| has abstract
| - Das Tirumurugatruppadai (திருமுருகாற்றுப்படை Tirumurukāṟṟuppaṭai [ˈt̪iɾɯmuɾɯɡaːtːrɯpːaɖɛi̯] „Wegweisung zu Gott Murugan“) ist ein alttamilisches Lobgedicht auf den Gott Murugan. Es wird zugleich zur Gruppe der „zehn Gesänge“ (Pattuppattu) der alttamilischen Sangam-Literatur und zum tamilischen shivaitischen Kanon (Tirumurai) gezählt. Das Tirumurugatruppadai hat eine Länge von 317 Zeilen und ist im Agaval-Versmaß verfasst. Es wird dem Autor zugeschrieben. Durch seinen religiösen Inhalt ist das Tirumurugatruppadai ein Fremdkörper im Korpus der Sangam-Literatur, die sonst den beiden Genres der Liebes- und Heldendichtung (agam und puram) zuzuordnen ist. Innerhalb der „zehn Gesänge“ steht es in der traditionellen Reihenfolge an erster Stelle. In der tamilischen, wie auch in der sonstigen indischen Literatur, war es üblich, einem Werk einen Einleitungsvers mit der Anrufung eines Gottes voranzustellen. Womöglich sollte das Tirumurugatruppadai diese Funktion für die „zehn Gesänge“ übernehmen. Das Tirumurugatruppadai ist zugleich aber auch eine Weiterentwicklung des Sub-Genres der „Wegweisung“ (atruppadai) der alttamilischen Heldendichtung. Im Atruppadai-Genre weist der Dichter einem anderen Barden den Weg zu seinem Patron und preist dabei dessen Großzügigkeit. Im Tirumurugatruppadai tritt an die Stelle des Barden, der einen Gönner sucht, der Gläubige, dem der Weg zu Gott gewiesen wird. Hiervon leitet sich auch der Werktitel („Wegweisung zu Murugan“, mit dem ehrerweisenden Präfix Tiru) her. Die Datierung des Tirumurugatruppadai ist unsicher, als sicher gilt aber, dass es später ist als der Rest des Sangam-Korpus. Anhand sprachlicher und stilistischer Kriterien wird ein Entstehungszeitraum im 6. Jahrhundert vorgeschlagen. Das Tirumurugatruppadai steht am Übergang zwischen der Sangam-Literatur und der Bhakti-Literatur, die im 7. Jahrhundert im tamilischen Bereich aufkommt. Es baut stark auf den Konventionen der Sangam-Literatur auf, daneben erscheinen aber auch erstmals Elemente der Mythologie des pan-hinduistischen Gottes Skanda, der mit der ursprünglich separaten tamilischen Gottheit Murugan zu verschmelzen beginnt. Erstmals wird im Tirumurugatruppadai das bis heute populäre Konzept der „sechs Wohnstätten“ (Arupadaividu) Murugans formuliert. Wegen seiner religiösen Bedeutung wurde das Tirumurugatruppadai auch in den shivaitischen Kanon aufgenommen und ist Teil des 11. Buchs des Tirumurai. Daher genoss es anders als der Rest der Sangam-Literatur, die zwischenzeitlich weitgehend in Vergessenheit geraten war und erst Ende des 19. Jahrhunderts wiederentdeckt wurde, durchgängig große Popularität. Das Tirumurugatruppadai ist in zahlreichen Manuskriptkopien erhalten und wurde bereits früh (spätestens 1834/35) gedruckt. (de)
- Tirumurukātṟuppadai (Tamil: திருமுருகாற்றுப்படை, meaning Guide to Lord Murugan) is an ancient intensely devotional Tamil poem in the Sangam literature genre entirely dedicated to god Murugan. Murugan is described as the nephew of the god Vishnu, who is called Mayon or the ruler of the worlds. Authored by Nakkiranar, it is the first poem in the Ten Idylls (Pattuppāṭṭu) anthology. The poem is generally dated to the late classical period (2nd to 4th century CE), with some scholars suggesting it may have been composed a few centuries later. The anthologies and poems of the Sangam literature have numerous references and verses to Murugan – also known as Subrahmanya, Kumara, Skanda, Kartikeya in other parts of India. The Tirumurukarruppatai poem is exclusively about different manifestations and shrines of Murugan. It describes different major temples dedicated to him in the Tamil region, six locations, the natural scenes, worship practices and the culture of the people. The Tirumurukarruppatai has 312 akaval meter verses, states Zvelebil. According to Francis, the critical editor has 317 verses. It describes the beauty and the warrior nature of Murugan, six sacred shrine regions of Murugan, legends such as the killing of Surapadma, his six faces and the twelve arms along with their functions. The Hindu god is described as a gentle erotic lover of goddesses as well as a gruesome bloody warrior on the battlefield. This elaboration includes 30 verses on the beauty of every body part of heavenly maidens. Metaphors refer to Indra, kantal flowers, emerald sea and others to paint "magnificent natural scenes", states Zvelebil. The poem highlights the peacock and his war banner flag. Both his first wife Deyvayanai – the daughter of the Vedic god of rain, thunder and war Indra, and his second wife Valli – the daughter of a hunter, are included in the poem. It also mentions the Vedas and has numerous loanwords from the classical Sanskrit literature. Murugan, as described in the Tirumurukarruppatai, has features that include those found in ancient north Indian descriptions of Skanda. According to Zvelebil, this may reflect that the Tirumurukarruppatai was composed after significant interactions between north and south India had already happened. Murugan's father Shiva and mother Korravai (Parvati, Durga) are also reverentially covered in the poem. The Tirumurukāṟṟuppaṭai is not only a part of the Sangam literature, it is also part of another Tamil textual canon, as the eleventh of twelve Tirumuṟai. The twelve Tirumurais (books) are the devotional Tamil corpus in the Hindu Shaivism tradition in Tamil Nadu. The Tirumurukarruppatai was likely included in this corpus for god Shiva, because Murugan is one of his sons and the historic reverence for the text. The text is part of these two anthologies, but in some Tamil Hindu communities, the Tirumurukarruppatai manuscripts are found as a separate text, on its own, as a devotional guide. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
