| rdfs:comment
| - The Audumbras, or Audumbaras (Hindi;ओदुम्बर) were a north Indian tribal nation east of the Punjab, in the Western Himalaya region. They were the most important tribe of the Himachal, and lived in the lower hills between Sirmaur, Chamba and Yamuna. Kachh is also called Rann of Kachh. The word Rann is evidently a corruption of Irana, which means a salt land (Amarkosha). It is the Eirinon of the periplus of the Erythraean sea.
* Shiva temple with trident standard, Audumbara State, Punjab, 1st century BCE.
* (en)
- Les Audumbras, ou Audumbaras (hindi ; ओदुम्बर) étaient une nation tribale du nord de l'Inde à l'est du Pendjab, dans la région de l'Himalaya occidental. Ils étaient la tribu la plus importante de l'Himachal et vivaient dans les basses collines entre Sirmaur, Chamba et Yamuna. Kachh est aussi appelé Rann de Kachh. Le mot Rann est évidemment une altération d'Irana, qui signifie une terre salée (Amarkosha). C'est l'Eirinon du périple de la mer Erythrée. (fr)
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| symbol type
| - Rev: Trident battle-axe, tree with railing, Brahmi legend identical in content to the obverse. (en)
- Coin of Dharaghosha, king of the Audumbaras, in the Indo-Greek style, circa 100 BCE. (en)
- Obv: Standing figure, probably of Vishvamitra, Kharoshthi legend, around: Mahadevasa Dharaghoshasa/Odumbarisa "Great Lord King Dharaghosha/Prince of Audumabara", across: Viçvamitra "Vishvamitra". (en)
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| has abstract
| - The Audumbras, or Audumbaras (Hindi;ओदुम्बर) were a north Indian tribal nation east of the Punjab, in the Western Himalaya region. They were the most important tribe of the Himachal, and lived in the lower hills between Sirmaur, Chamba and Yamuna. They issued coinage from the 1st century BCE, when they seemingly gained independence from the Indo-Greeks. The silver coins of the Kunindas, the Vemakas and the Audumbaras closely follow the coins of Apollodotus II in their characteristics (weight, size and material). Their coins were found in the area of Pathānkot District . Their favorite deities were Mahādeva or Shiva, and also Kārtikeya, standing with a spear in right hand. They are also known as Audumbara or Audumbatira. It is a name of the tribe. They are the same people as the Odemboerce of Pliny. Hist Nat VI 23. Professor Lassen mentions them as the name of the people of Kutch of Gujarat state. They appear in the Ganapatha of Panini of 5th Century B.C. K K Das Gupta has attempted to show that they existed even in Brahmana period. They were enterprising people having prosperous trade and commerce. Their capital was Kotesvara or Kachchhesvara. Mahabharat Chapter 52. A. Cunningham has also mentioned about them in the archaeological survey report V page 155 and also his book Ancient Geography of India at page 254. Kotesvara was a celebrated place of pilgrimage on the western shore of Kachh, close to Indus and to the great ocean. It is on the bank of Kori branch of Indus. There was a temple of Shiva in the middle of city. The meaning of Kotesvara is 10 million Ishvara. It is the name of Shiva. Audumvara like other tribes namely Sibi, Mujavats and Mahavrises were worshipers of Shiva, whereas Aryans worshiped Vishnu in the earliest times. Kotesvara is now only a small village and the temple Kotesvara is still there and worshipped. Kachh is also called Rann of Kachh. The word Rann is evidently a corruption of Irana, which means a salt land (Amarkosha). It is the Eirinon of the periplus of the Erythraean sea. There was another place Audumvara in Punjab which is the present city Pathankot. It was also known as Pratishsthana. It is on Jalandhar Jammu road about 80 km before Jammu. It was also known as Dahmeri, Dhamari, Dhammeri etc., which is apparently a corruption of Sanskrit name Audumvara of the country and tribe, whose coins have been found in Kangra (In Himachal Pradesh), Pathankot, Ropar and Hoshairpur (Punjab). From the coins of 200 B.C. – 48 A.D. it appears that for some time Audumvara were under Indo-Greek and after that under Kusanas. The Prakrit legends Aduinvarisa – ‘of the Audumvara’ appears on the copper coins and pieces of Audumbara tribe in Punjab. The word Audumvara refers either the people connected to the Fig tree, Audumvara or where the tree was grown in abundance. It appears that a section of Audumvara tribe migrated to Gujarat, may be due to internal conflict or some aggression. In course of time these people merged into local population.
