A statio (Latin for "position" or "location") is the place where, in the Roman Rite, a devotion to the stations of the Cross is celebrated. On specific station days, on which in the Late Roman Catholic liturgy of the Late Antiquity a devotion to the stations of the Cross took place led by the bishop or his representative, the bishop, the clergy and the faithful gathered in an assembly church (ecclesia collecta) for a short service of worship (collecta). From there, they went on a procession to the station church. Sometimes the procession would stop at churches or shrines along the way to hold a short devotion to the stations of the Cross. Collecta processions took place on , such as the ember days, the feast of Candlemas, on Ash Wednesday and several weekdays in Lent. With the adoption of
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| - Als Statio (lateinisch Standort, Aufenthalt) wird im römischen Ritus der Ort bezeichnet, an dem der Stationsgottesdienst gefeiert wird. Davon abgeleitet werden auch Unterwegsstationen bei Prozessionen oder beim Kreuzweg als statio oder „Station“ bezeichnet. Im Jesuitenorden wird die kleinste Form einer Kommunität Statio genannt. (de)
- Le mot station désigne d'abord les lieux liturgiques marquants des rites des villes saintes Jérusalem et Rome. Aujourd'hui une station désigne chacun des quatorze temps d'arrêt du Chemin de croix. Le mot latin statio est attesté d'abord comme une transcription du latin en grec, dans des papyrus de la koinè, où l'on voit qu'il était utilisé dans les milieux de soldats mais son sens n'est pas clair. Dans les milieux chrétiens, en tous cas, il a pour la première fois un sens liturgique dans le Pasteur d’Hermas (Similitudes, V 11), vers 150 à Rome (en grec également). Il signifie alors : suivre un jeûne et prier au jour prévu. Ces jours étaient vraisemblablement les mercredis et vendredis, jours de jeûne également dans la Didachè, chez Tertullien, etc. (fr)
- A statio (Latin for "position" or "location") is the place where, in the Roman Rite, a devotion to the stations of the Cross is celebrated. On specific station days, on which in the Late Roman Catholic liturgy of the Late Antiquity a devotion to the stations of the Cross took place led by the bishop or his representative, the bishop, the clergy and the faithful gathered in an assembly church (ecclesia collecta) for a short service of worship (collecta). From there, they went on a procession to the station church. Sometimes the procession would stop at churches or shrines along the way to hold a short devotion to the stations of the Cross. Collecta processions took place on , such as the ember days, the feast of Candlemas, on Ash Wednesday and several weekdays in Lent. With the adoption of (en)
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| - Als Statio (lateinisch Standort, Aufenthalt) wird im römischen Ritus der Ort bezeichnet, an dem der Stationsgottesdienst gefeiert wird. Davon abgeleitet werden auch Unterwegsstationen bei Prozessionen oder beim Kreuzweg als statio oder „Station“ bezeichnet. Im Jesuitenorden wird die kleinste Form einer Kommunität Statio genannt. (de)
- Le mot station désigne d'abord les lieux liturgiques marquants des rites des villes saintes Jérusalem et Rome. Aujourd'hui une station désigne chacun des quatorze temps d'arrêt du Chemin de croix. Le mot latin statio est attesté d'abord comme une transcription du latin en grec, dans des papyrus de la koinè, où l'on voit qu'il était utilisé dans les milieux de soldats mais son sens n'est pas clair. Dans les milieux chrétiens, en tous cas, il a pour la première fois un sens liturgique dans le Pasteur d’Hermas (Similitudes, V 11), vers 150 à Rome (en grec également). Il signifie alors : suivre un jeûne et prier au jour prévu. Ces jours étaient vraisemblablement les mercredis et vendredis, jours de jeûne également dans la Didachè, chez Tertullien, etc. L’usage du terme latin, qui ne s’est pas imposé en grec (où l'on parlerait plutôt de synaxe, rassemblement), est dérivé de l’hébreu ma‘amad, dont la mishna Ta‘anit explique l’emploi relativement à la pratique des jeûnes réguliers, à l’époque du Temple (voir un commentaire dans l'article « Rite de l'Église de Jérusalem »). Le mot latin peut étendre son sens au point de désigner la commémoration propre à n’importe quel jour de rassemblement, comme une fête de martyr. Une station désigne alors l’adaptation de la liturgie habituelle d’une Église donnée à des circonstances de temps et de lieu particulières (sa liturgie stationnale).
* Portail du catholicisme (fr)
- A statio (Latin for "position" or "location") is the place where, in the Roman Rite, a devotion to the stations of the Cross is celebrated. On specific station days, on which in the Late Roman Catholic liturgy of the Late Antiquity a devotion to the stations of the Cross took place led by the bishop or his representative, the bishop, the clergy and the faithful gathered in an assembly church (ecclesia collecta) for a short service of worship (collecta). From there, they went on a procession to the station church. Sometimes the procession would stop at churches or shrines along the way to hold a short devotion to the stations of the Cross. Collecta processions took place on , such as the ember days, the feast of Candlemas, on Ash Wednesday and several weekdays in Lent. With the adoption of Roman liturgy in the Frankish region in the early Middle Ages, the Rite of the Collecta spread further. In addition, the assembly of celebrants and the element of liturgical services before the start of church services and the gathering of the convent of a monastery before the liturgy of the hours in the cloister of the abbey was described as a statio. Likewise the term is commonly used for the intermediate stations during pilgrimages, walks of penance and processions, as well as the up to four stations in the procession to the outer altars during Corpus Christi processions. (en)
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