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| - La Confession tétrapolitaine (ou Confessio Tetrapolitana) est la confession de foi élaborée par les réformateurs strasbourgeois Martin Bucer et Wolfgang Capiton en 1530. Son nom fait référence aux quatre cités qui l'ont signée : Strasbourg, Memmingen, Constance et Lindau, c'est pourquoi elle est parfois surnommée « la confession des quatre villes ». Théoriquement, elle fut appliquée jusqu'en 1598, date à laquelle Jean Pappus la remplaça définitivement par la Confession d'Augsbourg et la Formule de Concorde. En réalité, elle fut délaissée à Strasbourg dès 1563 sur l'ordre du Magistrat de la ville, sous l'influence de Jean Marbach. (fr)
- 四都市信仰告白（よんとししんこうこくはく、ラテン語: Confessio Tetrapolitana ドイツ語: Vierstädte-Bekenntnis）は、1530年にツヴィングリ派が示した、宗教改革期の改革派教会の最初の公式な信条。ストラスブール信仰告白、シュヴァーベン信仰告白とも呼ばれる。四都市とはストラスブール、コンスタンツ、リンダウ、メミンゲンを指す。 (ja)
- Тетраполитанское исповедание или Исповедание четырёх городов (лат. Confessio Tetrapolitana) — краткий свод цвинглианской религиозной доктрины, самый ранний символ веры реформатского направления в протестантизме. Тетраполитанское исповедание было сформулировано в процессе работы Аугсбургского рейхстага Священной Римской империи 1530 г. и подписано представителями четырёх имперских городов: Страсбурга, Констанца, Меммингена и Линдау (отсюда название др.-греч. τετρά — четыре + др.-греч. πόλις — город). Исповедание было составлено Мартином Буцером в соавторстве с Вольфгангом Капитоном. Тетраполитанское исповедание догматически оформило цвинглианство в противопоставлении не только католицизму, но и лютеранству. (ru)
- 《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。 这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。 不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施馬爾卡爾登聯盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。 (zh)
- Die Confessio Tetrapolitana (Vierstädte-Bekenntnis) ist eine der ersten reformierten Bekenntnisschriften. Die Confessio Tetrapolitana wurde auf dem Augsburger Reichstag 1530 angefertigt, um die oberdeutsche evangelische Position vorzustellen. Die oberdeutschen Reichsstädte Straßburg, Memmingen, Lindau und Konstanz hatten die Zustimmung zur Confessio Augustana von Philipp Melanchthon wegen der lutherischen Abendmahlslehre verweigert und stattdessen die von Martin Bucer und Wolfgang Capito verfasste Confessio Tetrapolitana vorgelegt. (de)
- La Confesión Tetrapolitana (en latín: Confessio Tetrapolitana), también llamada Confesión de Estrasburgo, fue la Confesión de fe oficial de los seguidores de Ulrico Zuinglio, la primera de la iglesia Reformada. El apelativo "Tetrapolitana" procede del griego "Tetra-", que significa "cuatro", y de "polis" o "ciudad", refiriéndose a cuatro ciudades, Estrasburgo, Constanza (Alemania), Memmingen y Lindau, opuestas a la Confessio Augustana elaborada por Philipp Melanchthon. Redactada en latín, fue escrita mayormente por los estrasburgueses Martin Bucer y Wolfgang Capito en 1530 (durante la Dieta de Augsburgo) para conducir a los cristianos seguidores de Zuinglio a una consistencia teológica. En esos tiempos los estaban fuera del Luteranismo debido a diferencias en puntos sutiles de la teológia (es)