* Shiva temple with trident standard, Audumbara State, Punjab, 1st century BCE.
* Audumbaras, in the name of Mahadeva, circa 1st century BCE. Bhagavata mahadevasa rajarana in Karosthi, Brahma bull standing right, lotus flower(?) before. Reverse: Bhagavata-mahadevasa rajarana in Brahmi, elephant standing right, trident before. (en)
- Les Audumbras, ou Audumbaras (hindi ; ओदुम्बर) étaient une nation tribale du nord de l'Inde à l'est du Pendjab, dans la région de l'Himalaya occidental. Ils étaient la tribu la plus importante de l'Himachal et vivaient dans les basses collines entre Sirmaur, Chamba et Yamuna. Ils ont émis des pièces de monnaie à partir du Ier siècle av. J.-C., lorsqu'ils ont apparemment obtenu leur indépendance des Indo-grecs. Les pièces d'argent des Kunindas, des Vemakas et des Audumbaras suivent de près les pièces d'Apollodote II dans leurs caractéristiques (poids, taille et matière). Leurs pièces se trouvent dans la région de Pathānkot, dans le district de Gurdāspur. Leurs divinités préférées étaient Mahādeva ou Shiva, et aussi Kārtikeya, debout avec une lance dans la main droite. Ils sont également connus sous le nom d'Audumbara ou Audumbatira. C'est un nom de tribu. C'est la même population que les Odemboerce de Pline (Hist Nat VI 23). Le professeur Lassen les mentionne comme le nom du peuple de Kutch de l'État du Gujarat. Ils apparaissent dans le Ganapatha de Panini du Ve siècle av. J.-C. KK Das Gupta a tenté de montrer qu'ils existaient même à l'époque de Brahmana. Ils étaient entreprenants ayant des échanges et un commerce prospères. Leur capitale était Kotesvara ou Kachchhesvara (Mahabharat chapitre 52). A. Cunningham en a également parlé dans le rapport d'étude archéologique V page 155 et aussi dans son livre Ancient Geography of India à la page 254. Kotesvara était un lieu de pèlerinage célèbre sur la rive ouest du Kachh, près de l'Indus et du grand océan. Il se trouve sur la rive de la branche Kori de l'Indus. Il y avait un temple de Shiva au centre de la ville. Kotesvara signifie 10 millions d'Ishvara. C'est le nom de Shiva. Les Audumvara, comme d'autres tribus, à savoir les Sibis, les Mujavats et les Mahavrises, étaient des adorateurs de Shiva, alors que les Aryens dans les premiers temps, adoraient Vishnu. Kotesvara n'est plus qu'un petit village mais le temple de Kotesvara existe et est toujours vénéré. Kachh est aussi appelé Rann de Kachh. Le mot Rann est évidemment une altération d'Irana, qui signifie une terre salée (Amarkosha). C'est l'Eirinon du périple de la mer Erythrée. Il y avait un autre lieu appelé Audumvara au Pendjab qui est la ville actuelle de Pathankot. Il était également connu sous le nom de Pratishsthana. C'est sur la route de Jalandhar à Jammu à environ 80 km avant Jammu. Ce lieu était également connu sous le nom de Dahmeri, Dhamari, Dhammeri etc., qui est apparemment une corruption du nom sanskrit Audumvara du pays et de la tribu, dont des pièces ont été trouvées à Kangra (dans l'Himachal Pradesh), Pathankot, Ropar et Hoshairpur (Punjab). D'après ces pièces datant de 200 av. J.-C. à 48 apr. J.-C., il semble que pendant un certain temps Audumvara était sous domination Indo-grecque et ensuite sous celle des Kusanas. Les légendes Prakrit Aduinvarisa « des Audumvara » apparaissent sur les pièces de cuivre et les pièces de la tribu Audumbara au Pendjab. Le mot Audumvara fait référence soit aux personnes liées au figuier, soit à l'endroit où l'arbre a été abondamment cultivé. Il semble qu'une partie de la tribu Audumvara ait migré vers le Gujarat, peut-être en raison d'un conflit interne ou d'une agression. Au fil du temps, ces personnes se sont fondus avec la population locale. (fr)
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