك كانوا من فصائل سياسية أبعدت عن السلطة وعلماء لم يتأثروا ولكنهم طالبوا بالإصلاحات. دعا هؤلاء العلماء إلى اتباع الطرق التجريبية في الكونفشيوسية والتي تهتم بالمجتمع الإنساني على المستوى العملي. أنصار هذه الحركة طالبوا إصلاح بنية المجتمع الكونفشيوسي الصارمة، وإصلاح عملية توزيع الأراضي للتخفيف من معاناة الفلاحين، وتعزيز الهوية والثقافة الوطنية وتشجيع الدراسة العلمية والتبادل العلمي مع الدول الأجنبية. أراد علماء سلهاك أن يسلكوا نهج الواقعية والتجريب لحل المشاكل الاجتماعية وإراحة الشعب. شجع علماء سلهاك أيضاً المساواة بين البشر وأصبحوا يركزون على مركزية التاريخ الكوري. يعود الفضل لمدرسة سلهاك في إيجاد كوريا الحديثة. (ar)
- Le courant de pensée silhak (en coréen : 실학) (ou sirhak) est un mouvement de réforme confucianiste en Corée, particulièrement actif au XVIIIe siècle. (fr)
- Silhak was a Korean Confucian social reform movement in late Joseon Dynasty. Sil means "actual" or "practical", and hak means "studies" or "learning". It developed in response to the increasingly metaphysical nature of Neo-Confucianism (성리학) that seemed disconnected from the rapid agricultural, industrial, and political changes occurring in Korea between the late 17th and early 19th centuries. Silhak was designed to counter the "uncritical" following of Confucian teachings and the strict adherence to "formalism" and "ritual" by neo-Confucians. Most of the Silhak scholars were from factions excluded from power and other disaffected scholars calling for reform. They advocated an empirical Confucianism deeply concerned with human society at the practical level. Its proponents generally argued for reforming the rigid Confucian social structure, land reforms to relieve the plight of peasant farmers, promoting Korea's own national identity and culture, encouraging the study of science, and advocating technology exchange with foreign countries. Silhak scholars wanted to use realistic and experimental approaches to social problems with the consideration of the welfare of the people. Silhak scholars encouraged human equality and moved toward a more Korean-centric view of Korean history. The Silhak school is credited with helping to create a modern Korea. (en)
- Silhak (Pembelajaran Praktis) adalah yang berkembang pada abad ke-18 di Korea. Sistem ini memfokuskan pada pendidikan praktis mengenai keterampilan politik. Ajaran Silhak mencoba melakukan reformasi terhadap sistem pendidikan berbasis Konfusianisme yang menitikberatkan pada formalisme dan ritual. Anggota Silhak berasal dari kelompok-kelompok yang menyuarakan reformasi sosial dan pengembangan sistem pertanian, termasuk Yi Ik (1681-1763) yang menyuarakan dan penghapusan sistem kelas sosial, serta Park Ji-won (1737-1805) yang menuntut pengembangan perdagangan dan teknologi. Ajaran Silhak berjasa dalam meningkatkan yang terjadi setelah pengenalan budaya barat ke Korea di akhir abad ke-19. (in)
- 실학(實學)은 17세기 후반에서 19세기 전반에 걸쳐 대두된 일련의 현실개혁적 조선 유학의 학풍을 말한다. 한편 실학에 반해 기존의 유학을 “성명의리지학”이라고도 부른다. (ko)
- 朝鮮の実学（じつがく、シルハク）とは、17世紀から18世紀にかけて発達した近代指向の思想・学問の傾向に対する呼称。現実から乖離し、党争にあけくれる当時の政治を反省し、制度改革や産業の発達を目指した。 (ja)
- Сирхакпха (кор. 실학파?, 實學派?, сирхак — «реальные знания, реальные науки» и пха — «группировка, направление, течение») — корейское философское течение общественной жизни периода конца XVI — начала XIX веков. Суть течения составляла пропаганда социально-экономических реформ на благо страны, в том числе путём внедрения технологий с Запада, и так называемых реальных, истинных знаний — сирхак (откуда и пошло название течения). Эти знания, к которым идеологи сирхакпха относили не только точные и естественные науки, но и гуманитарные (история, право, лингвистика, искусствоведение), противопоставлялись конфуцианской схоластике. Основными представителями сирхакпха были , Ли Ик, , Хон Дэ Ён, Пак Чивон, Ким Чон Хи и . Среди высказываемых ими идей были отрицание конфуцианских представлений об устройстве мира, призывы к активному и объективному изучению мироустройства, социальной реформе, ограничению крупного землевладения, развитию сельского хозяйства, ремёсел и торговли, в том числе с заморскими странами, протесты против чиновничьей коррупции, поборов с крестьян, сословного неравенства. При королях Ёнджо (1725 - 1776) и Чонджо (1777 - 1800) под влиянием идеи сирхак возрастает интерес корейскому языку и письму. (ru)
- 朝鲜实学是17世纪至19世纪朝鲜王朝盛行的崇尚实际、实效、实用和实事求是的思想流派。16世纪末和17世纪初的壬辰倭乱和丙子胡乱使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，研究强国济民的“有用之学”。实学思想力求“学以致用”，强调儒学思想中的“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的思想，以此寻求解决社会问题的改革方案。朝鲜王朝后期的实学思想是朝鲜儒学思想发展的顶峰，同时也蕴含着“近代指向”的启蒙意识，是最接近近代社会的一种思想形态。 朝鲜实学最初是指与佛、道等出世宗教相对的入世学问儒学。“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理念相对于佛学、道学是现实而具体的。广义上的朝鲜实学在不同历史时期有着不同的意义，有指儒学、程朱理学的实学，有指修身治人的学问或纯学术性的考据学方法。狭义上的朝鲜实学是指进入17世纪后，相对于“空理”、“空谈”的程朱理学，朝鲜出现的倡导经世致用、利用厚生、实事求是、救国济民的实学派思想。通常意义的朝鲜实学是狭义上的朝鲜实学。 (zh)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)