| rdfs:comment
| - Tonglen (tib. གཏོང་ལེན, Wylie: gtong len; „aussenden und aufnehmen“) ist eine Form der Meditation im tibetischen Buddhismus. Tonglen entstammt dem (tib. བློ་སྦྱོང་, Wylie: blo sbyong; „Geistesschulung“) – einer Methode zur Entwicklung von relativem und absolutem Bodhichitta, was „Herz des Erwachens“ oder auch „erleuchtende Geisteshaltung“ bedeutet. Bei Tonglen wird vor allem das relative Bodhichitta trainiert, also befreiendes Mitgefühl, wobei sich der Übende vorstellt, das eigene Leid oder das Leid anderer Personen aufzunehmen und daraufhin Liebe (Pali: Metta, Sanskrit: Maitri) und Mitgefühl (Pali/Sanskrit: Karuna) auszusenden. (de)
- Tonglen (tibetano: གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len, o tonglen) es el término tibetano para 'dar y tomar' (envío y recibo), y refiere a una práctica de meditación encontrada en budismo tibetano. Este es un método para conectarse con el sufrimiento propio y con el de todos los que le rodean, ayuda a superar el miedo al sufrimiento. Primero que todo, se trata de un método para despertar la compasión que es inherente a todos nosotros, sin importar si hemos sido muy crueles o fríos con los demás. (es)
- Tonglen ou tonglèn (tibétain : གཏོང་ལེན ; wylie : gtong-len ; « donner-recevoir ») est une pratique méditative d'entraînement de l'esprit (lojong) du bouddhisme tibétain permettant de développer la compassion. (fr)
- トンレン (蔵: gtong len)とはチベット語で 「与えること」と「受け取ること」を意味する、 チベット仏教で用いられる瞑想法である。 実践法としては、他者の苦しみを自分が受け取り、 自分の幸福と功徳を他者に与えるとイメージする。 この方法は、利他心を訓練するためのもっとも優れた手段として、重要視されている。 この瞑想法によって、以下のような効果が得られるとされる。
* 自己への愛着を減らす。
* 輪廻からの脱出を願う気持ち（出離心）を増大させる。
* 施与（与えること）と利他によって、善い業を作り出す。
* 楽を「与えること」によって慈 （maitrī）を、他者の苦を「受け取ること」によって悲（karunā）という慈悲の心と菩提心を育てる。
* 菩薩の修めるべき六波羅蜜 のすべてに当てはまる。 ダライラマ十四世も、トンレンを毎日行なっていると言われ、 自身も「この瞑想は、現実に他者を助ける効果があるかないかはともかく、私の心に安らぎを与えてくれる。私はより実践的になることができ、その恩恵は計り知れない」と述べている。 (ja)
- Tonglen (Tibetan: གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len, or tonglen) is Tibetan for 'giving and taking' (or sending and receiving), and refers to a meditation practice found in Tibetan Buddhism. Tong means "giving or sending", and len means "receiving or taking". Tonglen is also known as exchanging self with other. It's the seventh slogan, under Relative Bodhicitta, in Lojong. And is aspirational Bodhicitta precepts training in the Longchen Nyingthig Ngöndro, to see others as equal to self by exchanging self and other, where applying Bodhicitta begins with giving. (en)
- Tonglen is Tibetaans voor 'geven en nemen' (of 'verzenden en ontvangen'), en verwijst naar een meditatie die beoefend wordt in het Tibetaans boeddhisme. (nl)
- 自他交換法（藏文：གཏོང་ལེན་，威利转写：gtong len，THL：tonglen；英語：Tonglen或Tonglin），又稱自他相換法、自他換，大乘佛教術語，是一種修行禪定的方法，起源於寂天菩薩，經由阿底峽大師傳入西藏，在藏傳佛教中極為盛行，在漢傳佛教中也有相同的修行法門，叫做代众生苦。 (zh)
- Tonglen adalah sekarang dikenal sebagai meditasi berupa ritual memberi dan menerima (atau, mengirim dan menerima) dan ini mengacu pada praktik meditasi yang ditemukan dalam Buddhisme Tibet yang dibawa oleh Atisha Dipankara Shrijnana saat setelah belajar dari Dharmakirti berasal dari Kerajaan Indrapura di Sumatra Dalam praktiknya, visualisasi ke diri sendiri mengambil penderitaan orang lain, dan memberikan kebahagiaan sendiri dan kesuksesan kepada orang lain. Dengan demikian itu adalah suatu pelatihan dalam altruisme dalam bentuk paling ekstrem. Fungsi dari praktik ini adalah untuk: (in)
- Praktyka Dawania i Brania (tyb. གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len) znana też jako medytacja serca Atishy to jedna z praktyk stosowanych w buddyzmie mahajana. Jest używana także przez adeptów innych odmian buddyzmu. Polega na pracy z głęboko zakorzenionym schematem odruchowego uciekania od doświadczania bólu i dążenia do szybkiego uzyskania przyjemności. (pl)
