About: Vayoel Moshe     Goto   Sponge   NotDistinct   Permalink

An Entity of Type : yago:Wikicat1961Books, within Data Space : dbpedia.demo.openlinksw.com associated with source document(s)
QRcode icon
http://dbpedia.demo.openlinksw.com/describe/?url=http%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FVayoel_Moshe&invfp=IFP_OFF&sas=SAME_AS_OFF

Vayoel Moshe (Hebrew: ויואל משה) is a Hebrew book written by Rabbi Joel Teitelbaum, founder of the Satmar Hasidic movement, in 1961. In it, Teitelbaum argues that Zionism is incompatible with Judaism. As Teitelbaum explains in the introduction, the book's title is taken from the biblical verse of Exodus 2:21, and hints to Teitelbaum's first name (Yoel), and to his grandfather, Moshe Teitelbaum. The verse, which states, "And Moses agreed to stay ... an alien in a foreign land", hints to Teitelbaum's conclusion that the Jewish people should remain in exile.

AttributesValues
rdf:type
rdfs:label
  • Vayoel Moshe (nl)
  • Wajoel Mosze (pl)
  • Vayoel Moshe (en)
rdfs:comment
  • Vayoel Moshe (Hebreeuws: ויואל משה) is een boek tegen het zionisme, geschreven in 1961 door de chassidische rabbijn rebbe Joel Teitelbaum, tot aan zijn overlijden in 1979 leider van de honderdduizend leden tellende chassidische beweging Satmar, bekend als de Satmar Rov of de Satmar Rebbe. (nl)
  • Vayoel Moshe (Hebrew: ויואל משה) is a Hebrew book written by Rabbi Joel Teitelbaum, founder of the Satmar Hasidic movement, in 1961. In it, Teitelbaum argues that Zionism is incompatible with Judaism. As Teitelbaum explains in the introduction, the book's title is taken from the biblical verse of Exodus 2:21, and hints to Teitelbaum's first name (Yoel), and to his grandfather, Moshe Teitelbaum. The verse, which states, "And Moses agreed to stay ... an alien in a foreign land", hints to Teitelbaum's conclusion that the Jewish people should remain in exile. (en)
  • Wajoel Mosze (hebr.: ויואל משה) – klasyczne dzieło antysyjonizmu żydowskiego autorstwa Joela Teitelbauma, rebego chasydów Satmar aż do jego śmierci w 1979 r. Książka została wydana w 1961 r. Książka ta jest uważana za niezwykle ważną dla wielu Żydów ultra- i ortodoksyjnych, zwłaszcza dla chasydów Satmar, Przeworsk, Bobow, Duszyński, część ruchu Breslow, Szomer Emunim, Toldos Awrohom Icchok, Toldos Aharon, Pupa, Stropkow, Sanc, Munkacz, Wyżnic. Inne dwory chasydzkie (z wyjątkiem Lubawicz) przyjmują główne założenia książki, czyli argumenty odrzucające syjonizm, ale nie zgadzają się z narzuconą przez rebego Satmar separacją od syjonistycznego państwa, np. odmową pobierania pieniędzy od państwa, nieuczestniczeniem w wyborach, niekorzystaniem z izraelskiego transportu publicznego. (pl)
rdfs:seeAlso
foaf:depiction
  • http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Vayoel_Moshe1.jpg
dcterms:subject
Wikipage page ID
Wikipage revision ID
Link from a Wikipage to another Wikipage
Link from a Wikipage to an external page
sameAs
dbp:wikiPageUsesTemplate
thumbnail
has abstract
  • Vayoel Moshe (Hebrew: ויואל משה) is a Hebrew book written by Rabbi Joel Teitelbaum, founder of the Satmar Hasidic movement, in 1961. In it, Teitelbaum argues that Zionism is incompatible with Judaism. As Teitelbaum explains in the introduction, the book's title is taken from the biblical verse of Exodus 2:21, and hints to Teitelbaum's first name (Yoel), and to his grandfather, Moshe Teitelbaum. The verse, which states, "And Moses agreed to stay ... an alien in a foreign land", hints to Teitelbaum's conclusion that the Jewish people should remain in exile. The book is considered to be Teitelbaum's magnum opus, and is of the utmost importance to Satmar Hasidim, as well as to other Haredim who follow the Satmar doctrine regarding Zionism. Satmar Hasidism has many institutions, buildings, and neighborhoods named after the book. Vayoel Moshe is primarily a book of Halacha, Jewish law. However, it draws on Rabbinic Jewish philosophy as well. (en)