- The Tetrapolitan Confession (Latin: Confessio Tetrapolitana, German: Vierstädtebekenntnis), also called the Strasbourg Confession or Swabian Confession, was an early Protestant confession of faith drawn up by Martin Bucer and Wolfgang Capito and presented to the Emperor Charles V at the Diet of Augsburg on 9 July 1530 on behalf of the four south German cities of Konstanz, Lindau, Memmingen and Strasbourg. (The name "Tetrapolitan" means "of the four cities".) The confession was based on an early draft of the Augsburg Confession to which Bucer and Capito had secretly obtained access, but amended in the direction of Zwinglianism. Its purpose was to prevent a schism within Protestantism. It is the oldest confession of the Reformed tradition produced in Germany. (en)
- 테트라폴리탄 신앙고백(라틴어: Confessio Tetrapolitana, 독일어: Vierstädtebekenntnis)은 스트라스부르 신앙고백 또는 슈바벤 신앙고백이라고도 불린다. 마르틴 부서와 볼프강 카피토가 작성하여 아우크스부르크 의회에서 황제 카를 5세에게 제출한 초기 개신교 신앙고백이다. 1530년 7월 9일 콘스탄츠, 린다우, 메밍겐 및 스트라스부르의 4개 남부 독일 도시를 대표했다. (‘테트라폴리탄’은 ‘네 도시의’를 의미한다.) 이 고백은 부서와 카피토가 비밀리에 접근할 수 있었지만 츠빙글리즘의 방향으로 수정된 아우크스부르크 신앙고백의 초기 초안에 기반을 두고 있다. 그 목적은 개신교 내부의 분열을 방지하는 것이었다. 독일에서 실행된 개혁주의 전통의 가장 오래된 고백이다. 고백은 23장으로 구성되어 있다. 첫 번째 장은 아우크스부르크 신앙고백에서 발견되지 않는 진술인 성경에 명시적으로 언급된 것 외에는 아무것도 가르쳐서는 안 된다고 말한다. (ko)
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| - Die Confessio Tetrapolitana (Vierstädte-Bekenntnis) ist eine der ersten reformierten Bekenntnisschriften. Die Confessio Tetrapolitana wurde auf dem Augsburger Reichstag 1530 angefertigt, um die oberdeutsche evangelische Position vorzustellen. Die oberdeutschen Reichsstädte Straßburg, Memmingen, Lindau und Konstanz hatten die Zustimmung zur Confessio Augustana von Philipp Melanchthon wegen der lutherischen Abendmahlslehre verweigert und stattdessen die von Martin Bucer und Wolfgang Capito verfasste Confessio Tetrapolitana vorgelegt. Die Confessio Tetrapolitana ist in 23 Artikel unterteilt und ähnlich aufgebaut wie die Confessio Augustana. Theologisch hält sie gerade in der Sakramentenlehre eine vermittelnde Position zwischen Martin Luther und dem Schweizer Reformator Ulrich Zwingli, der mit Fidei ratio ad Carolum imperatorem ein eigenes Bekenntnis vorlegte. Besonders betont die Confessio Tetrapolitana die Bedeutung der Schrift als die alleinige Quelle der evangelischen Lehre. Die Unterschiede zum lutherischen Bekenntnis betreffen neben der Sakramentslehre die Ablehnung der Bilder und die Bedeutung der Guten Werke als Dienst am Nächsten für den Glauben. Aber auch von der zwinglischen Lehre, die im Abendmahl nur eine Gedächtnisfeier sieht, weicht sie ab, indem sie die Realpräsenz Christi im Abendmahl nicht völlig ablehnt, sondern auf eine geistige Ebene hebt. Die Confessio Tetrapolitana wurde am 9. Juli 1530 dem kaiserlichen Vizekanzler in lateinischer und deutscher Sprache übergeben, jedoch nicht öffentlich verlesen. Um den Anschluss an die lutherischen Stände nicht zu verlieren und in den Schmalkaldischen Bund aufgenommen zu werden, unterzeichnete Straßburg 1532 neben der Confessio Tetrapolitana auch die Confessio Augustana. (de)
- La Confesión Tetrapolitana (en latín: Confessio Tetrapolitana), también llamada Confesión de Estrasburgo, fue la Confesión de fe oficial de los seguidores de Ulrico Zuinglio, la primera de la iglesia Reformada. El apelativo "Tetrapolitana" procede del griego "Tetra-", que significa "cuatro", y de "polis" o "ciudad", refiriéndose a cuatro ciudades, Estrasburgo, Constanza (Alemania), Memmingen y Lindau, opuestas a la Confessio Augustana elaborada por Philipp Melanchthon. Redactada en latín, fue escrita mayormente por los estrasburgueses Martin Bucer y Wolfgang Capito en 1530 (durante