- Тонглен (тиб. གཏོང་ལེན་; Вайли: gtong len - давать-получать) - духовная практика, направленная на развитие сострадания, принятая в тибетском буддизме. В буддизме в целом и в Мaхaяне в частности простой факт осознaвaния чужих страданий и трудностей считается очень благотворным внутренним отношением поскольку это позволяет любви и состраданию естественным образом рождаться в нас. Объединение сострадания с постижением пустоты является главной практикой Мaхaяны, пути, который развиваетбодхичитту или просветлённое отношение. Это основополагающее не обусловленное устремление приносить другим благо состоит из четырёх установок: Любви, Сострадания, Радости и Беспристрастности.Любовь – это пожелaние всем существaм быть счaстливыми кaк сейчaс, тaк и в будущем. Kaрмические причины счaстья – это блaги (ru)
|
| has abstract
| - Tonglen (tib. གཏོང་ལེན, Wylie: gtong len; „aussenden und aufnehmen“) ist eine Form der Meditation im tibetischen Buddhismus. Tonglen entstammt dem (tib. བློ་སྦྱོང་, Wylie: blo sbyong; „Geistesschulung“) – einer Methode zur Entwicklung von relativem und absolutem Bodhichitta, was „Herz des Erwachens“ oder auch „erleuchtende Geisteshaltung“ bedeutet. Bei Tonglen wird vor allem das relative Bodhichitta trainiert, also befreiendes Mitgefühl, wobei sich der Übende vorstellt, das eigene Leid oder das Leid anderer Personen aufzunehmen und daraufhin Liebe (Pali: Metta, Sanskrit: Maitri) und Mitgefühl (Pali/Sanskrit: Karuna) auszusenden. (de)
- Tonglen (tibetano: གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len, o tonglen) es el término tibetano para 'dar y tomar' (envío y recibo), y refiere a una práctica de meditación encontrada en budismo tibetano. Este es un método para conectarse con el sufrimiento propio y con el de todos los que le rodean, ayuda a superar el miedo al sufrimiento. Primero que todo, se trata de un método para despertar la compasión que es inherente a todos nosotros, sin importar si hemos sido muy crueles o fríos con los demás. (es)
- Tonglen ou tonglèn (tibétain : གཏོང་ལེན ; wylie : gtong-len ; « donner-recevoir ») est une pratique méditative d'entraînement de l'esprit (lojong) du bouddhisme tibétain permettant de développer la compassion. (fr)
- Tonglen adalah sekarang dikenal sebagai meditasi berupa ritual memberi dan menerima (atau, mengirim dan menerima) dan ini mengacu pada praktik meditasi yang ditemukan dalam Buddhisme Tibet yang dibawa oleh Atisha Dipankara Shrijnana saat setelah belajar dari Dharmakirti berasal dari Kerajaan Indrapura di Sumatra Dalam praktiknya, visualisasi ke diri sendiri mengambil penderitaan orang lain, dan memberikan kebahagiaan sendiri dan kesuksesan kepada orang lain. Dengan demikian itu adalah suatu pelatihan dalam altruisme dalam bentuk paling ekstrem. Fungsi dari praktik ini adalah untuk:
* Mengurangi lampiran egois
* Meningkatkan rasa penolakan
* Menciptakan karma positif dengan memberikan dan membantu
* Mengembangkan cinta kasih dan Bodhicitta
* Itu mengacu pada semua Penyempurnaan Enam memberi, etika, kesabaran, sukacita usaha, konsentrasi dan kebijaksanaan, yang merupakan praktik-praktik seorang Bodhisattva. Menurut Dalai Lama ke 14 bahwa dengan berlatih Tonglen setiap hari dengan teknik apakah meditasi ini benar-benar membantu orang lain atau tidak, itu memberi saya ketenangan pikiran. Lalu aku dapat menjadi lebih efektif, dan manfaat sangat besar dan memberikan dengan memberikan Delapan Ayat dalam bukunya The Path To Tranquility: Daily Meditations (in)
- トンレン (蔵: gtong len)とはチベット語で 「与えること」と「受け取ること」を意味する、 チベット仏教で用いられる瞑想法である。 実践法としては、他者の苦しみを自分が受け取り、 自分の幸福と功徳を他者に与えるとイメージする。 この方法は、利他心を訓練するためのもっとも優れた手段として、重要視されている。 この瞑想法によって、以下のような効果が得られるとされる。
* 自己への愛着を減らす。
* 輪廻からの脱出を願う気持ち（出離心）を増大させる。
* 施与（与えること）と利他によって、善い業を作り出す。
* 楽を「与えること」によって慈 （maitrī）を、他者の苦を「受け取ること」によって悲（karunā）という慈悲の心と菩提心を育てる。
* 菩薩の修めるべき六波羅蜜 のすべてに当てはまる。 ダライラマ十四世も、トンレンを毎日行なっていると言われ、 自身も「この瞑想は、現実に他者を助ける効果があるかないかはともかく、私の心に安らぎを与えてくれる。私はより実践的になることができ、その恩恵は計り知れない」と述べている。 (ja)
