In Judaism, Chadash (or Chodosh) (Hebrew: חדש \ חָדָשׁ khadásh, "new [grain]") is a concept within Kashrut (the Jewish dietary regulations), based on the Biblical requirement not to eat any grain of the new year (or products made from it) prior to the annual Omer offering on the 16th day of Nisan. Grain products which are no longer affected by this law are referred to as Yashan (Hebrew: ישן \ יָשָׁן yashán, "old").
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| - Chadasch (de)
- Chadash (en)
- Hadash (fr)
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| - In Judaism, Chadash (or Chodosh) (Hebrew: חדש \ חָדָשׁ khadásh, "new [grain]") is a concept within Kashrut (the Jewish dietary regulations), based on the Biblical requirement not to eat any grain of the new year (or products made from it) prior to the annual Omer offering on the 16th day of Nisan. Grain products which are no longer affected by this law are referred to as Yashan (Hebrew: ישן \ יָשָׁן yashán, "old"). (en)
- Le hadash (hébreu : חדש « nouveau ») désigne, dans la Loi juive, les produits céréaliers récoltés entre la fête des azymes de l’année précédente et celle de l’année en cours, par opposition au yashan (hébreu : ישן « ancien »), qui a été récolté avant la fête des azymes de l’année précédente.Le hadash n’est, par décret biblique, pas permis à la consommation avant le moment où un omer est prélevé sur la nouvelle récolte et offert à Dieu. (fr)
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| - Menahot 68b, Kiddushin 37a-38a, Keritot 5a (en)
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| - In Judaism, Chadash (or Chodosh) (Hebrew: חדש \ חָדָשׁ khadásh, "new [grain]") is a concept within Kashrut (the Jewish dietary regulations), based on the Biblical requirement not to eat any grain of the new year (or products made from it) prior to the annual Omer offering on the 16th day of Nisan. Grain products which are no longer affected by this law are referred to as Yashan (Hebrew: ישן \ יָשָׁן yashán, "old"). (en)
- Le hadash (hébreu : חדש « nouveau ») désigne, dans la Loi juive, les produits céréaliers récoltés entre la fête des azymes de l’année précédente et celle de l’année en cours, par opposition au yashan (hébreu : ישן « ancien »), qui a été récolté avant la fête des azymes de l’année précédente.Le hadash n’est, par décret biblique, pas permis à la consommation avant le moment où un omer est prélevé sur la nouvelle récolte et offert à Dieu. (fr)
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| - Sefer ha-Chinuch mitzvot 303–305 (en)
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| - Hallah 1:1, Orlah 3:9, Kiddushin 1:6, and Menahot 10:6–7 (en)
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| - Maachalot Assurot 10:2 (en)
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