la Dieta de Augsburgo) para conducir a los cristianos seguidores de Zuinglio a una consistencia teológica. En esos tiempos los estaban fuera del Luteranismo debido a diferencias en puntos sutiles de la teológia (por ejemplo, la Transubstanciación contra el , etc.). La Confesión consiste de 23 capítulos y es bastante similar a la Confesión de Augsburgo tanto en formato como en teología, y retiene la misma esencia en cuanto a moderación. Sin embargo, el primer capítulo declara específicamente que no se debe enseñar sino aquello que esté explícitamente declarado en la Escritura, un tópico que se omite de la Confesión de Augsburgo. No obstante, la Confesión nunca se reafirmó plenamente, puesto que las confesiones calvinistas (más claras y lógicas) eran generalmente más atrayentes, y las otras cuatro ciudades seguidoras de Zuinglio aceptaron y firmaron la Confesión Luterana para ser parte de la Liga de Esmalcalda y tener así un apoyo defensivo. Bucer, sin embargo, permaneció firme en cuanto a su Confesión y la recitó aún en su lecho de muerte. (es)
- The Tetrapolitan Confession (Latin: Confessio Tetrapolitana, German: Vierstädtebekenntnis), also called the Strasbourg Confession or Swabian Confession, was an early Protestant confession of faith drawn up by Martin Bucer and Wolfgang Capito and presented to the Emperor Charles V at the Diet of Augsburg on 9 July 1530 on behalf of the four south German cities of Konstanz, Lindau, Memmingen and Strasbourg. (The name "Tetrapolitan" means "of the four cities".) The confession was based on an early draft of the Augsburg Confession to which Bucer and Capito had secretly obtained access, but amended in the direction of Zwinglianism. Its purpose was to prevent a schism within Protestantism. It is the oldest confession of the Reformed tradition produced in Germany. Bucer and Capito were called to the Diet of Augsburg by the envoys of Strasbourg, who were aware that Philipp Melanchthon was working on a that would represent the Lutheran position. The north Germans (Lutherans) and the south Germans and Swiss had been divided in opinion since 1524 on the subject of the Lord's Supper, with the Lutherans supporting sacramental union (the physical presence of Christ's body in the sacrament) and the Zwinglians memorialism (the sacrament as a spiritual memorial only). This division had reached its high point in the Marburg Colloquy between Zwingli and Luther in 1529. The original version of the confession contained the claim, probably authored by Capito, that "Christ the Lord is truly in the Supper and gives his true body truly to eat and his blood truly to drink, but especially to the spirit, through faith". The last clause was meant to express a Zwinglian emphasis on the spiritual nature of the sacrament. Even this was offensive to the Lutherans and at the insistence of Jakob Sturm and Matthis Pfarrer, the Strasbourg envoys, was watered down further. The confession consists of 23 chapters. The first chapter states that nothing should be taught except that which is explicitly stated in Scripture, a statement that is not found in the Augsburg Confession. For political reasons, the confession was abandoned in practice within a year of its adoption, when the four cities joined the Schmalkaldic League. In 1536, the theologians of Strasbourg signed the Wittenberg Concord that brought the Lutheran and Reformed churches into alignment. Formally, the Tetrapolitan Confession remained the confession of Strasbourg until 1598. Girolamo Zanchi and Conrad Hubert both appealed to it, but after the 1560s it was regarded as little more than a generic statement of Protestantism. Bucer, however, stayed true to his confession and recited it even on his deathbed. (en)