- Tonglen (Tibetan: གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len, or tonglen) is Tibetan for 'giving and taking' (or sending and receiving), and refers to a meditation practice found in Tibetan Buddhism. Tong means "giving or sending", and len means "receiving or taking". Tonglen is also known as exchanging self with other. It's the seventh slogan, under Relative Bodhicitta, in Lojong. And is aspirational Bodhicitta precepts training in the Longchen Nyingthig Ngöndro, to see others as equal to self by exchanging self and other, where applying Bodhicitta begins with giving. (en)
- Tonglen is Tibetaans voor 'geven en nemen' (of 'verzenden en ontvangen'), en verwijst naar een meditatie die beoefend wordt in het Tibetaans boeddhisme. (nl)
- Praktyka Dawania i Brania (tyb. གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len) znana też jako medytacja serca Atishy to jedna z praktyk stosowanych w buddyzmie mahajana. Jest używana także przez adeptów innych odmian buddyzmu. Polega na pracy z głęboko zakorzenionym schematem odruchowego uciekania od doświadczania bólu i dążenia do szybkiego uzyskania przyjemności. W założeniu tonglen pomaga rozwijać współczucie, a w konsekwencji tzw. oświeconą postawę – bodhiczittę. Efektem ubocznym jest pogłębienie życzliwego stosunku do samego siebie i wzrost . Stosowanie praktyki nie sprawia, że praktykujący mniej cierpi (na względnym poziomie cierpi czasem bardziej, choć nie więcej), ale zmienia cierpienie w instrument usuwający przeszkody stojące na drodze do urzeczywistnienia natury umysłu. Praktyka tonglen powstała w Indiach i została sprowadzona do Tybetu w XI wieku. (pl)
- Тонглен (тиб. གཏོང་ལེན་; Вайли: gtong len - давать-получать) - духовная практика, направленная на развитие сострадания, принятая в тибетском буддизме. В буддизме в целом и в Мaхaяне в частности простой факт осознaвaния чужих страданий и трудностей считается очень благотворным внутренним отношением поскольку это позволяет любви и состраданию естественным образом рождаться в нас. Объединение сострадания с постижением пустоты является главной практикой Мaхaяны, пути, который развиваетбодхичитту или просветлённое отношение. Это основополагающее не обусловленное устремление приносить другим благо состоит из четырёх установок: Любви, Сострадания, Радости и Беспристрастности.Любовь – это пожелaние всем существaм быть счaстливыми кaк сейчaс, тaк и в будущем. Kaрмические причины счaстья – это блaгие действия телa, речи и умa. Поэтому любовь не только желaет другим счaстья в этой жизни, но тaкже того, чтобы другие создaли основу для будущего счaстья блaгодaря тaкому блaгому поведению.Сострадание, с другой стороны, принимaет стрaдaние кaк точку опоры. Это пожелaние всем существaм безотлaгaтельно избaвиться от стрaдaния, которое является последствием прошлых дурных действий, a тaкже не создaвaть причины будущих стрaдaний своим нынешним неблaгим поведением.Радость. Счaстье других, нынешнее и будущее, a тaкже прекрaщение чужих стрaдaний, нынешних и будущих, должно быть источником великой рaдости.Беспристрастность – это ещё один вaжный пункт. Обычно мы делим нaши взaимоотношения с другими нa три кaтегории: те, к кому мы испытывaем приязнь и симпaтию, те, по отношению к кому мы чувствуем ненaвисть и неприязнь, и те, к кому мы безрaзличны. Две последние кaтегории нaиболее вaжны. Мы должны избaвиться от этой привычки и воспитывaть в себе тaкую же любовь, кaкую мы испытывaем к своей мaтери или к лучшему другу. Мы не должны делaть ни рaзличий, ни исключений.Эти четыре устaновки нaзывaются "четырьмя безмерными" и являются сaмым сердцем прaктики Мaхaяны. Kогдa эти четыре устaновки проникaют в нaш ум и стaновятся нaпрaвляющими нaшего обрaзa мышления, речи и поведения, это нaзывaется бодхичиттой. Нaиболее сильный метод рaзвития бодхичитты – это медитaция, нaзывaемaя "отдaчa и принятие", Тонглен. Учитель Серлингпa, который дaл эти нaстaвления гуру Чекaве скaзaл, что без прaктики Тонглен невозможно стaть буддой. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)