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Upadeśa (Sanskrit: उपदेश), "teaching," "instruction", is the spiritual guidance provided by a guru or spiritual teacher.

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  • 優婆提舎 (ja)
  • Upadeśa (en)
  • 論議 (zh)
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  • Upadeśa (Sanskrit: उपदेश), "teaching," "instruction", is the spiritual guidance provided by a guru or spiritual teacher. (en)
  • 優婆提舎(うばだいしゃ)は、サンスクリット語の「upadeśa उपदेश」の音写語である。「論議」と漢訳される。 教説、問答あるいは論説の意味であり、十二部経の一つとして、仏陀あるいは弟子たちが教えについて論議し、問答によって理を明らかにしたものを指す。また、経の内容を哲学的に論究した論書を言う。たとえば世親の浄土論は『無量寿経優婆提舎(むりょうじゅきょううばだいしゃ)』と呼ばれ、『無量寿経』の内容を註解している。また、経の註釈書の標題としても用いられる。 (ja)
  • 論義或論義經(梵語:उपदेश,upadeśa),又作論議、说义、示教、廣演、章句等,音譯優婆提舍、烏婆提舍、憂波提舍、鄔波提舍、邬波第铄等,意爲教學、道理、講道理,即議論,或論述義理,在佛教中意爲對教法義理進行辯論、問答、议论诸法意义的經文,同时也是十二分教之一(论议支),阿毘達磨論書之一。阿毗达磨便是继承论议而发展起来,并成为《论藏》的。这个词也可指对经文内容进行哲学论究的论书,如对《无量寿经》的注释书《无量寿经优婆提舍愿生偈》(世亲作,后魏菩提流支译),简称《净土论》、《往生论》或《无量寿经论》。有时也作为经书的注释书的标题。 后来在密宗及藏传佛教中也译作“剂门”(或作“齐门”)、“要门”或“口诀”,指对教法中最精要内容的解释,或口诀、要诀、秘诀,对应藏文的传世要门(藏文:མན་ངག་,威利转写:man ngag),如《大手印顿人要门》、《中有身要门》、《除念定碍剂门》、《对治定相剂门》、《治风碍剂门》等等,传世要门是藏传佛教各派特有的。在藏传佛教宁玛派的大圆满法中,有一部便被称为(藏文:མན་ངག་སྡེ,威利转写:man ngag sde),其对应的梵语便是upadeśavarga。 在印度教中,这个词亦指上师的教诲,如8世纪商羯罗所著的《》(Upadeśasāhasri)。 (zh)
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  • Upadeśa (Sanskrit: उपदेश), "teaching," "instruction", is the spiritual guidance provided by a guru or spiritual teacher. (en)
  • 優婆提舎(うばだいしゃ)は、サンスクリット語の「upadeśa उपदेश」の音写語である。「論議」と漢訳される。 教説、問答あるいは論説の意味であり、十二部経の一つとして、仏陀あるいは弟子たちが教えについて論議し、問答によって理を明らかにしたものを指す。また、経の内容を哲学的に論究した論書を言う。たとえば世親の浄土論は『無量寿経優婆提舎(むりょうじゅきょううばだいしゃ)』と呼ばれ、『無量寿経』の内容を註解している。また、経の註釈書の標題としても用いられる。 (ja)
  • 論義或論義經(梵語:उपदेश,upadeśa),又作論議、说义、示教、廣演、章句等,音譯優婆提舍、烏婆提舍、憂波提舍、鄔波提舍、邬波第铄等,意爲教學、道理、講道理,即議論,或論述義理,在佛教中意爲對教法義理進行辯論、問答、议论诸法意义的經文,同时也是十二分教之一(论议支),阿毘達磨論書之一。阿毗达磨便是继承论议而发展起来,并成为《论藏》的。这个词也可指对经文内容进行哲学论究的论书,如对《无量寿经》的注释书《无量寿经优婆提舍愿生偈》(世亲作,后魏菩提流支译),简称《净土论》、《往生论》或《无量寿经论》。有时也作为经书的注释书的标题。 后来在密宗及藏传佛教中也译作“剂门”(或作“齐门”)、“要门”或“口诀”,指对教法中最精要内容的解释,或口诀、要诀、秘诀,对应藏文的传世要门(藏文:མན་ངག་,威利转写:man ngag),如《大手印顿人要门》、《中有身要门》、《除念定碍剂门》、《对治定相剂门》、《治风碍剂门》等等,传世要门是藏传佛教各派特有的。在藏传佛教宁玛派的大圆满法中,有一部便被称为(藏文:མན་ངག་སྡེ,威利转写:man ngag sde),其对应的梵语便是upadeśavarga。 在印度教中,这个词亦指上师的教诲,如8世纪商羯罗所著的《》(Upadeśasāhasri)。 (zh)
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