  • Vayoel Moshe (Hebreeuws: ויואל משה) is een boek tegen het zionisme, geschreven in 1961 door de chassidische rabbijn rebbe Joel Teitelbaum, tot aan zijn overlijden in 1979 leider van de honderdduizend leden tellende chassidische beweging Satmar, bekend als de Satmar Rov of de Satmar Rebbe. (nl)
  • Wajoel Mosze (hebr.: ויואל משה) – klasyczne dzieło antysyjonizmu żydowskiego autorstwa Joela Teitelbauma, rebego chasydów Satmar aż do jego śmierci w 1979 r. Książka została wydana w 1961 r. Książka ta jest uważana za niezwykle ważną dla wielu Żydów ultra- i ortodoksyjnych, zwłaszcza dla chasydów Satmar, Przeworsk, Bobow, Duszyński, część ruchu Breslow, Szomer Emunim, Toldos Awrohom Icchok, Toldos Aharon, Pupa, Stropkow, Sanc, Munkacz, Wyżnic. Inne dwory chasydzkie (z wyjątkiem Lubawicz) przyjmują główne założenia książki, czyli argumenty odrzucające syjonizm, ale nie zgadzają się z narzuconą przez rebego Satmar separacją od syjonistycznego państwa, np. odmową pobierania pieniędzy od państwa, nieuczestniczeniem w wyborach, niekorzystaniem z izraelskiego transportu publicznego. Wiele instytucji chasydów Satmar, np. synagogi czy bejt midrasze, nosi nazwę inspirowaną tytułem książki. Wajoel Mosze składa się z trzech części: 1. Maamar Szalosz Szewuos (Traktat o Trzech Przysięgach) – stanowi główną część dzieła, powołując się na klasyczne źródła żydowskie rozważa istotę i znaczenie talmudycznych trzech przysiąg z traktatu Ketubos 111a, który omawia fragment z Pieśni nad Pieśniami: "na niego czekaj, nie budź jego miłości". Talmud w oparciu o ten fragment wyjaśnia, że Żydzi są związani trzema przysięgami: (1) nie mogą założyć państwa wbrew woli innych narodów, siłą; (2) nie mogą się zbuntować przeciwko narodom świata; (3) nie mogą swymi grzechami opóźnić przybycia Mesjasza. 2. Maamar Jiszuw Erec Isroel (Traktat o osiedlaniu się w Ziemi Izraela) – omawia wszystkie halachiczne obawy dotyczące emigracji Żydów do Ziemi Izraela. 3. Maamar Loszon HaKodesz (Traktat o świętym języku) – przekonuje, że zakazane jest dziś Żydom posługiwanie się współczesnym hebrajskim. Niektóre inne tezy Wajoel Mosze: 1. * Syjoniści są najgorszym zagrożeniem obecnego świata żydowskiego. 2. * Syjoniści są gorsi niż karaimi, wyznawcy Sabataja Cwi czy tzw. judaizm reformowany. 3. * Należy unikać jakiegokolwiek kontaktu z państwem syjonistycznym. 4. * Zabronione jest brać pieniądze od państwa syjonistycznego. 5. * Zabrania się czynnie lub biernie uczestniczyć w wyborach władz państwa syjonistycznego. 6. * Dopuszczalne jest, aby pojedynczo, nie w sposób zorganizowany osiedlać się w Ziemi Świętej, o ile nie sprzeciwiają się temu ludzie, którzy tam mieszkają. 7. * Zabronione jest zaciąganie się do wojska izraelskiego. 8. * Syjoniści są odpowiedzialni za Holokaust. 9. * Syjoniści niosą Żydom na całym świecie śmiertelne niebezpieczeństwo przez swoje działania i polityczne ambicje. 10. * Muzułmanie nie są bałwochwalcami. 11. * Religijni syjoniści są gorsi niż świeccy syjoniści, bo próbują w oczach świata uzasadnić syjonizm. 12. * Syjoniści zarazili cały świat swą nieprawością. 13. * Obowiązkiem każdego Żyda jest walka z syjonizmem. (pl)
gold:hypernym
prov:wasDerivedFrom
page length (characters) of wiki page
foaf:isPrimaryTopicOf
is Link from a Wikipage to another Wikipage of
Faceted Search & Find service v1.17_git139 as of Feb 29 2024


Alternative Linked Data Documents: ODE     Content Formats:   [cxml] [csv]     RDF   [text] [turtle] [ld+json] [rdf+json] [rdf+xml]     ODATA   [atom+xml] [odata+json]     Microdata   [microdata+json] [html]    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 08.03.3330 as of Mar 19 2024, on Linux (x86_64-generic-linux-glibc212), Single-Server Edition (378 GB total memory, 60 GB memory in use)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2024 OpenLink Software