- La Confession tétrapolitaine (ou Confessio Tetrapolitana) est la confession de foi élaborée par les réformateurs strasbourgeois Martin Bucer et Wolfgang Capiton en 1530. Son nom fait référence aux quatre cités qui l'ont signée : Strasbourg, Memmingen, Constance et Lindau, c'est pourquoi elle est parfois surnommée « la confession des quatre villes ». Théoriquement, elle fut appliquée jusqu'en 1598, date à laquelle Jean Pappus la remplaça définitivement par la Confession d'Augsbourg et la Formule de Concorde. En réalité, elle fut délaissée à Strasbourg dès 1563 sur l'ordre du Magistrat de la ville, sous l'influence de Jean Marbach. (fr)
- 四都市信仰告白（よんとししんこうこくはく、ラテン語: Confessio Tetrapolitana ドイツ語: Vierstädte-Bekenntnis）は、1530年にツヴィングリ派が示した、宗教改革期の改革派教会の最初の公式な信条。ストラスブール信仰告白、シュヴァーベン信仰告白とも呼ばれる。四都市とはストラスブール、コンスタンツ、リンダウ、メミンゲンを指す。 (ja)
- 테트라폴리탄 신앙고백(라틴어: Confessio Tetrapolitana, 독일어: Vierstädtebekenntnis)은 스트라스부르 신앙고백 또는 슈바벤 신앙고백이라고도 불린다. 마르틴 부서와 볼프강 카피토가 작성하여 아우크스부르크 의회에서 황제 카를 5세에게 제출한 초기 개신교 신앙고백이다. 1530년 7월 9일 콘스탄츠, 린다우, 메밍겐 및 스트라스부르의 4개 남부 독일 도시를 대표했다. (‘테트라폴리탄’은 ‘네 도시의’를 의미한다.) 이 고백은 부서와 카피토가 비밀리에 접근할 수 있었지만 츠빙글리즘의 방향으로 수정된 아우크스부르크 신앙고백의 초기 초안에 기반을 두고 있다. 그 목적은 개신교 내부의 분열을 방지하는 것이었다. 독일에서 실행된 개혁주의 전통의 가장 오래된 고백이다. 부서와 카피토는 필리프 멜란히톤이 루터교회의 입장을 대표하는 색슨 신앙고백(Saxon Confession) 작업을 하고 있다는 것을 알고 있던 스트라스부르의 사절들에 의해 아우크스부르크 의회에 소집되었다. 북부 독일인(루터교)과 남부 독일인 및 스위스인은 1524년 이후 성찬을 주제로 의견이 분열되었다. 루터교는 성체 연합(성체 안에서 그리스도의 몸이 물리적으로 존재하는 것)과 츠빙글리의 기념주의(성찬은 영적 기념으로만 사용됨)를 지지했다. 이 분열은 1529년 츠빙글리와 루터 사이의 마르부르크 회의에서 정점에 이르렀다. 고백서의 원본 버전에는 “주 그리스도께서는 진실로 만찬에 임하시며, 진실로 먹을 것과 마실 피를 바치시며, 특히 믿음을 통해 영에게 주신다.”라고 카피토가 저술한 것으로 추정되는 주장이 포함되어 있다. 마지막 절은 성례전의 영적인 본성에 대한 츠빙글리의 강조를 표현하기 위한 것이었다. 이마저도 루터교인들에게는 공격의 대상이 되었고, 스트라스부르의 사절인 야콥 슈투름과 마티스 프라러의 주장으로 더욱 약화되었다. 고백은 23장으로 구성되어 있다. 첫 번째 장은 아우크스부르크 신앙고백에서 발견되지 않는 진술인 성경에 명시적으로 언급된 것 외에는 아무것도 가르쳐서는 안 된다고 말한다. 정치적인 이유로 이 고백은 채택된 지 1년 만에 사실상 포기되었는데, 당시 4개 도시가 슈말칼덴 동맹에 가입했다. 1536년에 스트라스부르의 신학자들은 루터교와 개혁교회를 일치시키는 에 서명했다. 공식적으로 테트라폴리탄 신앙고백은 1598년까지 스트라스부르의 신앙고백으로 남아 있었다. 제롬 잔키우스와 는 모두 이에 호소했지만, 1560년대 이후에는 개신교에 대한 일반적인 진술에 불과한 것으로 간주되었다. 그러나 부서는 그의 고백에 충실했고, 임종 시에도 그것을 읊었다. (ko)
- Тетраполитанское исповедание или Исповедание четырёх городов (лат. Confessio Tetrapolitana) — краткий свод цвинглианской религиозной доктрины, самый ранний символ веры реформатского направления в протестантизме. Тетраполитанское исповедание было сформулировано в процессе работы Аугсбургского рейхстага Священной Римской империи 1530 г. и подписано представителями четырёх имперских городов: Страсбурга, Констанца, Меммингена и Линдау (отсюда название др.-греч. τετρά — четыре + др.-греч. πόλις — город). Исповедание было составлено Мартином Буцером в соавторстве с Вольфгангом Капитоном. Тетраполитанское исповедание догматически оформило цвинглианство в противопоставлении не только католицизму, но и лютеранству. (ru)
- 《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。 这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。 不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施馬爾卡爾登聯盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。 (zh)
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